19-1靠主应许养育儿女

第十九章：处理兄弟姐妹间的关系

两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。

——传4：9-12

我们的家庭形成着、形塑着、影响着我们生活的方向。然而，许多家庭养育指南忽略了一个家庭生活中非常重要的因素，那就是弟兄姐妹间的关系。这些书谈到父母亲在养育孩子过程中的作用，但很少说到弟兄姐妹在彼此生活中的作用。

圣经经常说到弟兄姐妹间的关系，尽管很多时候所记载的都是负面关系。第一个提到的就是该隐和亚伯之间的争斗（参创4:8）。弟兄之间的争斗继续在以撒和以实马利、雅各和以扫、约瑟和他的兄弟间上演（参创21:9；25:22-23，31；27:41；37:4）。大卫的儿子押沙龙杀死了他同父异母的兄弟暗嫩，因为暗嫩玷污了押沙龙的妹妹（参撒下13:22,28）。主耶稣基督至少有4个兄弟2个姐妹（参可6:3），但他们对主许多公开的服侍都很冷漠，是旁观者（参可3:31），抑或嘲讽或不信（参约7:3-5）。鉴于历史上这样负面的弟兄姐妹间的关系，我们可以更欣赏大卫在《诗篇》133:1节中所庆祝的弟兄姐妹间和睦的恩典奇迹：“看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！”

当然圣经也记载了一些积极的弟兄姊妹之间的关系。雅各和以扫多年离别之后最终和好（参创33:1-17）。便雅悯的众弟兄如此爱他甚至犹大愿意用自己的性命换便雅悯的性命（参创44:18-34）。

当约瑟向他的众弟兄表明自己的真实身份后，他流着泪原谅了他们，之后一直供应他们的需要（参创45:1-15）。雅各称他的弟兄耶稣是“我们荣耀的主耶稣基督”（雅2:1），显然雅各悔改了；实际上，主耶稣所有的兄弟都是初期教会的会员（参徒1：14）。

“兄弟之爱”（Philadelphia）在新约中是最重要的主题之一，因为教会被认为是国际化的大家庭，是神的“家”（参提前3:15）、基督的“家”（参来3:6）。教会中的成员在基督里就是弟兄姐妹。因此使徒保罗吩咐“亲爱教中的弟兄”（彼前2:17）。保罗吩咐帖撒罗尼迦人因为“论到弟兄们相爱，不用人写信给你们；因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱”（帖前4:9）。约翰在他第一封致教会书信中（参约壹3:10-18；4:7-5:2）就用了两长段弟兄之爱，挑战每一个信徒都当如此行：“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”（约壹4:20）

正如家庭纷争会毁了一个家，教会里弟兄之间的不和会毁了基督的家。因此，在预备我们的孩子长大成为教会会员时，我们需要教导他们“爱弟兄没有虚假”（彼前1:22）。在家中学着爱、尊重、爱护自己的弟兄姐妹会成为孩子们的祝福，不仅在家中，在教会更广泛的生活中也是如此。

在本章中，我打算反省几个我们对手足之间关系的一些期待，然后考虑一些实际的建造弟兄姊妹之间合一和彼此相爱的实际步骤。

兄姐妹之间关系的基本原则

弟兄姐妹间的关系并不是一团迷雾。有确定的真理指导我们的孩子彼此之间应当如何相处。这些真理是什么呢？对于养育我们的孩子又有什么应用呢？我们会谈下面几点：

1．男女有别。《创世记》1:27节说：“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”男人和女人都按神的形象被造，但是神分别造了他们——“造男造女”。因此，男孩、女孩被不同地神圣设计出来。

男孩一般比较好动、吵闹。他们天性就喜欢玩球、汽车以及动起来很快的东西。女孩一般更安静、更关心别人。她们喜欢玩洋娃娃、读书。她们的毛绒动物玩具不是相互摔跤争斗，而是互相拥抱。女孩关心她们的玩具、关心她们的小猫咪、关心她们的弟兄。

鉴于这些区别，我们养育女孩的时候应当知道她们的兄弟或许不那么热切地培养和姐姐、妹妹之间热情、相爱的手足之情。家中的女孩们应当预期到她们的哥哥、弟弟更着迷于快速移动的东西、争斗，有时还会有惹恼姐姐妹妹等坏习惯。

同样，家中的男孩也不应该期待他们的姐姐妹妹会热切的勇当他们水枪射击训练的靶子或积极主动地与他们摔跤。而且，男孩们应该意识到女孩子比他们更容易在情绪上受言语的影响。男孩们应该理解他们的姐妹们有关心别人的天性，有时候不知不觉要当他们的“妈妈”。男孩们要被教导温柔地对待姐妹，欣赏她们的女性特点。

作为父母，我们要教导孩子明白神造男女有不同看待生活、不同实践生活的方法。上面所谈的男孩女孩特点也许并不适用你的每一个孩子，一些女孩也很吵闹、精力旺盛，而有些男孩或许安静、爱思考。但是总体说来，我们还是看到男孩和女孩之间的区别。

在中世纪，东罗马帝国和西罗马帝国因为语言的障碍彼此无法沟通。西罗马人说拉丁语，而东罗马人说希腊语。同样，我们的儿子和女儿也说不同的“语言”。我们必须要鼓励他们尊重和欣赏彼此间的不同。

2．父母的偏爱会带来苦果。以撒和利百加因为偏爱造成家里的混乱，后来雅各也是如此。父母的偏爱一定会带来家庭纠纷。因此，我们绝不可以偏爱某一个孩子。我们不能因为某个孩子比别的孩子优秀就偏爱他，也不能偏爱老大或老小。父母任何偏心都瞒不过孩子的眼睛。偏爱是孕育未来愈演愈烈的仇恨、苦毒、敌意的肥沃的土壤。

但有时候孩子觉得父母偏爱，其实这并不是实情。这通常出于人的罪性。比如我妈妈对我和我的兄弟姐妹说：“我同等地爱你们每一个！”这让我觉得不可思议，怎么可能？我常想因为我是家中的第三个儿子，我父母一定很希望我是个女孩。所以等我妹妹出生的时候，我就认为我爸爸喜爱妹妹远超过我，因为他常常对妹妹说他多么爱她！现在我明白爸爸也真是同样爱我，但对于爸爸而言很容易表达对我那可爱的妹妹的爱！尽管我爸爸要是更多地表达对我的爱就更明智了，但不论如何我是误解爸爸了。我们多么容易给一些事下定论而实际是歪曲事实呢！

作为父母我们要记得每个孩子的特别之处。他们的能力、特长、个性都不一样。在神奇妙的创造中，神喜欢每个孩子都不一样。我们有责任按每个孩子本来的样式爱他们而不是强迫他们改变。我们必须要与自己堕落的罪性作斗争，这种罪性会让我们偏爱某个孩子，或为着得到我们的认同和好处把孩子置于毁灭性的竞争中。

有些孩子抱怨父母对他们说话比对他们的兄弟姐妹严厉。他们记得每一件父母没有为他们做的事，而记得每一件父母为兄弟姐妹做的事。在这种情况下，父母首先要反省自己有没有犯错误，如果犯了要道歉；其次，父母向孩子坚定地表达对他们的爱；第三，父母要找一个安静的地方纠正他们的抱怨。这种时候是父母牧养孩子心灵的好时机。

另一方面，尽管父母要努力做到平等地爱每一个孩子，但也不要让这种平等奴役我们。有时候孩子说“不公平”其实是他们自私、不满足的巧妙伪装。如果不好好对付的话，这种自私会发展成为苦毒、不感恩。我认识一个青少年常常抱怨生活不公平。一天晚上家人在吃饭的时候，他爸爸许可他的小弟弟做了一件事，这个青少年立刻生气抱怨到：“这不公平！为什么我就不可以？”父母回答到：“生活不总是公平的！”这个青少年反讽到：“生活怎么就从来没有偏袒过我！”我们是多么容易忘记我们得到的好处以及父母为我们做出的牺牲。

爱和公义没有要求我们同等地对待每一个人。我们的孩子也当知道神也不总是平均分配（参撒上2:7）。不错，神把恩典和圣灵给每一个基督徒，但是恩典和信心的程度在每个人身上不都一样。圣灵随己意分配他的恩赐（参林前12:11）。一些孩子需要更多的关爱和尊重因为他们的需要更大（参林前12：23）。我们不是要当孩子为公平而战的裁判，而是要教导他们爱、谦卑、同情和感恩。