19读圣经-箴言

箴言Proverbs

00:03-00:25

“箴言”是指那种短小又富于哲理的话，能给人以智慧。箴言书中就有大量这样的短句，它们基本出现在书的中间位置，即第10-29章。在箴言书中，还有另外一种形式，就是开头的1-9章和结尾的30-31章。

00:25-01:03

从结构上看，箴言书包括一段引言，就是1章1-9节，它把这卷书与所罗门王联系起来。还记得吧，《列王纪上》3章有一个故事，所罗门向神求智慧，以便更好地领导以色列人。最终，所罗门成了闻名天下最有智慧的人。从《列王纪上》4:29-33可知，所罗门写了上千条箴言和诗歌，还搜集了很多动植物的知识。所罗门是以色列智慧文学的源头。不过，箴言书的资料并不都是所罗门的创作，他只是以色列智慧传统的起源。

01:03-01:40

箴言书的引言告诉读者，读这卷书能让人获得“智慧”。智慧对于大部分人来说只意味着“知识”；但希伯来文中khokmah不单指精神活动，还包括行为，比如 “技巧”或“实用知识”。这就能理解为什么《出埃及记》31章把以色列的艺术家和手工匠人都称为khokmah。

所以，这卷书的目的是帮你学会一系列实用的技能，可以在神的世界中活得更好，这和引言中的另一个重要观念联系起来了，就是要敬畏耶和华。

01:40-02:28

这里的“敬畏”不是害怕，而是对神的尊崇，和对自己在宇宙中地位的正确认识。这是一种道德观念，知道自己不是神，而且无力分辨善恶与对错。相反，自己需要在神面前谦卑下来，认同神对正确与错误的定义，即使这么做，可能让自己感觉受到限制。02:05

引言之后，我们就进入箴言书第一个重要部分1-9章，这部分没有一句箴言，而是一位父亲对儿子讲的十段话：教导儿子如何倾听智慧之言，培养对神的敬畏，并照此生活，这会让他一生拥有美德、诚信和慷慨，而这一切，将让他获得成功和平安。

02:28-03:31

父亲提醒儿子什么是愚昧和邪恶，愚昧的决定会引来自私和骄傲，它们会导致毁灭和羞耻。因此，儿子应该追求智慧，把敬畏神当作人生的最高目标。这种思考方式，构成了整卷书的道德逻辑。02:48

这位父亲的教导，帮我们找到了圣经智慧文学的线索，并看到它与圣经其他书卷之间的不同。这些书卷探讨了如何在神创造的世界中更好地生活，但智慧跟摩西从西奈山颁给以色列人的律法不一样，智慧也不是神指着百姓说的预言。相反，智慧文学是神的百姓世代相传培养出来的洞察力，关于如何在生活中荣耀神和尊重人。借着箴言书，这些关于智慧的教导被整理到一起，作为神赐给百姓的智慧和话语。

03:31-04:02

1-9章有四首“智慧女士”写的诗。在这里，“智慧”被诗意地拟人化为一位女士。她向人呼喊，希望引起人的关注，并来寻求她。智慧说，宇宙被创造的时候，她就参与其中，因此，人做出的任何智慧的决定，都要依靠她。当人表现出慷慨大度，或者行为正派、坚守贞洁，或者主持公义，他们都是依靠智慧行事。

04:02-04:35

“智慧女士”之诗的表达手法富于创意和诗意，探讨了人应当如何在神的道德世界中生活的问题，善良和公正都是客观存在，如果忽略了它们，人会很危险。因此，要敬畏神，按照宇宙的常理智慧地生活。现在，把父亲的和智慧女士的两组教导放在一起，可以明白他们强有力的宣言：你读的不只是一些好的意见或者忠告，更是神亲自向你发出的邀请，请你从前辈那里学习智慧。

04:35-04:57

因此，在箴言书接下来的部分第10-29章中，可以看到过百条古代的箴言，它们把智慧和敬畏神的主题尽可能地应用到生活的方方面面，包括家庭、工作、邻居、友谊、性、婚姻、钱、生气、宽恕、酗酒、借债，等等。这些都是经过《箴言》第1-9章的价值观筛选过的。

04:57-05:32

这些格言警句短小精悍，容易背诵。事实上，书卷中这一部分变成了一部指南，不管过了多少年，你还是会一遍又一遍地翻看。这引出了一些重要的问题，就是如何才能读懂这些箴言。

首先，所有的箴言本质上都是关于可能性的：如果你敬畏神，就会做出智慧、美好的选择，有可能凡事顺利；如果你不敬畏神，就会变得愚蠢，生活中可能充满艰辛。通常这是真的，但也不绝对，因此会引出下一个问题：

05:32-06:08

（2）箴言不是应许，这些格言警句不是成功的公式。因此，有些表达，比如：

敬畏耶和华使人日子加多，恶人的年岁必被减少。（10:27）或者：教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（22:6）

这些话说得没错，敬畏神，的确会让人品德高尚，拥有更美好、更长久的人生；让孩子成长在一个关系稳固、充满爱的家庭中，对他们确实会有好处。但这些，都没有保证。在这个世界上，很多事情都可能出差错。

06:08-07:01

所以，本质上，箴言传递的只是一般规律，却没有讲到例外，而例外其实有很多。但这个问题，圣经的智慧书卷并没有忽视，这些例外统统都记在其他的智慧书中了，如《约伯记》和《传道书》。总体来说，箴言承认人生太复杂，无法公式化看待。因此，我们需要把所有的智慧书放在一起，才能看到更完整的景象。

箴言书最后一部分包括两首长诗：第一首诗出自亚古珥，他一开始就认为自己愚昧、蠢笨，极需神的智慧。之后，他发现，神已经把智慧赐给他了，就在圣经里，教他如何更好地生活。这样一来，我们就被带到亚古珥面前，把他看作研读箴言的模范生，就是那种打开心扉、从圣经中倾听神的智慧的人。

07:01-07:41

最后一首诗是利慕伊勒王写的，他不是以色列国王，他传承了母亲的智慧。这首诗教导人如何成为一个智慧、正直的领袖，它是一首离合诗，也叫字母诗，每句诗的开头是一个希伯来字母，整首诗讲的是一位“才德的妇人”。07:24

诗中描写了一个女人，依靠箴言书的智慧生活。她遵守神的智慧，并把神的智慧融入到日常生活中去做每一个决定。因此，无论在家还是在社交圈，她都是家庭和工作的楷模。

07:41-08:57

箴言书开头部分是父亲对儿子的教导，内容是聆听智慧女士的话；结尾部分是母亲对儿子的教导，内容是关于依靠智慧生活的女人。

这卷书是为所有人的所有人生阶段写的。它是一部指南，目的是帮助人更有智慧、更好地生活在神的美好世界里。

这就是《箴言》的精义。