18-2靠主应许养育儿女

帮助孩子控制他们的舌头

正如我们需要圣灵帮助我们控制舌头，我们也需要圣灵帮助我们孩子的舌头。《雅各书》3:8告诉我们“舌头没有人能制伏”，我们知道圣灵可以帮助我们并助我们帮助到孩子们。

我们要训练自己带着尊敬和信任对孩子说话。我们要避免小题大做。有的父母用意很好，但对孩子说得每一件小事都正襟危坐。当然，他们如果违反了任何一条诫命或对神、其它权柄说不敬重的话我们不可以沉默待之。但许多孩子们说的微不足道的负面的事情，我们或许可以用司布真（Charles H.Spurgeon）建议的方法“闭一只眼，闭一只耳”@92。我们如果要纠正他们所说的每一个不合适的词，最后我们会过度焦虑、疲惫和沮丧。而且，有一个人若纠正我们所说的每一个不合适的词，我们怎么能喜欢他呢？我敢100%地确定我们不希望有人这样待我们，所以我们也不要这样待孩子。

当然，我们仍然可以有很大的空间帮助孩子控制他们的舌头。我想提两个特别重要的步骤。我们应该：

1．示范敬虔的言谈。孩子在我们的“影子下”生活，他们模仿我们的说话方式。换句话说，他们模仿我们的言谈比遵守我们关于言谈的教导力度要大得多，尤其当我们的言谈和交谈不一致时。当然，如果我们的言谈和教导一致，他们更容易效法我们的榜样。

无论何时我们都需要在言语上示范敬虔的智慧。《雅各书》3:17告诉我们：“唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”我们说话的时候应带着清洁、和平和温柔，即便当我们纠正孩子错误的时候。我们可以柔声并私下对孩子说：“你说的许多事情都是正确的、好的、符合真理的，我很欣赏，但是你昨天对堂弟的那一番评论听起来有些自私。我希望你能找到更好的方式表达对人的看法。”我们孩子的言辞如果不尊重别人、伤害别人，我们不仅要教导他们还要管教他们。但不管那种方式，他们应该藉着我们充满爱意的教诲而不是暴跳如雷地发作清楚地明白他们的错误。我们若用仿佛对待仇敌的方式指正孩子的错误结果会适得其反。这种方式只会教导他们为自己辩护。孩子们尽力建立自己的尊严，他们特别需要肯定，所以当我们纠正他们的时候，他们一定要知道我们爱他们、欣赏他们、纠正是为了他们的益处。

我们需要努力活出仁爱和温柔的样式。雅3：13节说：“你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。”看到有些家庭里父母亲可以示范温柔和智慧真是太棒了。家长安静、温柔和反映灵敏，孩子们照样可以举止得体。这些父母如何训练他们的孩子有仁爱之心呢？他们通过自己言行中的仁爱、温柔和良善给孩子做出最好的榜样，因为这样的榜样是制服孩子舌头最有力的工具。

孩子如果说了非常不合宜的话，我们应当柔和地把他们带到一边、和他们一起祷告，求主帮助他们控制舌头。错误如果很严重，我们应当流泪祷告。我的兄弟和我记得非常清楚妈妈的眼泪是如何经常阻止我们错误的言行。那是有果效的眼泪，因为那是爱的眼泪。有时候祷告比纠正的言辞更有力。求神做我们不能做的事，这样祷告的果效可以直达孩子的内心。

2．培养知足和感恩。我们需要尽力培养孩子的知足和感恩。孩子许多负面的评论都是由不知足的心而发。孩子通常充满热情、生命力，有他们在生活真美好。但是他们也倾向于认为世界围着他们转。他们经常因为得不到想要的就表达不满、他们多么希望得到某样东西、以及什么时间想得到。父母许多的纠正应当应当着眼于减少孩子自私的不满。

近来，我在一家宾馆住宿。我踏进房间，里面的味道实在太难闻了，我立刻要求换房间。没想到服务员喷了些空气清新剂，而空气清新剂却使房间的味道更难闻了。我躺在床上想：“这房间实在太差了。”接着我听到“啪”的一声巨响，卫生间的天花板掉下来一块落在浴缸里裂成碎片。我说：“主啊，您拿我开玩笑吧！”可是接着神却让想到：世界上还有那么多基督徒弟兄姐妹正在遭受逼迫，他们哪怕能住在臭味熏鼻、浴缸里有垃圾的房间也会觉得多么幸福啊！我抱怨谁呢？我跪下来祷告：“主啊！求你饶恕我抱怨的灵。”

同样，有时我们也要对孩子说：“你在抱怨那些鸡蛋，但是请不要忘记成千上万的人还不知道他们下一顿饭在哪里。我们虽然不能总搬出这一套话，但是这样的话是友善地提醒孩子世界不是围着他们转。我们应当和他们分享我们怎样学会不抱怨的。我们要对神给我们的一切心存感恩。

我们的生活要和教导孩子的一致。当我们为他们设置正确和错误的界限时，我们应当确保自己也遵守这些界限，因为他们会跳出任何不一致的地方，哪怕是极微不足道的小“违规”。有一次我在限速为每小时30英里的区域开到32英里，我听到后车座传来声音：“老爸，你超速啦；你开到32英里啦！”我慢下来，但是很快指针又爬到31英里了。“老爸，你开到31啦！”后面又传来提醒声。我有点小不爽，但儿子是对的。我如果教导他遵守限速，我自己首先要遵守。这次经历提醒我，我们的孩子是何等密切的观察我们有没有按照我们自己说的去做。

控制舌头的个案研究

我想谈3个个案，来阐述我们应当如何引导孩子合宜、敬虔得使用他们的舌头。

个案1：对妈妈不尊敬。孩子和妈妈呆在一起的时间比和父亲的多，所以他们容易对妈妈不尊敬。我们要在家里设立对不尊敬的“零容忍”政策。我父亲曾经常对我们说：“你们永远都不可以不尊重你们的妈妈，你们欠妈妈们的永远都还不清”，我们也应当如此教导孩子。

有一次，我对自己的一个孩子说：“你怎么偿还妈妈为你换的所有的尿不湿？你怎么偿还她所有慈爱的教诲？你永远都不可以不尊敬妈妈——即便只在音量上也不可以。”

丈夫在孩子面前表达对妻子最大可能的尊敬也很重要。孩子们不该看到一丁点男权主义或男人至上的迹象。他们永远都不应该听到父亲责备母亲。丈夫和妻子当有互相造就的批评，但应该是私下的。就像父亲不该当着别的孩子的面责备或管教自己的孩子，丈夫应当非常小心尽最大可能地尊敬、赞同和支持自己的妻子。

作为父母，我们应当同心合意。夫妻不一定总能对某个具体事件处理的每个细节达成一致意见。比如孩子说了什么，母亲予以回应，父亲或许想：“这个太严或太松了。”但是他应该勒住舌头。他内心深处或许这么想：“妻子大部分是对的，但孩子也不无道理。”突然一个孩子转向爸爸问：“爸爸，你觉得呢？”此时，丈夫也最大程度并极尽热情地支持妻子。这样一来，父母的同心合意会教给孩子很多。

个案2：撒谎。撒谎是很严重的问题，绝不该掉以轻心。我们若在孩子5岁的时候发现他们撒谎，我们应该非常严肃地对待这件事并告诉他们说谎话的人有一天要被扔在烧着硫磺的火湖里（参启21:8）。神很严肃地对待撒谎，父母也当如此。不能说：“孩子毕竟是孩子！”“她好可爱啊！”“这不过是一个阶段！”我们这样的反应会助长孩子撒谎的习惯，有一天我们会为之深深后悔的。

有时候，某个孩子也许撒谎太多了，我们认为撒谎成为他一生的毛病。我们不觉得这只是个阶段，反而觉得他改不了了。然而，这还不是我们失望无助的时候。靠着神的恩典，我们及时的纠正或许可以帮助孩子走过这一段。撒谎可能由绝望、异想天开、恐惧、给人留下深刻印象等多种原因造成的，但是对撒谎的“零容忍”加上严厉的管教会有助于缩短孩子撒谎的时间，通常不会超过一年。我们不该沮丧而是坚持。

当孩子撒谎的时候，我相信我们有权利审视他们生活的每一个方面。我们要成为警察，因为撒谎的孩子需要在每件有不诚实迹象的事上接受“审察”。我们可以教导他们信任是赢得的，如果破坏了，需要重新修复，谎言必须停止。

个案3：取笑对方。孩子们如果彼此取笑，即便有一点“扎人”，但是如果每个人都很开心而且彼此也尊重，那就没啥大不了的。一些家庭喜欢彼此取笑一下。有时候取笑也是爱的记号。

然而，若一个孩子攻击另一个孩子，言辞残忍并不留任何情面，取笑就越过爱的界限了。即便在笑声中人心也会受伤（参箴14:13）。我们要关注这样的时候，因为有些孩子和兄弟姐妹的关系不太好，就容易被取笑。我们需要设立取笑的界限：“你不可以再取笑了，否则要被管教。”应当教导孩子我们应当怎样彼此相爱，然后告诉他们这样的恶意取笑在家中是被严禁的。

关于家中彼此取笑的问题，我们要确保：

•区分情不自禁的言辞和刻意的嘲讽。

•谨防孩子们被过度保护以至于他们不能承受世界上任何批评。

•注意一些伤害别人或想控制别人的笑话。

•问为什么这个孩子要挑剔对方？（是出于嫉妒吗？父母有偏爱吗？有没有隐藏的彼此间的恨意需要公开调解？）

•思考你孩子生活中的变化，尤其是一些大的变动。

•注意当时的处境。（这个孩子累了吗？饿了吗？恐惧吗？）

管教用言语攻击他人的孩子一个方法是让他们到房间里安静一会儿。“你现在没有正确地使用你的言语，所以现在我希望你到自己的房间安静一会儿、不要和别人说话，不要打电话给别人，保持沉默。然而，在你的心里，希望你向神祷告，求神饶恕你所犯的口舌之罪。”

另外，我们还可以让他们背诵经文。《罗马书》12:10和17节是适合孩子们背诵的好经文，藉着经文他们可以对自己说话：“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让……不要以恶报恶，众人以为美的事要留心去做。”

你的孩子如果已经是青少年了，你想训练他们的言语，我建议你读一些好的教育青年人方面的指导丛书，这样你可以更好理解和养育他们。@93

用你的口舌服侍耶稣基督

若一个孩子对他的妈妈认真地说：“我爱你！”这些话比任何金钱都宝贵。一个人的话可以改变世界。我们应当鼓励孩子用他们的言辞成就好的事情。比如感恩节的时候，我会围着餐桌挨个对我的妻子、加尔文、以斯帖、吕底亚分别说5到10个我欣赏他们的地方，然后妻子玛丽也如此行，再轮到孩子们依次说。虽然这花了些时间，但等大家都说完之后，每个人都觉得沐浴在爱中。这是个好传统。

耶稣临终前的教导是我们善用言辞最完美的榜样。藉着自己的言行，耶稣把爱倾倒在门徒身上。他对他们说严肃的事情，但没有苛责他们。他温柔地责备并指出他们的错误。他不断坚定地表达对他们的爱，最后把他们带到神的宝座前为他们祷告，把他们交付神的爱：“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”（约13:1）

我们应当把基督当成全家人的榜样。我们需要对家人说：“耶稣基督从来没有说错一句话。我们都是罪人，让我们来到耶稣面前恳求他藉着圣灵帮助我们驯服自己的舌头。让我们寻求神的恩典，像耶稣爱人那样去爱，像耶稣说话那样去说，像耶稣为人那样去为人。”

注释

91玛丽·毕克（Mary Beeke）：《良善之律：用心和手服侍》（大急流城：改革宗传统书局，2007年版），第165页。

92查尔斯·司布真（Chares Spurgeon）：《对学生的演讲：第二系列》（伦敦：帕斯莫尔和阿拉巴斯特出版社，1906年版），第163页。

93参丹尼斯（Dennis）和芭芭拉·雷尼（Barbara Rainey）：《养育今日青少年》（纳什维尔：纳尔逊出版社，1998年版）；保罗·崔普（Paul David Tripp）：《有机会的年龄：养育青少年的圣经指导》（菲利普堡：改革宗长老会出版社，2001年版）。

研习问题

1．言语是神给人难以置信的福分，可是在我们这个堕落的世界上言语如何成为咒诅呢？

2．从《雅各书》第3章我们该如何教导孩子善用他们的舌头？

3．为什么我们要把孩子的撒谎视为一个严重的道德问题？

4．我们孩子从我们口中只听到圣洁的言语很重要？

5．我们应当如何回应家里的怒气——我们自己的、配偶的或孩子们的？

6．我们该如何回应孩子里面的抱怨？

7．当我们在教导他们行当行的道时如何用舌头来鼓励孩子，并让他们乐意遵守呢？

8．孩子若对母亲说话不尊敬父亲应当如何处理？

9．当孩子们互相取笑的时候我们应当如何处理？