20读圣经-传道书

传道书

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传道书，这卷书是圣经智慧文学的一部分，开篇写道：“在耶路撒冷做王，大卫的儿子Qohelet,(传道者)的言语。”在希伯来文中，“Qohelet”是指把众人召聚到一起的人。这里指一起学习，因此这个词通常被译为“老师”，就是传道者。据说这位传道者是大卫的儿子或后裔，对此，有不同的看法：很多人认为他就是所罗门王；也有人认为他是大卫家族后期的一位王；还有人认为是以色列后期一位模仿所罗门风格做教导的传道者。

00:43-01:16

不管哪种说法对，关键要明白，这卷书中的传道者只是一个角色，与书卷的匿名作者不是同一个人。尽管这卷书大部分内容都是传道者在说话[1:3-12:7]，但其实还有一个不同的声音，来自本书的匿名作者。他把我们带到传道者面前[1:1]，并在书卷的最后归纳总结了传道者讲的所有信息[12:9-14]。作者想让我们听传道者所讲的，并帮助我们进一步理解，最终得出自己的结论。

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那，这位传道者究竟想说什么呢？作者在开篇(1:2)和结尾处(12:8)对传道者的基本信息做了一个总结：Hevel，hevel，一切都是hevel，多数中文圣经都把这个词译为“虚空”，但这并没抓住它的原意。在希伯来文中hevel是指“蒸汽、烟雾”。这个词传道者共用了38次以作比喻，描述人生是短暂的，转瞬即逝，如同一缕烟雾；此外也象征人生不可思议和自相矛盾：烟雾看上去真实，如果伸手抓取，却什么也抓不到。

02:00-02:21

世上有很多美善的事，但当你正要享受时，突遭不测，一切瞬间烟消云散。我们都有强烈的正义感，但好人却总会遇到坏事。人生就是这样充满未知和无常，就如传道者描述的那样，好像“捕风”。

02:21-02:47

这听起来让人有点沮丧，作者为什么说这样的话呢？他的主要目的就是，针对我们试图在神以外建立人生意义与目标的所有方式，他让传道者去分解它们。作者认为我们花费了大量时间，把精力和情感投入在那些最终没有永恒意义、没有价值的事上，他想让传道者给上我们一堂关于现实的课。

02:47-03:38

我们在诗句的开篇和结尾处能清楚地看到作者重点在讲“时间”[1:3-11]和“死亡”[11:7-12:7]。他说，如果你一辈子专注在功名成就上来让生命有意义，那么你需要停下来想一想岁月的流逝。人类在世界上付上所有的努力，并没带来任何实际的改变。当然，我们可以继续发展科技、目睹国事兴衰，但是你可以去爬爬山，看看大山是否在乎这些。我们出现之前，它早就在那里了，将来依然存在。我的意思是，100年后根本不会有人记得我们和我们做的事，但大山还会在那儿，大海依然会冲刷海岸，太阳照旧升起落下。时间最终会抹去你我，和我们所在乎的一切。

03:38-04:02

上面这些已经够让人沮丧的了，传道者在整卷书中从头到尾还不停地谈到死亡，尤其在接近尾声的那首诗[11:7-12:8]。他说死亡非常公平，它让我们多数的日常活动都变得没有意义。无论你是谁，无论你做过什么，无论好与坏，我们都免不了一死。死亡吞吃了智慧人、愚昧人、富人和穷人；无一能幸免。

04:02-04:15

基于这两个观念，传道者认为，我们把生命投入到所有的活动和虚假的盼望中，试图通过财富、事业、社会地位和享乐找到人生的意义。  

04:15-04:51

你认为在事业上拼命努力就能让你的人生更有价值吗？想想你要承担的所有压力和要付上的种种代价，所有的焦虑、和不眠之夜。等你总算有时间享受你辛苦赚来的，你很可能已经太老了，只能把这些拱手让给别人，而对方也许根本不在乎。

或者，你认为人生就是享乐，好呀，那就去吧！给自己放假，周末去狂欢，但星期一总是会来的。

虚空，虚空，一切都是虚空。

04:51-05:07

那么，传道者究竟想倡导什么呢？难道我们应该成为纯粹的享乐主义者或相对主义者吗？当然不是，这也是虚空。

传道者认同箴言中的思想，那些有智慧和敬畏耶和华的人，是真正受益的：总体来说，你的生活会变得更好。

05:07-05:31

但问题是，即使有智慧和敬畏神，也是虚空，因为这并不能保证人生一定美好：好人死于非命，坏人长命又富足；实在有不少例外，但这也是虚空。 也可以说智慧本身也是虚空的：不是说智慧没有意义，而它是不可思议。人生完全不按你以为的方式运转。

05:13-06:04

那么，如何才能在虚空之中继续活下去呢？在此，让人感觉矛盾的是，传道者发现，在日光之下真正享受生活的关键是：接受虚空。承认生活中所有的事情都不在自己的掌控之中。在传道者最凄凉的讲解中，前后大概有6次，他突然提到“神的恩赐”就是享受生活中简单而美好的事：友谊、家庭、一顿美食、一个好天气。

06:04-06:33

你无法控制它们，也不能保证它们出现。但这正是其美妙之处。当我选择完全信任神的时候，我就获得了自由，单纯地享受生活中所经历的一切，而不是按照我所期待的那样。因为即使是我所盼望的生活，最终也仍是虚空，虚空，日光之下一切的事都是虚空。

传道者的教导到此就结束了。

06:33-07:22

最后，作者再次做了总结：他说传道者的教导对我们非常重要，就像牧羊人手中那根头上带尖刺的杖，用它戳你的时候，你可能会痛，但他戳你，是为了让你走在正确的方向上，朝向更大的智慧。

作者也提醒我们，不要把传道者的教导极端化，耗尽一生埋头在书本中，试图回答人生的种种难题。他说不要这么做，你永远不会找到答案。

相反，作者提出了自己的结论，他说：“敬畏神，遵守他的诫命，这是人应当尽的本分，因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”

07:22-07:59

传道者挑战我们虚假的期许，其实是件好事，他也提醒我们，时间和死亡让我们无法掌控自己的人生。但是，赋予我们生命真正意义的是对神的审判的盼望：有一天，神会清除烟雾，除去虚空为世界带来真正的公义。而这份盼望促使我们在神面前过一种诚实正直的生活，尽管对人生的许多奥秘我们仍感困惑。

这就是传道书的智慧。