中国教会史5-1

第五课（5-1）从北京条约到庚子教案——建设时期（1860～1900年）

灵修经文：《罗马书》十二章1-2节

历世历代教会中，有许多“将身体献上，当作活祭”的传教士飘洋过海，披荆斩棘，将福音传到未得之地。他们所流的血汗，成为福音的种子。

在中国教会历史中，我们也看到了许多献身者可歌可泣的见证。

一、时代背景

1.十九世纪西方帝国主义高张，在世界各地争雄，延及非洲、亚洲，中国被迫签订许多不平等条约，国人仇外日盛，至义和团事变达到顶点。

2.十八世纪末至十九世纪英、美的属灵复兴运动，掀起了宣教的热潮。乔治怀特腓、约翰卫斯理、爱德华滋、慕迪等带领的属灵复兴，使许多信徒的心灵被激励，愿意夸越文化、语言、种族的界限，将福音传给万国万民。

3.当时中国内有太平天国之乱，外受两次英法联军之败，同治中兴，奋发图强。光绪亲政后，维新自强运动兴起，模仿西法，引入西方知识之需要日趋强烈。

4.1858年（咸丰八年）四国天津条约中，开放了内地传教权利。

1860年的北京条约又规定传教士有权购土地，建教堂。自此传教工作正式受条约之保护，但也引发许多教案和对洋教的敌视，到庚子义和团事变时，爆发了最激烈的反教运动。

二、传教概况

1.差会及传教士剧增

1860年以后，各差会藉预备时期之基础，配合可以自由传教的时机，纷纷派人来华。统计此一时期更正教的宣教团体，高达160多个，同一差会甚至还有国籍之分，传教范围遍及全中国。

全部西方传教士在1858年只有80人入华，1900年已近二千人。

2.本时期具有代表性的来华传教士

(1)娄理华（Walter M. Lowrie, 1819～1847年）

美国普林斯顿大学毕业，1842年来华，参与中文圣经《代表译本》翻译，1847年8月在杭州湾被强盗杀死，是最早在中国殉道的更正教传教士。他父亲曾任美国参议员，1837年任北美长老会国外布道部第一位执行委员。他父亲在中国仍封闭时，已托人在巴黎预先铸制了几千个中文字模。1844年在澳门设立印刷厂“美华书馆”，五口通商后迁宁波，1860年可到内地传教后，移在上海设立，成为当时中国最大的印刷厂，僱用的工人多达二百人。Walter的弟弟Reuben也于1854年来华宣教，1860年病逝于上海。

注：中国人自己经营的商务印书馆1896年才成立，创办元老大都曾在美华书馆任职。

(2)宾威廉（William Burns, 1815-1868年）

苏格兰人，曾是欧美两洲布道家，1847年他到香港，后到上海、北京、东北传教。他以“随时待命”（always ready）为生活事奉准则。近代西方著名的传教士戴德生、马偕、慕安德烈等人均深受他影响。

(3)戴德生（James Hudson Taylor, 1832～1905年）

英国人，17岁蒙召，1854年3月1日到上海传教。

讨论：

从戴德生家族第六代来华传教的事迹，可看到家庭教育的重要性。今日如何在家庭或教会中培育下一代爱主侍奉主的心志？