06客旅

第六章：爸爸卡尔·安士普奉召赴华

爸爸双亲的农场坐落在山顶，他们家附近有一处石碑，年代据说十分久远，属于文物古迹。据传说，古代Navelsjol国的斯堪的纳维亚部落族长的坟墓很可能就建在这里。因着这个原因，爸爸在自己家乡一直被当地人亲切地称作“高山石碑”农场的卡尔。

爸爸的父母，也就是我的爷爷奶奶，他们的名字是奥格斯特·安士普（August Asp）和约翰娜（Johanna Gustava）。爷爷奶奶共生了5个儿子，但附近居民讨论最多的是我的爸爸卡尔。

“你知道高山石碑农场的卡尔要去中国吗？”

“不知道！可是他为什么非要去那里啊？难道他不知道中国人要杀外国人吗？”

“那正是他要去中国的原因。他想叫那里不信上帝的人和杀人者敬畏上帝。”

“哦，天哪，那将来由谁来经营农场呢”

“上帝保佑。如果卡尔走了，奥格斯特和约翰娜老两口的日子肯定不好过！

的确，对卡尔的选择，爷爷奶奶忧心忡忡。虽然有5个儿子，但他们一直寄希望由卡尔来接管农场。其他几个儿子，奥斯卡（Oscar）、路德维格（Ludvig）、罗伯特（Robert）和艾瑞克（Eric）都已经离开，去别的地方成家立业。只有卡尔留在他们身边。

这一年，卡尔已经33岁，爷爷奶奶把所有的希望都寄托在他的身上。

但老两口的愿望落空了。一天，卡尔回到家告诉父母，他在树林里砍木头时清楚地听到上帝的呼唤。神呼召他去中国西南地区，向那里的少数民族传福音。

不久，卡尔在铁路局谋了一份差事，这样他可以挣到足够的钱用于学习深造。他后来考取了联合宣道圣经学院，毕业后又去赫格斯比（Hogsby）宣教学院培训。胡斯克瓦纳（Huskvarna）的菲拉德尔菲亚（Filadelfia）教会委派他为他们的第一位海外宣教士，这使得他得以很快踏上去往中国云南的旅程。

爸爸的父母虽然感觉失望，但作为基督徒，他们对上帝他们的天父，深存感恩之情。奶奶约翰娜把自己亲手种的亚麻搓成线，支起织布机，和女儿哈拿一起为卡尔织床单和毛巾，所有织物上都用红色的丝线绣上卡尔姓名的前两个字母：K.A.。

姑姑哈拿一边编织，一边伤心落泪。几个孩子中，她和弟弟卡尔的年龄最相近。她把对这个弟弟的挚爱和牵挂都饱含在她精心为他做的衣服里面。

离别的时候到了。奶奶对女儿哈拿说：“如果上帝告诉卡尔，让他去哪里，我们谁都无权拦阻他。愿主祝福他，一路陪伴着他，赐给他平安。”

说到这里，奶奶唱起马丁·路德写的诗歌：

神是我们的盾牌

我们的山寨。

唱到中间、她唱不下去了，又对哈拿说：“哈拿，亲爱的、我不得不承认，这件事情确实让我很难受。

宣教士的行头和装备

卡尔询问和他有联系的几个宣教机构，他要去缅甸和中国宣教，应该做好哪些准备。卡尔得到一份清单，上面列举了大量在热带地区开展工作所需用的物品清单。卡尔从中选出一些他认为必须要带去的东西。

拿着列好的清单，卡尔赶到位于胡斯克瓦纳的Rosenborgsgatan大街的A.P.Alexandersson百货商店。店员斯坦娜（Stina）热情地接待了他。

“要不要来一打盘子？一共才4.9个克朗。”她问，“还有6个小碟和一套菜盘。或许你还得买一个装面包的大盒子。”

卡尔点点头。他看着手中的清单，说：“来一个热水瓶，一个长柄水勺，一个漏斗，一个汤匙。”他一边说，一边根据斯坦娜放到柜台上的东西，在清单上一一打上勾。根据保留下来的1927年10月10日的发票，卡尔买物品的总价为20.33克朗。打折后，共支付18.30克朗。

付过账，卡尔又前往富瑞特开的杂货店。在那里，他买了几卷线团、两个刷子、鞋带、两盒大头钉、布袋子、卫生球、一罐沥青、熏蚊虫用的煤油、急救药品和剪刀。他还买了一罐凡士林油、纱布绷带、安全别针、两个温度计、4把牙刷、剃须膏、梳子、杀虫剂、棉球、一个马桶、盥洗桶子、一个便盆一个带管子的灌肠筒，一张油布、一张帆布、两盏煤油灯以及半升来沙尔（Lysol）消毒剂；一卷金属制的烟囱管、刷子、鞋子和补鞋的工具。鞋子值60克朗，是这些东西里最贵的。在这里他一共花了181.40克朗。

他直接向工厂订购了一个小铁炉。他在杂货店买的烟囱，工厂会在小铁炉做好后一起送给他。

第二天，卡尔又在艾琳德五金店买了下列物品：一把弧形锯、多把锯条、卷尺、磨刀石、一把鞘刀、起子、玻璃刀、刨子、锤子、钳子、手摇曲柄钻、锉刀、铰链、凿子、斧子以及做砖瓦活必需的工具。

他的购物单还包括把手、20个挂锁、大大小小不同形状的钩子、图钉、长短不一的钉子、露营用的煤油炉、帆布背包、衣物挂钩、28公升铁皮，5.6公升铁箍、角托架和套圈。他也买了烹饪用的锅子和平底锅。

这次他总共花了220.83克朗。

最后，他到西门男装店买了衣服：4件棉大衣、一条吊带裤、6双袜子、手套、一个帽子，总共花费42.50克朗。

去马尔默讲道时，卡尔在C.安德森的男装店买了一条裤子、马甲、4件衬衫、内衣、腰带和一件西装。花费135克朗。

卡尔做了10个木箱子，上面用黑色墨水笔清楚地标上了记号。他把所有东西整整齐齐地放在箱子里。每个箱子里都放上一个信封，里面放着物品的清单。每个箱子大约重30公升，有点重，但不影响搬运。

考虑到长途旅行中行李经常丢失，为了防止物件遗失，他把相同的物件分别放在不同箱子里。

离开瑞典的前一天，卡尔在哥德堡（Gothenburg）最后一次买东西。他买了一些打字机墨带、文具、个人名片、袖珍字典、一只手表、一副眼镜、一件雨衣、几双手巾、几件衬衣内衣和领带。他把这些都放在一个他在延雪平市买的皮旅行袋里，外面用一根皮带紧紧捆起来。

他总共花了136.79克朗，其中包括他乘有轨电车的车票钱1.20克朗。

这些详细的购物清单，来自卡尔的笔记。他把所有这一切都详细记载下来。

卡尔启程前往云南

1927年11月5日，卡尔和他的朋友，来自海尔辛兰（Halsingland）省埃斯宾（Edsbyn）的艾纳·卡尔森（EinarKarlsson），结伴前往中国云南。下午晚些时候，他们乘上开往英国的轮船。

没过多久，岛上的瞭望塔和祖国瑞典外围的群岛，就从他们眼前慢慢消失。

11月11日，他们在利物浦登上了亨德森家族的S.S.Pegu号轮船，驶向缅甸仰光。卡尔拿到乘客名单，在前往缅甸的英国宣教士的名字旁打上勾。卡尔和卡尔森都是去缅甸，到那里再前往中国云南。听说这一时期中缅边境的政治局势很动荡，他们还不能确定能否成行。

两人商量好，如果中国去不了，他们就去印度宣教。

12月13日夜，船抵达仰光。第二天早晨7点，吃过早饭，卡尔和卡尔森立即前往护照管理局，随身带着他们的行李。几个美国宣教士来迎接他们，并安排他们去招待所居住。让他们倍感惊喜的是，在那里他们遇到了从腾冲赶来的安妮·格洛生。安妮最近身体不好，驻八莫的美国浸信会的一位医生建议她到仰光做专门检查。让她没有想到的是，在这里见到了来自家乡的朋友。

在美国同工的帮助下，卡尔和艾卡尔森把大件物品交给河运公司运到北方，他们则坐上了北上的火车。沿途风景和瑞典的截然不同，从平原农田到深山丛林，这里的植被和花卉都异常美丽，他们深深陶醉其中。

火车在缅甸古城曼德勒作短暂停留。他们下了火车，在附近转了好几个小时。他们发现这里有一排排的小小竹房，墙体由竹条围成，屋顶是茅草。卡尔记得在家乡南曼兰（Smaland）省时，他曾用杜松枝条做过篮子。而今天所看到的却完全不一样啊！街上到处都是牛群、山羊和狗，有一头牛居然很悠闲地跨过铁轨，跑到站台上来了。

火车到达一处地方，在那里，他们必须换乘渡船，渡过伊洛瓦底江。过江以后，他们继续乘火车到卡萨（Katha）。在那里，他们乘坐拖轮前往八莫。

12月19日，他们抵达八莫。在这里，他们第一次清楚地远望中缅边境延绵的山峦以及山巅金色的日出。

卡尔和卡尔森暂住在八莫的美国浸信会办事处，等待行李运达。他们在那里过了圣诞节。在八莫，他们遇到了和妈妈起来到云南宣教的朱迪思。朱迪思刚从腾冲赶来八莫，请医生为她拔掉还没有坏的牙齿，安装假牙。这听起来有点奇怪，但却是事实。实际上，这是一个预防措施，因为在中国境内根本找不到牙医，即使找得到，骑马也得好几个星期。

探访克钦村寨

圣诞节前一天，美国宣教士诺威·瑞德医生（NorrisWoodbury），问卡尔和卡尔森是否愿意跟他一起去探访附近的克钦人村寨。瑞德医生已经在少数民族部落中侍奉很多年，他把自己了解的当地人的风俗习惯都告诉他们，并向他们介绍向善族人和克钦人传道的经验。瑞德医生希望他们在跟他出去时仔细观察和学习他的一举一动，以免做出不礼貌的行为，冒犯了克钦族朋友。

卡尔、艾纳很高兴地接受了瑞德医生的邀请。卡尔在笔记本中详细记录了这段经历：

朋友开车送我们一直走到路的尽头。接着我们骑马进入深山丛林。傍晚时分，我们赶到一个寨子。骑在马上进入克钦人村子是很不礼貌的，我们从那些瘦小的马上下来，步行进入寨子。

族长邀请我们住在他家，这也是寨子里最好的屋子。房子的屋顶是茅草，四周用竹子做墙。屋里没有任何家具。村民搬来3张小凳子，我们各坐一张。屋子中间生了一堆火，烟子四处漂起、顺着房屋的缝隙钻出去。

院子里，猪啊、狗啊，还有孩子们随意乱窜。主人给我们熬好茶。好奇的人们陆续赶到屋里，有一些是因为听到艾纳弹的六角手风琴琴声。他们蹲在火旁，我们围坐的圈子越坐越紧。瑞德医生开始和大家用克钦语交谈。人们一再要求艾纳弹赞美诗，我们也和人们一起唱。大家看上去都非常喜欢聚会。夜色渐深，但人们还是不愿离开。没有办法，瑞德医生、卡尔森和我只好解开行囊，铺好被子，吹灭了灯。这时，村民才陆续离去。

我们对所见到的一切都感到无比新鲜。我们尽量多观察，多了解，照着瑞德医生的样子和村民交往。在缅甸丛林的第一个夜晚，我们安然入睡。

第二天清晨，猪叫声和鸡叫声就把我们从梦中吵醒。早饭前，我们在没有任何遮挡的“露天”浴室洗漱了一番。主人把一大锅水放在篝火上面的三脚架上，水面上漂着一些茶叶。茶的味道很怪，有点刺鼻，喝在嘴里有点苦。我觉得很难下咽，趁没人注意，迅速把茶泼到火塘边的灰堆里。后来我发现其他人把没喝完的茶水又重新倒回炉上的大锅，我得承认我为自己避免了尴尬而暗自高兴。

很快，我们再次启程，穿梭于深山之中。整个早上，村民们都敲着鼓，向别的村寨表明我们前行的位置。前面寨子的村民也敲着鼓欢迎我们。上山的道路越来越陡峭，我们不得不从马背上下来，牵着马步行。路边是一道清溪，水流湍急。到一个地方河水突然落下悬崖、跌入深谷，传来阵阵轰鸣声。

中午，我们停下来一边喝茶，一边休息。卡尔森拉了一段小提琴。过了一阵子，我们来到一个村落。但这个村子没有基督徒。我们注意到他们屋子外面有一些柱子，据说这些柱子是为了方便森林精灵进入。

我们终于抵达我们要来过圣诞节的村子。还没到村口，村民就远远地迎出来。在村子外面，他们专门用鲜花搭起一个拱门欢迎我们。虽然我们获知整个村子只有一把猎枪，但当我们进村时，却传来阵阵枪击声，声音穿透山谷，在群山中缭绕。

这是怎么回事？原来村民放起了鞭炮。

在村子的中央，人们用竹子为我们搭建起一个临时的房子，房顶覆盖着芭蕉叶。

我们度过一个多么难忘的平安夜啊！

圣诞节一大早，我们刚起床，就有好奇的村民围住我们的小屋。无论是穿衣服还是洗脸，都有人好奇的看着我们。

还在我们起床前，我们就听到一阵阵的鼓声，这是村民在催促附近寨子里的村民赶快来参加聚会。人们告诉我们，这个鼓声实际上在说：“我们尊敬的老师司拉·噶伯和他的两个朋友来到我们的村子，请大家快来加入我们，一起开心相聚。”

人们很快聚集到我们的屋子里，来得晚的人只有站在外面。但这不妨碍他们看到我们，因为临时教会没有墙，只有一个大大的遮荫的房顶。卡尔森弹起他的六角琴，瑞德医生接着用克钦语宣讲圣诞节的信息，人们屏住呼吸认真听讲。

人群中，我可以分辨出哪些人是基督徒，哪些不是。因为基督徒都穿戴整齐干净。

人们说克钦人一生只洗两次澡，即刚出生时和临死的时候。但村民们成为基督徒之后开始注意卫生，他们定期洗澡，洗衣服，打扫屋子。耶稣基督改变人的能力竟是这样大啊！

聚会结束后，瑞德医生帮着调解两个部族之间的矛盾。与此同时，人们开始在地上架起大大的铁锅，做起饭来。吃的东西有米饭、蔬菜、肉等，用芭蕉叶包着。

我们每个人都得到一份圣诞礼物及克钦族小吃。给我的是一个民族挎包、一根根雕和一个辣椒罐。卡尔森收到一个包和一把竹刀。瑞德医生得到的是一个包、一个根雕和一个葫芦。这是我一生中到目前为止收到的最特殊的礼物。从我们这位多年在善族人和克钦人中传道的弟兄瑞德身上，我们学到了很多东西。

3个人回到八莫，一个中国富商邀请城里所有的外国人，当然也包括他们3人出席他们家的晚宴。整整14天，这位商人在自己家门前设宴。他请来一个剧团演戏，每晚都要燃放烟花。晚宴上，卡尔他们吃的是一种叫做“鸟巢汤”的食物。卡尔从未吃过这种食物，但他觉得很香。

新年前夕，他们再一次前往深山里探望克钦人。

第一天他们走了将近20公里，攀登到海拔2000米的地方。他们疲惫不堪，做晚饭时甚至都要睡着了。卡尔在他的笔记中这样写道：

能探访山里的村民真是太好了。他们那么友善和热情，尽管很多人还不知道耶稣。他们相信万物有灵，他们用动物向他们所相信的神灵供奉祭品。二天晚上，我们睡在茅舍，我们的床边放着一个祭拜万灵的祭坛。但我们记得《诗篇》91篇的经文，睡得很沉。半夜我被一头直瞪瞪的望着我的水牛惊醒，我拿电筒朝它照过去，它才匆匆离去。

骡队前往中国

回到八莫，卡尔获知行李终于安全抵达，第二天，他们启程前往腾冲。1928年1月4日，卡尔在笔记中写道：

我们离开美国浸信会八莫办事处，同行的还有安妮·格洛生，以及她的厨师和两个抬滑竿的挑夫。但我们租的骡子却不见踪影。或许赶骡人躲到哪里抽大烟去了，抽大烟在当地非常常见。

过了一阵子，我们看到一辆汽车，里面居然坐着朱迪思。她送来了卡尔森的钱包。钱包是她在办事处的桌上发现的。她知道艾纳一定是忙着赶往中国而忘记了拿钱包。接着我们的骡子和赶骡人也出现了。

我们的骡队有700头骡子，还有一些赶骡的和护卫的士兵。我们远远地跟在后面。我永远也忘不了骑在骡背上的经历。我们把被褥搭在骡背上，然后人坐上去。突然间我骑的骡子发疯似的奔跑起来，想拉紧缰绳控制骡子几乎是不可能的。我只能紧紧地抓住马鞍，期望狂奔乱跳的骡子不要把我摔下来。但当我们接近队伍中的其他人时，骡子突然安静下来。

第二天，旅程继续。卡尔、卡尔森很高兴有安妮同行，她的厨师为大家做饭。今天，我的骡子比较听话，现在轮到艾纳被他的骡子甩来甩去。有时候我们不得不沿着悬崖边行走。一次，山路太陡，我们不得不踩着狭窄的崖壁向上爬，可是脚下就是深深的悬崖啊！看到下面那黑漆漆的无底深渊，想到一不留神，我和我的骡子都会坠入深渊，我不寒而栗。突然，我的脑海里闪现一首赞美诗，我开始哼唱起来：

当信你的主，

他就在身旁，

每一步他都会扶持你……

离开八莫的第三天，卡尔和艾纳越过标志中国和缅甸边界的一条山间小溪。他们终于到了中国云南。路况突然变得更加糟糕，到处都是深坑、泥土和石块。有的路段由于塌方，路宽不足半米，意外随时都有可能发生。有些骡子从陡坡上滑落，摔到深谷里跌死了，有些骡子因为负荷过重就死在路边。一路上他们到处看到骡子的尸体。

他们总共用了7天抵达腾冲，一切都出奇的顺利。卡尔写道：

我们终于在地平线上看到腾冲了。大约一个小时后，我们抵达目的地。山坡上，我们望见一个男人和一个女人，怀里抱着一个小孩。我们看得出他们穿着西方人的衣服，朝我们的这个方向看过来。我用手巾朝他们挥舞着，猜想他们一定是我们的瑞典朋友。

他们朝我们跑过来，原来他们是安妮的丈夫格洛生和他的两个孩子，还有哈拿姊妹。约翰逊之前和他们一起等我们，但他不得不赶回去照顾他重病的妻子富蕾德。

圣诞节的晚上，富蕾德生了一个女儿。当天晚上，我们和哈拿一起赶到约翰逊（johansson）家。富蕾德发着高烧，一个来自美国的姊妹正在照顾她。

为她做了祷告以后，我们前往瑞典自由教会的办事处，住在格洛生牧师家里。