24读圣经-希伯来书

希伯来书Hebrews

《希伯来书》是一封写给希伯来教会的信，作者是匿名的。长期以来，人们一直猜想，这封书信是否出自保罗之手，还是由他的某一位同工写的，比如，巴拿巴或者亚波罗，但是这些都无法证实。在本书第2章可以找到一些迹象，表明这封信的作者跟耶稣身边的门徒有过直接的接触。因此，可以推论，这卷书信的内容是基于使徒的教导。

同样，我们也不知道收信的读者是谁，甚至不知道他们住在哪里。但作者对他们却很熟悉，并认为他们对旧约圣经，尤其是对摩西五经里的故事应该了如指掌。这些内容包括：亚伯拉罕家族如何发展成为以色列国；摩西如何带领以色列人离开埃及为奴之家，在西奈山领受律法，与神立约，又建造会幕，让祭司在那里献祭；以及以色列人如何一路穿越旷野，进入应许之地。正因为作者知道读者非常熟悉摩西五经的所有细节，所以，收信人很有可能是犹太基督徒。本书也因此命名为“希伯来书”。

从第10章可以看到，这个地区的信徒因基督信仰而遭到逼迫和监禁。有些人迫于压力，选择离弃信仰。

这些都解释了这封信的写作目的和结构安排：先是简短的序言，然后，作者用4个部分将耶稣与以色列历史上的关键人物和事件做了对比：天使和律法书、摩西和应许之地、祭司和麦基洗德、献祭和圣约。

在这里，作者有两个主要目的：第一就是高举耶稣为至高的君王，超乎万民和万有，显明祂配得我们全身心的信靠和奉献；第二就是鼓励身在逼迫中的信徒继续持守信心。因此，在本书的每一部分中，作者都发出强有力的警告，呼吁信徒不要离弃耶稣。

下面，一起来看看这一切是如何展开的。书信开篇的第一句话，就讲到耶稣被高举：“神在古时候，曾经多次用种种方法，借着先知向我们的祖先说话；在这末后的日子，却借着祂的儿子向我们说话。”作者的意思是，跟神从前启示以色列民的所有方式相比，耶稣是神最高的启示。

接着，作者做出一个惊人的宣告，说耶稣是“神荣耀的光辉”，是“神本质的真象”。这些比喻形象地说明了耶稣和父神之间的关系：耶稣就是太阳所发出的光辉，或者是印章戒指所压出的蜡印。对作者而言，除了耶稣，别无他神；耶稣就是神道成肉身的人子。信中，以耶稣为至高的观点贯穿了全文。

本书第一部分把耶稣和天使做了对比：这可能会让你感觉奇怪，为什么要把耶稣和天使做对比呢？根据犹太传统的教导，摩西在西奈山上所领受的律法和神的话，是由天使传递的。因此，这里讲到耶稣超乎天使之上，作者是要宣告，耶稣和祂的福音高过以往所有传递神话语的使者。

从这个关键点，引出了第一个警告：如果神呼召以色列人要留意自己藉着天使所传达的律法，那么，神藉着自己的儿子宣告的信息，我们不是更应该重视吗？！不但如此，耶稣本身的地位既高过众天使，祂舍弃高贵的身份，成为人的样式，受难直到死亡，这又是何等不同凡响的事！我们在耶稣身上，可以看到神极大的荣耀和谦卑，祂因着心中的怜悯，甘愿跟人类共同承担悲惨的命运。

接着，作者在第3-4章中说，耶稣高过带领以色列人走出旷野、建造会幕的摩西。 耶稣同样是带领神百姓的领袖，但祂不是会幕的建造者，而是天地万有的创造者。因此，作者重述了以色列人在旷野中悖逆摩西，导致他们无法进入神所赐的应许之地享受安息的故事。

而后，作者说出第二个警告：如果耶稣高过摩西，那么，我们悖逆耶稣所付出的代价岂不是更加沉重吗？今天，我们同样处在旷野一样的环境中，相信神已经为新的创造预备了将来的安息。因此，我们要确保自己不要效法当初旷野中的以色列百姓，以致失去神赐给我们进入新天新地的恩典。

在5-7章中，作者把耶稣和从亚伦一支而出的以色列祭司做了对比。这些祭司在神面前代表以色列百姓，献祭遮盖并赦免了百姓的罪。但是作者指出，这些祭司自身在道德上也是有缺陷的，所以，他们必须不间断地为自己和会众的罪献祭。

这样，以色列百姓的救赎还需要其他的东西来补足；接着，作者解释说，耶稣正是这样一位可以做弥补的人。祂是末后的大祭司，却不是出自亚伦的后裔。更确切地说，耶稣是按照亚伯拉罕时代，古耶路撒冷的神秘祭司和君王麦基洗德一支而出的。从《诗篇》110篇可知，大卫后裔所生的弥赛亚君王，将照着麦基洗德的体系来做祭司。

这个重点在于：耶稣是终极的大祭司，祂完全无罪，祂为子民献上的祭永远有效。因此，耶稣高过所有神与人之间的中保。在这一节中，作者警告说：选择拒绝耶稣，就是拒绝人生中唯一一次与神和好的机会。所以，千万不要这么做！

从这里，进入第8-10章的最后一个对比：作者指出，耶稣在十字架上的牺牲是最后的献祭，它的意义远远超过人在圣殿用动物献燔祭。那些燔祭必须不断地献上，日复一日、年复一年，罪孽才能被赦免。然而，耶稣只需一次献上自己为祭物，就完成了一切，足以遮盖世人所有的罪孽。

于是，作者转而警告信徒，离弃耶稣就是离弃神赦罪的恩典，你为什么要这么做呢？他说，耶稣的献祭是永远有效的，这就是旧约先知所说的新约的根基，所有的罪都因此被赦免了。

作者通过前面这些对比高举了耶稣。在书卷最后一部分，他向人发出巨大的挑战来跟随耶稣：在耶稣里，人已经找到神的道，并对新造的世界充满盼望；耶稣是人类永恒的大祭司，也是完美的祭物；因此，人应当学习圣经故事中那些信心伟人，忠实于耶稣，坚信尽管面临苦难和逼迫，神绝不会弃绝自己的百姓。

以上就是希伯来书的基本思路，作者最后称这封信为一篇“简略的劝勉”。信中有几个特别需要注意的细节：作者几乎每隔一句话，就会引用旧约经文，所以我们可以停下来翻阅解经资料，在原文的上下文中阅读这句引文。有时，你可能会感到有些困惑，但更多的时候，你会发现之前自己忽略的关联信息，这样下功夫细查是很值得的。

另外，读到这些警告的经文会让你感到不安，这也是这封信的写作目的。但这卷书信不是为了吓唬你，而是要说明，弃绝耶稣是愚昧的，因为神何等令人敬畏。所有的警告都是为了达到一个更大的目标，就是让人知道，耶稣是神的终极启示。

这就是《希伯来书》的精义。