25读圣经-雅各书

雅各书James

00：03-00：19

这是雅各写的信，他的英文就是James。如果你会希腊语,就知道，他的名字叫雅各布斯Iakobos，翻译成希伯来语就是雅扣夫Yaakov。这就是为什么大部分古代和现代译本认为，雅各的名字应该是雅各布Jacob。不过，在这个视频中，我们仍然称呼他“雅各”。

00：19-00：54

其实，新约中有很多叫“雅各”的人，其中两位是耶稣十二门徒中的核心人物。不过，这封信的作者雅各却是耶稣的弟弟来，一起了解一下。这位雅各的故事都记在《使徒行传》和保罗书信中。彼得离开耶路撒冷后，建立了新的教会。耶稣的弟弟雅各开始起来服侍，成为耶路撒冷母会重要的领袖。这间教会的成员多数都是信奉弥赛亚的犹太人或犹太基督徒。这里曾经是基督徒的第一个聚会点。雅各领导了这间教会有二十年之久，它的外部环境一直很艰难。

00：54-01：18

一场饥荒给当地带来极大的贫困，这些信奉弥赛亚的犹太人遭到耶路撒冷犹太领袖的逼迫。不过，经历了这一切之后，雅各被看作是耶路撒冷的顶梁柱。他凭借智慧和勇敢成为领袖，又因为倡导和平而闻名于世，最终却被当局残忍地杀害。这卷书记录了雅各留给后世的智慧和教导，它们简洁而有力，绝对是精华之作。

01：18-01：44

《雅各书》的开头就像一封信。他向所有相信弥赛亚的犹太人问安，这些犹太人住在以色列境外。这卷书读起来，跟保罗书信完全不同。保罗常在信中谈起个别教会存在的具体问题，而这封信，却是雅各的智慧名言集，是写给所有的基督徒和基督教团体的（或 团契）。雅各的目标不是教导新的神学信息，相反，他打算进入你的世界，挑战你的生活。

01：44-02：11

雅各的智慧主要受到两个源头的影响：第一，是耶稣关于神国生活的教导，他在这封信中多次引用登山宝训的内容。第二个来源是《箴言》的智慧，特别是《箴言》第1到第9章的内容。雅各是跟着耶稣一起长大的，也是跟着《箴言》一起长大的。所以，他自己的教导听起来跟它们很像，保留着民族语言和意象的烙印。

02：11-02：30

《雅各书》的智慧言论简短、富有挑战性，充满了各种隐喻和容易记住的名言警句。其实，雅各是用这种方式呼吁那些相信弥赛亚的犹太团体能有真智慧，能照着耶稣总结的律法总纲来生活，简单说，就是爱神、爱他人。

02：30-02：54

《雅各书》的第2到第5章共有12篇简短的教导，呼吁神的子民要全心全意地遵行耶稣的话。这些教导，不是简单地只讲一个中心思想，每个教导其实都是独立的，最后都用一句容易让人记住的名言警句结束。不过，所有的教导，都跟一再出现的关键词和主题相关，这种串连方式真是太酷了。

02：54-03：32

《雅各书》正文一开始，有两个教导：第一个是关于偏心和爱。雅各指出，我们容易偏向那些对自己有利的人，却疏远那些对我们没有用的人，通常是因为他们贫困。雅各说，这种偏心正好跟全心全意地爱他人相反，不符合耶稣对爱的定义。接着，雅各教导读者，如果有真正的信心会如何去爱他人，不会做哪些事。所以，如果有人认为自己在神里面有信心，却看不见穷苦人的需要，那么这个人的信心就是死的。雅各说，这些人的行为背叛了自己所声称的信心。而真正的信心，会顺服耶稣的教导，结出好果子来。

03：32-04：04

通读《雅各书》的全文，会发现，雅各在三个不同的地方，引申了耶稣关于“说话”的教导。我们用同一张嘴，一边说让人痛苦的话，一边说赞美神的话：太可悲了！ 我们时常论断别人，在背后讲别人的坏话。我们常常为了自己的利益歪曲真理。我们怎么谈论别人，也能由此看出自己的内心真相和我们的价值观。我们嘴里说出的话，会真实地反映出我们自己的品格。

04：04-04：48

雅各相信，就像耶稣教导的那样，在神国里，财富和社会地位带来的等级分化会荡然无存。所以，他一开始就警告那些自大狂，不要相信赚来的财富会一直伴随自己。他说：“不会的，你的财富会朽坏，像你一样。”相反，神的子民带着忍耐和对耶稣再来的盼望而生活，就能坦然地面对一切，这也会激励他们过充满信心的祷告生活。这部分的所有教导，都充满了极大的力量，远不是一个短视频就能讲清楚的。不过，我们的确需要认真地阅读这些经文，要慢慢地读。

04：48-05：28

在这12段的智慧教导前边，有一段前言，其中的智慧教导和名言警句像溪水一样源源不断，概括了这卷书的中心思想。实际上，这一段提到的所有关键词跟主题，在后面的第2到第5章中都会出现。

雅各一开始就说，他从个人的经历中明白生活的艰难。事实上，写完这封信不久，他就殉道了。他相信生活中的试炼和艰难恰恰会生出忍耐，并塑造我们的品格，这真是充满矛盾的恩赐。神能够在我们身处痛苦时，在我们的内心做奇妙的事，帮助我们变得更加完美和完善。

05：28-06：12

“完美”这个词，对雅各来说很重要，前后重复了七次。在希伯来语和希腊语的圣经中，“完美”意味着“完全”，是指过一种完全正直的生活，就是一个人的行为要和他从耶稣那里接受的价值与信仰相一致。

雅各知道，事实上，大多数人的生活都是支离破碎的，我们很难做到表里如一。我们更愿意向罪妥协，而不愿意承认错误。尽管如此，神的任务就是去修复破碎的人，让人变得完全。这是从拥有智慧开始的，这样，人才有能力用新的眼光去看待艰难。只要人凭着信心求，丝毫不怀疑神的本性，神就会慷慨地赐下这种智慧。

06：12-06：40

当我们发现,自己在神的面前又渺小又脆弱时，我们很容易在焦虑和信靠之间摇摆。真的智慧，就是无论处在什么样的情况下，都选择相信神是美善的。所以，如果贫穷让人生活艰难，雅各说：“试着把它看成一种恩赐，平穷会促使你单单地信靠神。况且，财富会转眼消失，一下子就不见了，好像野花，夏天热风一吹，就枯干了。”

06：40-07：04

所以，当我们落入艰难中时，不要指责神，反倒要让环境来教导你。耶稣曾教导人理解天父的品格，说祂是慷慨的，以厚恩待人，祂在我们痛苦的时候跟我们在一起，祂是值得信靠的。正是这位神，通过耶稣赐给我们新的生命，让我们成为新造的人，能够靠着对天父完全的信任，直面自己的痛苦，就像耶稣那样。

07：04-07：42

这种新造的人，不只是听神的话，更会照着神的话去行。雅各说，神的话是“全备的，是让人得自由的律法”。他指的是律法最重要的诫命，就是通过耶稣传递给我们的爱神、爱他人的自由。雅各把这种爱实实在在地展示出来。比如，对别人说话要友善、有爱；要为穷人服务；活着的目的就是为了全心全意地奉献给神。现在，你能明白开篇第一章的结构了吧？里面包含了所有关键词跟主题，这些在第2到第5章的12个教导中，都有更深入的探讨。

07：42-08：00

雅各完全沉浸在耶稣和《箴言》的智慧中，他通过这卷书送给我们一份礼物，就是他自己的智慧。这对那些想跟随耶稣的人来说，就像一记巧妙的当头棒喝。这就是《雅各书》的精义。