18-1靠主应许养育儿女

第十八章：驯服孩子的舌头

舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；唯独舌头没有人能制伏。

——雅3：6-8

《雅各书》这里所呈现的通过舌头的力量带来的语言恩赐，既把人和动物区分开，又把人和神以及神的圣天使联系起来。我们的神是一位说话的神（参创1；诗50:1）。神的天使既用言语又用行为敬拜神（参赛6:2-3），无论被派遣到哪里都作为神话语的使者服侍神（参路1:19）。对于天使和人类而言，语言是神给的礼物，是神和天使、神和人关系的核心。

语言这一礼物既可行善，也可作恶。堕落天使就滥用了这一礼物，用语言表达骄傲和邪恶的野心（参赛14:12-15）、不断说谎（参创3：4-5；约8:44）。人类在堕落之后也开始滥用语言（参创3）。亚当和夏娃刚在伊甸园吃完分别善恶树的果子，他们的对话就显明他们的堕落。他们责备神，想着把犯罪责任推给对方和蛇，完全没顾及他们还是连为一体的夫妻。

有句小小谚语说：“棍棒和石头可以打碎我的骨头，言语却完全伤害不了我。”这个话可真没有道理。言语完全可以伤人，甚至比棍棒和石头还厉害。言语是世界上最残酷的武器之一。用比喻说来，我们的言语既可以杀死一个人，也可以带来生命。我的妻子在她的作品《良善之律》（The Lawof Kindness）中写道：

棍棒石头可以打碎我的骨头，

可六周过后疼痛就不再停留；

那些话却依旧伤我满眼泪流，

所留之疤一直在那一生不走。@91

本章我们会谈论如何使我们的舌头服在神的权下并如何教我们圣约中的孩子也如此行。控制舌头是真敬虔的标记（参诗15；诗37:30），是我们应当教导孩子一生的技能，无论他们多大年龄（参诗34:11-13；多2:6-8）。

控制我们的舌头

雅各说我们必须要控制我们的舌头。他告诉我们5个舌头不荣耀神的特质（参雅3）：

•有破坏性。雅各说：“舌头是火。”（雅3:6）只需要几句不经思考的话就可以摧毁关系、婚姻、家庭或教会。

•被污秽也能污秽人。雅各说舌头是“罪恶的世界”能污秽全身（参雅3:6）。舌头，就像这个世界，能污秽很多东西。《箴言》30:32说：“你若怀了恶念，就当用手捂口。”

•有属魔鬼的一面。舌头“是从地狱里点着的”（雅3:6）。没有被制服的舌头是魔鬼的工具。耶稣对彼得说：“撒但，退我后边去罢！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（可8:33）

•挑起争端。雅各说舌头就像一个蔑视权威的动物（参雅3:7-8）。他把舌头描述成不止息的恶物，就像笼中的狮子，踱来踱去，随时准备破笼而出攻击路人。

•致命的。舌头满了害死人的毒气（参雅3:8）。当我们说恶毒的言语，就宛若用毒蛇的厉牙在灵魂里注入有毒的思想。

我们多么需要圣灵来控制自己的舌头，因为我们的罪性很难死去。约翰·加尔文（John Calvin）说罪在基督徒生活中是慢慢死去的。这世界的罪恶常在我们心里（参太15:18-20），当罪恶开始在我们的言辞上漫溢时，我们要呼求圣灵的帮助、用手捂嘴，警戒自己不出恶言。

父母们，你们是如何使用你们的舌头呢？在家里你们的舌头是伤人的工具吗？你们的孩子怕你们说话吗？你的舌头是为着好的目的还是为着邪恶呢？我们如果要想控制孩子的舌头我们首先必须对付自己的舌头。在依靠圣灵的过程中，下面有4个我们应该避免使用舌头的方面，还有4个帮助我们说造就人好话的操练。

当避免的错误言谈

圣经记载很多神的百姓不当言谈的例子，好使我们极力避免。这些不当的言谈包括谎言、亵渎之词、淫词妄语、污秽的脏话、怒气的发泄、嘟哝牢骚和抱怨等。圣经教导我们要勒住我们的舌头不说下面这些话：

1．论断或挑剔的话。大卫经常在《诗篇》里写到言语就像锋利的剃刀伤害别人、制造假象。他说到邪恶之人：“他满口是咒骂、诡诈、欺压，舌底是毒害、奸恶。”（诗10:7）邪恶的舌头就是这样。

《箴言》6:16-19提到神所恨恶的7件事情中有三样和舌头有关。神恨恶撒谎的舌、吐谎言的假见证并弟兄中布散纷争的人。因此我们不该用错误的、论断或挑剔的言辞。我们不该让那些邪恶的话从我们口而出，尤其当着孩子的面。我们也要鼓励配偶谨守口舌。他们如果挑别人的缺点，我们应当充满爱意并温柔地责备他们不该错误地评判别人。我们可以说：“亲爱的，请让我们尽量不要说别人的不好。”

有一次，我探访一个家庭，那位父亲当着孩子的面就开始数落我的不是。我说：“我们要不结束这次拜访，你先把孩子们都送上床？然后就剩我们两个，你再说我。”那位父亲回答道：“哦，那没必要。

我的孩子们都知道我怎么看你！”他的话真刺痛了我，然而，那晚我驾车回家时，我想那位可伶的父亲其实在伤害他的孩子们。他在孩子面前贬低牧师，等孩子们长大了他们会怎么做呢？他们会去教会吗？他们会委身于教会还是和爸爸一样牧师说什么都要挑刺呢？

圣灵会帮助我们以手捂嘴、阻止我们背后“咬人”并说论断的话。不仅如此，圣灵还可以深入我们的灵魂，从里面改变我们。圣灵可以帮助我们学着思想话语背后的爱。

我们不应该容让自己背后“咬人”、说论断的话。我们需要给人怀疑的益处，尤其特别需要让孩子享受怀疑的益处。但我们不应该总是疑惑然后论断。我们的父母或许对别人挑剔，我们成长在这样的家庭环境中，我们应该祷告神我们不要在孩子的身上复制这种模式。

2．亵渎、污秽不洁、淫妄的话。有一次，我父亲工作的时候，锤子砸到了他的大拇指。他蹦出了一些话，虽然不那么坏，但也绝不是什么好话。40年后我还依然记得当年那事。

我们需要谨慎，要时时控制我们的舌头，尤其在孩子面前。随口而出的亵渎的话或淫词妄语会消解我们多年的教导和训练。即便是偶尔言语上的失控也会对孩子造成影响。即便我们说的话不一定是咒语，但仍不算好话，孩子还是会记在心上的。

“Gosh”或“Golly”是“God”（神）一词的委婉说法。早先的人们不敢直接用神的名发誓，于是他们就用替代性的词“Gosh”或“Golly”，但即便这样“矫揉造作”的发誓仍然是违背了第三诫。今天我们还经常听到这样替代性的话“哦，my word（我的话）”，也许是从“神的话”或“哦，my Lord（我的主）”变体而来。人们兴奋、生气或沮丧时候通常会说这样的话。我们当非常小心不要使用这样的语言。我们要让孩子从我们的口中听到圣洁的话。

3．怒气冲天的话。我有几次对孩子们怒气大作，每次我都后悔不已。之后我也都为自己的怒气向孩子们道歉。孩子可能是做错了，但也不应该听到父亲怒气冲天的话。圣经说：“生气却不要犯罪。”（弗4:26）这意味着我们可以为神的荣耀发怒，但不是因为自己的沮丧。遗憾的是我知道自己的怒气不是为了神的荣耀。

我们生气的时候要非常小心，最好能控制自己的舌头。或许我们应该在那样的时候出去走走，从1数到10，跪下来向神祷告；换句话说，我们应该在处理事情之前先平静自己。我们要告诉自己：“我不会和孩子们说话，除非我能作为一个慈爱的、成熟的、荣耀神的父亲对他们说话。”我们永远都不要在怒气中指正他们的错误，因为我们压根不知道我们会说出怎样的话。

4．唠叨、嘟哝牢骚、抱怨的话。圣经说争吵的妇人就像连连滴漏的雨水（参箴27:15）。这真是对一个好嘟哝牢骚之人的形象描述。这样的人总是不断地批评：“做这个不好，做那个不好。”和这样的人同住就像听到不断滴漏的管子一样让人闹心。

我们不该像以色列百姓一样，不断地抱怨他们在沙漠中的生活：

没有足够的水、没有足够的食物、吃不到美味的食物。他们的抱怨使以色列人一直在旷野没法进入应许之地（参诗95:8-11）。同样，抱怨也可以毁坏我们家中的喜乐并滋长自私。最糟糕的是让我们不能对神的赐福感恩。这不是我们想要塑造的孩子习惯。

为着神的荣耀使用我们的舌头

圣经列举了许多不好的言辞，也给出了善用舌头的详细指导。圣经指教我们如何用积极的语言和配偶、孩子沟通，如何在我们的言谈中充满喜乐。下面这些练习可以帮助我们积极地使用我们的舌头并教导我们的孩子也如此行：

1．提醒自己什么才是我们配得的。我们如果一直记住自己配得什么，就不会对别人太苛刻。有一天，我在电梯里开始给一位女士讲福音。让我吃惊的是，她却反过来向我传福音：“我妈妈总是告诉我地上任何东西都是出于神的怜悯！”这样的生活态度何等美好，相信除了死亡、地狱之外的一切都是出于神的怜悯。

我12岁时，开始很烦妈妈，因为她没有足够同情我正在遭遇的一个难题。她说：“你知道，事情可以更糟的。”

我忍不住火了：“你总是这么说！”

她说：“是啊，事情可以比现在更糟，其实那才是我们配遭遇的。”

我们都是罪人，我们不配有我们的父母，不配有我们的孩子。为了帮助我们勒住舌头，我们需要知道我们本该配得什么。同样，教导孩子作为罪人的他们本该配得什么可以帮助他们控制他们的舌头。

2．对配偶说肯定的话。我们希望孩子怎样对别人说话，我们就该用这样的方式对我们的配偶说话。家中丈夫和妻子相处的方式很可能就是他们的孩子与未来配偶相处的方式；有苛词的家庭通常也会孕育有苛词的家庭。我如果带着爱和尊敬对待我的妻子，等我的孩子们结婚了有自己的家庭，他们会效仿我的榜样。我们实际行为比长篇大论对孩子更有说服力。

3．肯定孩子的好行为。我们可以通过说正面的话来消解恶言恶语的后患。我们应该说诚实话，但是要满含爱意。同样，我们应该对别人说恩慈的话并抓住机会称赞别人。过去的一周我们有多少次表扬我们的孩子？我们有多少次说我们爱他们？我们多少次提到他们的优点而不是数落他们的缺点？多少次我们感谢他们的顺服而不是指责他们不听话？

当孩子做对事情的时候我们要注意表扬他们。当他们有严重的不顺服时，我们必须要严肃处理，但是若我们一直有习惯因着他们所做的正确的事情表扬他们，管教会更有效。我们有资格说：“你是特别棒的孩子，我非常爱你，但是我为刚才所发生的事感到不安。”孩子会听我们的，因为他们知道我们爱他们就要纠正他们的错误行为；他们知道我们批评他们不是因为我们好批评，因为我们一贯的作风都是肯定他们好的行为、肯定他们的积极面。

4．喜乐。我们的言语中要有喜乐。当我们问孩子早安时，我们喜乐吗？还是坐在早餐桌边气呼呼地对大家说“早安”？若我们希望孩子尊重家中的其他人，作为父母我们要奠定家里好的氛围。正如电梯中的那位女士所提醒的，我们每早晨能看见孩子、他们还活着、他们还在地上都是神的怜悯。所以，我们应该对他们说：“早上好！见到你们真是太高兴了！你们睡得好吗？”我们要让我们的言语里充满喜乐和爱意。