05-1提摩太前书-麦克阿瑟

第十三章：在属灵的家中处理罪（提前5:1~2）

不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姊妹；总要清清洁洁的。（5:1~2）

前言

新约圣经用许多不同的比喻来称呼教会，她被称作圣洁的国度（彼前2：9）、祭司的国度（彼前2：5）、神的圣殿（弗2：21）、基督的身体（林前12：12）以及群羊（彼前5：2～3）等。还有一个比喻，称教会就是神的家（弗2：19，3：15；加6：10；提前3：15）。谈到家庭，就有亲密照顾、温暖和爱的关系。主耶稣在约翰福音13：34～35说「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了」。「爱」在家庭中是最主要的，同样在教会中也是最主要的。教会里需要爱，但常被疏忽了，也需要处理罪。教会就像家一样，对于不对的事必须要处理，这才是一个有「爱」家庭的表征。真正的爱，是会关心信徒享受到神的祝福和属灵的长进。因此，要毫不犹豫的去处理对付罪。

在短短的这两节经文里，保罗给了一个很重要的教导，就是在「神的家中当怎样行」（提前3：15）。以弗所的教会，时有一些犯罪的肢体背弃了真道，不敬虔（1：5～6，2：8）；也有人的信仰如同船破坏了一般（1：19）；还有些妇女放弃了合适的角色试图强夺男人在教会作头的地位（2：9～15）；也有些男人作教会的领袖却不够资格，所以保罗规定作长老和执事的资格（3：1～13）。还有一些人教导鬼魔错误的道理（4：1～5，6：3～5）；一些寡妇过不圣洁的生活（5：6～7、11～13）等等。很明显的，在以弗所属灵的家庭中，这些罪需要改正。罪一定要处理，否则家庭的亲密关系就会瓦解。而且，罪就像疾病很容易在家庭里面传播。

所以，保罗在哥林多前书5：6～7警告有罪的肢体「你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了」；以及5：9～13「我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去」。

箴言讲到许多关于管教的事。管教可以带给人智慧、知识、尊荣与生命之道（15：31～32，19：25，13：18，6：23）。在一个家庭里面若有不对之事一定要改正，这样才能成为一个健全快乐的家庭。

主耶稣更教导教会里管教的重要性。马太福音18：15～18「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放」。作为教会的领袖，提摩太有责任来对付罪。

罪需要勇气来对付，以西结书2：3～6说「他对我说：『人子啊，我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。这众子面无羞耻，心里刚硬。我差你往他们那里去，你要对他们说：主耶和华如此说。他们或听，或不听，（他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知。人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话；他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶—–』」。教会也必须用权柄来处理罪，在提多书2：15保罗命令提多「这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人；不可叫人轻看你」并且要严严的责备（多1：13）。但是，责备罪，必须用百般的忍耐（提后4：2）。

一、要以爱心来处理罪

不可严责—–，只要劝他—–。（5：1上）

严责是很强的词汇；表示是粗暴、严厉、强烈的责备。对于犯罪的基督徒，一个爱的家庭是不会用粗暴的话语来打击的，而是用劝。劝可表示「鼓励」、「忠告」、「请求」、「恳求」之意思，可以翻成「加他力量」，正如扶着一个软弱要跌倒的人。圣灵有一个名字就是「保惠师」，就是在旁边扶持的意思（约14：16、26，15：26，16：7）。神的话和圣灵能使信徒刚强，圣经是加给人力量的来源（罗15：4）。我们也必须帮助那些犯罪的弟兄姊妹，加拉太书6：1～2指出这样的责任「弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法」。因此，在教会里对付罪，不是严厉的攻击跌倒的弟兄姊妹，而是用爱心及温柔的态度，加给他力量，使他过圣洁的生活（提后2：24～25）。

这是对犯罪信徒的一个基本的原则，保罗指出如何应用在四种不同的人，该分别的对待他们。

二、对老年男人的规劝

不可严责老年人，只要劝他如同父亲。（5：1上）

老年人在被规劝时，需要被像待自己的父亲一样的尊重他。圣经很清楚的教导对老年人要尊重，利未记19：32命令「在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人」。箴言16：31「白发是荣耀的冠冕」。尊敬自己的父亲更是圣经里的命令（箴4：1～4）。当责备一个犯错的老年男人时，要像对自己父亲一样的态度。但以理责备尼布甲尼撒，是一个对老年男人很好的规劝方式。在但以理书4：27，但以理用极大的尊敬，来处理尼布甲尼撒之犯罪「王阿，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长」。另一个例子，是保罗在加拉太书2：11～14中的责备彼得「后来，几法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对几法说：『你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢』」，保罗用尊敬尊重的态度，没有用控诉的宣告，而是很温柔的问他一些问题来处理彼得不对之处。处理犯罪的老年弟兄，当用特别的尊敬。

三、对年轻男人的规劝

劝少年人如同弟兄。（5：1下）

对待年轻信徒规劝的关键，是待他如同弟兄。表示没有高傲之气焰，没有阶级制度之意。在旧约，以色列人不准恨恶他们的弟兄（利19：17）。

新约也命令信徒要彼此相爱如弟兄，使徒约翰写道「人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往那里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了」（约一2：9～11）。彼得也劝勉信徒要「亲爱教中的弟兄」（彼前2：17）。同样的保罗说「爱弟兄，要彼此亲热」（罗12：10）。希伯来书作者也命令信徒要彼此相爱「你们务要常存弟兄相爱的心」（来13：1）。

上述的这种爱，不表示不去对付罪。正如前所说我们的主在马太福音18：15「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄」之命令。在路加福音17：3祂说「若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他」。保罗对帖撒罗尼迦人说「弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他」（帖后3：6），「若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄」（帖后3：14～15）。一个年轻的弟兄有错的时候，要用谦卑和爱的方法来对待。

四、对老年妇女的规劝

劝老年妇女要如同母亲。（5：2）

圣经多处命令人要尊敬母亲，出埃及记20：12说「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久」（参申5：16）。箴言中也多处强调尊敬母亲的重要（1：8，6:20,23:22）。

保罗本身对如何劝告老年妇人，也提供了很好的榜样。在处理腓立比教会两个惹起问题的老年妇人。「我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。我劝友阿蝶和循都基，要在主里同心。我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同做工的，他们的名字都在生命册上」（腓4：1～3）。保罗虽是责备她们，但却用优美和仁慈的态度，用爱心来对待她们，肯定她们在福音上的服事和同心。保罗对待她们正如对待自己的母亲一样。

五、对年轻妇女的规劝

劝少年妇女如同姊妹；总要清清洁洁的。（5：2下）

圣经很明确的提到说，对年轻的妇女，要保护她们的纯洁。保罗命令提摩太对年轻的妇女要如姊妹，不可有不正当的意念。传道人在属灵方面，如果在帮助年轻妇人时犯了心理上或身体上的非分之事，是邪恶，在属灵家中是绝不允许的。为这个原因，保罗说总要清清洁洁的。与妇人有不当的行为，会摧毁了年轻的传道人。这种的不道德，违反了他带领羊群的呼召。传道人永远不要让姊妹们陷入罪中，必须待她们如同亲爱属灵的姊妹，她们的纯洁是最重要的考虑。

箴言中给了许多如何保持纯洁关系之实际劝告：

首先、避免眼睛的犯罪。箴言6：25「你心中不要恋慕她的美色，也不要被她眼皮勾引」，约伯也说「我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢」（伯31：1）。

第二、避免谄媚的话。箴言5：3警告「因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑」。

第三、小心你的思想。箴言7：25～27警告「你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。因为，被她伤害仆倒的不少；被她杀戮的而且甚多。她的家是在阴间之路，下到死亡之宫」。

第四、避免一些处所。箴言7：7～12「见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去，在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。这妇人喧嚷，不守约束，在家里停不住脚，有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏」，以及避免单独在屋里相处。

第五、避免身体的接触。箴言7：13「拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说」。

结论

在我们服事的岗位上，有必要来处理老年男人、年轻男人、老年妇女及少年妇女之罪的。在改正的过程中，对每个不同群体，必须用合宜的方法。保罗指示提摩太的，也很清楚的教导了所有信徒如何在属灵的家庭里处理罪。