新约神学20

新约神学第二十讲

20保罗思想之背景与中心

圣灵充满的两种时态：

1、动词，有七处经文。以弗所书5:18  （不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。）为动词现在时态，被动命令语气，要基督徒继续不断被圣灵充满。其他指一次的工作，充满后有神迹奇事发生，以后还要再次被充满，面对工作需要能力、恩赐和权柄，所以仰望被圣灵充满。

2、形容词，有很多经文形容活在一种充满的状态中，一般指灵命的情况，会结出圣灵的果子。例子;巴拿巴是个好人，是被圣灵充满的人，司提反被圣灵充满的人是任劳任怨的人。见证彰显耶稣的荣美。

保罗思想神学对主耶稣教训有最清楚完整的解释（重要性）。

使徒行传22:3 （ 保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉神，像你们众人今日一样。）保罗背景介绍：

1、生在大数（学习希腊罗马文化）

2、在加玛利门下（犹太拉比的正统训练）

3、在大马色路上的悔改经历（犹太教观念被改变）

保罗神学思想架构是以希伯来文化为基点，原因：

1、一神反对多神

2、高举旧约的权威

3、解经方式，例如加拉太书中两座山（夏甲、撒拉）

4、对律法的观点

5、今世与来世的观点

耶稣是主，那么教会信徒确实是弥赛亚子民，他们靠信心称义。犹太教的观念靠律法称义要终止。神的救恩是给普世的人，我们已经被迁到神的爱子的国里，但要等主耶稣再来，神的国才完全实现。新旧时代观念成为保罗思想的中心。