23读圣经-腓利门书
腓利门书
00:03-00:37
腓利门书，这封信是保罗在一次坐牢期间写的，也是新约里保罗写得最短的信。别看信短，它却是保罗留下的最具爆发力的书信之一。
把信件的细节拼在一起，就能看出其中的背景：腓利门是歌罗西城一位富有的罗马公民，很可能与保罗在以弗所宣教时相识，并成为基督徒。后来，保罗的同工以巴弗在歌罗西建立了教会，腓利门成为这间教会的领袖，并在他家里聚会。
00:37-01:07
腓利门像罗马所有的家主一样，拥有奴隶，其中一个叫阿尼西母。一次，他们之间发生了严重的冲突：阿尼西母以某种方式得罪了腓利门，也许是偷窃，也许是欺骗，具体的我们不知道，但后来阿尼西母就逃跑了。最终，他去牢里找到保罗，可能是向他求救，而后，他成为基督徒，并成为保罗的得力助手。
01:07-01:24
保罗写这封信时，发现自己处在一种既艰难又微妙的境况中，他不但要请腓利门原谅阿尼西母，接纳他回来，且要把他看作一位主内弟兄，而不再是一个奴隶。他是这么做的：
01:24/5-01:45
保罗从一个祷告（1-7节）开始，首先赞扬了腓利门，为他对耶稣和众圣徒的爱心和信心向上帝献上感恩，然后为自己的请求讲了一句铺垫的话：“愿你与众人分享你的信心时，会产生功效，使我们可以知道在我们中间的一切善事，都是为基督作的。”（6节）
01:45-02:11
此处的关键词“分享”（partnership）指同伴，希腊文写作koinonia，意思是“分享或共同参与”。当有两个或更多的人一起接受某样事物，并参与分享时，他们就成了同伴。保罗说，对耶稣忠心，就是看待所有的信徒都是平等的同伴，在上帝的恩赐中共享爱和恩典。
02:11-02:50
对保罗来说，同伴（koinonia）的经历在耶稣的门徒中间，不只是一个想象中的概念，更是在人际关系中的行动。
这推进了保罗的请求，他终于提到了阿尼西母。他说阿尼西母在监狱里成了他的“孩子”，这是指保罗带领阿尼西母将他的生命和忠诚献给耶稣，现在保罗和阿尼西母在基督里是一家人。他一直在监狱里忠心地服侍保罗，以至于保罗想把他留在身边。但他知道，如果阿尼西母和腓利门自称是基督徒，他们的冲突就需要化解。
02:50-03:19
所以保罗大胆地请求腓利门接纳阿尼西母回来“不再是奴仆，乃是高过奴仆，在主里是亲爱的兄弟”（16节）。这真是一个不易接受的命令：按照罗马律法，腓利门绝对有权惩罚阿尼西母，或将他投入监狱。但保罗不仅请腓利门原谅阿尼西母，还要欢迎这个从前的奴隶回到歌罗西，并像家庭成员一样得到平等对待。
03:19-03:52(紧接上句)
这种做法已经不止于仁慈！简直闻所未闻！释放奴隶还要待他们像家人一样，这完全颠覆了罗马社会秩序的现状。凭什么腓利门得这么做呢？保罗在此做了一个智慧的表达，重提开场祷告时的关键词：“他说：‘你若以我为同伴，希腊文koinonia,就收纳他，如同收纳我一样。他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，我必偿还。”
03:52-04:21
从这句话可以看到保罗活出了福音的核心。首先就是和好。就像他对哥林多人所讲的（林后5:19）：“这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。”所以，在这种情况下，保罗换位到耶稣的角度，承担阿尼西母犯错的后果，他愿为此付代价，好让阿尼西母与腓利门和好。
04:21-05:06
不过，保罗的提议远高过法律行为，它关注的仍是同伴（koinonia）：阿尼西母、腓利门和保罗在上帝面前是平等的，同样都需要被饶恕，因为在十字架前人人平等。这意味着，腓利门和阿尼西母之间不再是“主仆”关系，在基督里，他们是一家人，是弟兄。正如保罗对腓利门和整个歌罗西教会所讲的（西3:11）：“在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切、又住在各人之內。”
05:06/7-05:20
保罗在信的末尾，表示他有信心腓利门一定会做得比他要求的更好，他请腓利门为他预备一间客房，一出监狱，他就要去拜访对方。最后是一些问候，然后信就结束了。
05:20/21-05:48
保罗的《腓利门书》如此有影响力，原因有很多。在保罗书信里，只有这一封没有明确提及耶稣的死和复活。这并不是保罗粗心大意。他不需要用语言来解释十字架，因为他已经通过自己的行动表明出来了：保罗亲自演示了十字架的含义，他使自己成为阿尼西母和腓利门与上帝和好的途径，也使他们彼此和好。
05:48/49-06:35
这封信让我们看到耶稣福音的好消息非常个人化，却绝不是私有化。事实上，腓利门和阿西尼母如今在基督里的弟兄关系，让他们的主仆关系变得无关紧要了。在基督的家中，所有人都是平等地领受上帝的恩典，这是一种新型的社会群体，或者如保罗在《歌罗西书》（3:10）中所说是一种“新的人类”，人们的价值和社会地位不再取决于种族、性别、社会或经济阶层。在基督里，都是新造的人，是平等的同伴，共同透过耶稣分享上帝的医治和怜悯。这就是保罗书信《腓利门书》的精义。
