扫罗的失败人生

从世俗的角度来看，便雅悯支派是最小的，从世俗的地位、身份选择是不可能的有此机会——因为不配。

扫罗开始被选的那一刻，内在是否很谦卑或者是自卑呢？

“勉强”的意思是你不忠心而迟到，我为了国家去勉强担当责任。

扫罗“勉强”献祭的行为，从表面看的热心、忠心、勇气来掩盖内在的贪婪、虚伪和自私自义，这样的自欺或多或少在教会和你自己身上可以举例说明一个吗？

扫罗可以进行在属灵的事工中——惩治亚玛利人——是恩典的机会，他却在恩典中为自己牟取私利，为什么会这样？

眼的情欲发动，拥抱这世界的美好，美好有错吗？他被挑明罪后，生命完全表现为推卸责任给别人和环境，这对我们有什么提醒？

失去真实悔改的机会，结合求撒母耳在百姓前给他留面子，可以继续做王，去迫切地拉扯下撒母耳的衣襟，失去了国位，是多么可怜的一个生命。

大卫在两次面对可以反杀扫罗王的机会，可立即脱离被追杀的苦境，为什么不抓住机会？

因为扫罗是神膏立的王，在没有神清楚的旨意带领下，人手绝不可以去做杀扫罗的事情。其次是神允许临到的环境中，愿意将自己交在神的手中被神操练。而扫罗可以为自己的王位去杀害祭司全家，这成为了一个强烈的对比。

扫罗历经38年被容忍可悔改的时间，到了临死才想到要听（寻）牧者撒母耳的话。当他听了先知的话之后，却死不悔改，这对我们有什么重要的提醒？

警戒：扫罗临死前还在为自己的王权奋斗至死，是如此的强烈与自我！