09读圣经-士师记

士师记Judges

大家还记得吗，约书亚带领以色列众支派进入应许之地后，呼吁他们要忠于和神的立约，遵守律法书的诫命。如果他们这样做，就会让其他国家的百姓看到这是怎样的一位神。而《士师记》是从约书亚离世讲起，基本上讲述的是以色列完全败坏的过程。

“士师记”的名字取自于以色列这个时期的领袖：在立君王之前，以色列支派由“士师”统治；不要以为他们是审判官，其实他们是地区性的政治、军事领袖，更接近部落族长的角色。

呐，读这卷书，得做好心理准备，因为《士师记》的内容令人非常不安，充满暴力。这卷书讲述的是悲剧故事：以色列人道德败坏，领导层腐败，变得几乎和迦南人没什么差别。但这个悲剧故事的目的，是要引出将来的盼望。这一点，可以从《士师记》的结构看出来。

开头的段落很长, 为以色列人没能赶走剩下的迦南民族并陷入败坏埋下了伏笔。书中的主要部分记载了越来越败坏的以色列士师的故事：随着故事发展，可以看到，以色列的领袖如何从优秀变成一般，再变成糟糕，最后变得糟糕透顶。结尾部分令人十分忧虑，显示出以色列民族整体陷入败坏。

好，下面来看看每一部分的具体内容吧。

开头三章讲述以色列各支派进入应许之地，夺取各自的领土。虽然约书亚已经攻取了一些主要的迦南城镇，但仍有许多地方没能攻打下来，不少迦南人还在那里生活。第1章列出了一长串以色列人没能赶出的迦南民族和（或以及）城镇的名字。

要知道，驱赶迦南人的主要目的，就是避免受到他们败坏的道德影响，拒绝他们用孩童献祭的风俗。神呼召以色列做圣洁的子民，但他们没能做到。第2章讲述以色列人索性同迦南人住在一起，开始随从他们的文化和宗教习俗。

故事进入第2章，暂时停了下来。作者几乎用了整整一章来概述这卷书主体部分将要发生的事。作者说，以色列这段时期的历史是一系列的恶性循环：以色列人随从迦南人，犯罪得罪神，神就允许迦南人打败和压迫他们；然后，以色列人认识到自己的过错并悔改，神就在以色列当中兴起一位士师来拯救他们，士师将打败敌人，带来一段和平时期；然后，以色列人再次犯罪，引发新一轮的恶性循环。

下一部分的文学结构和情节就遵循着这样的循环。故事中有六位重要的士师，都经历了类似的过程。其中前三位士师是俄陀聂、以笏和底波拉，他们的故事都很传奇，也极其血腥。有的士师凭一己之力战胜仇敌，也有的士师靠他的跟随者打败仇敌，拯救以色列民。

接下来，作者用更长的篇幅讲述了后三位士师的事迹，主要聚焦在几位士师的品格缺陷上，而且一个比一个糟糕。

基甸一开始表现良好。他虽然懦弱胆小，但最终相信神能通过他拯救以色列。他率领300人，手持火把和瓦瓶，打败了米甸大军。但他的脾气很差，杀了一批没有在战役中帮助他的以色列同胞；然后他就开始走下坡路，他用从战场上获取的金子制作了一个偶像。在他死后，所有以色列民都拜这个偶像。于是，恶性循环又开始了。

下一位重要的士师是耶弗他，他住在山上，过着类似于黑帮暴徒的生活。当以色列遭遇困苦的时候，众长老去见他，求他做首领。耶弗他是一个战功卓著的领袖，他多次打赢亚扪人，但是他对以色列的神了解得很少。他用敬奉迦南神明的方式去敬拜神，起誓说如果打胜仗，就会用自己的女儿献祭。这个悲剧让我们看到，以色列人堕落到了何等地步，竟然不知道自己的神有什么品格，结果导致了很多凶杀和错误的敬拜方式。

最后一位士师是参孙]，他是目前为止最糟糕的士师。他原本大有前途，却完全无视以色列的神。他淫乱、暴虐、狂妄自大。他用野蛮的手段打贏了非利士人，却失去了自己的诚信。最终，他在一场激烈的大屠杀中死去。

顺便提一句，你会发现，《士师记》的主体部分有一个重复出现的主题，就是每到关键时刻，神的灵都会赐给某个士师能力，去完成伟大的拯救行动。神使用这些糟糕的人，并不意味着他认同他们所有的行为和决定。神最先要做的是拯救自己的子民，但他能够使用的只有这批败坏的领袖。因此，他就通过他们做事。

所有这些内容让人看到，以色列已经堕落到何种程度，甚至看不出他们和迦南人有什么差别。而这，还只是领袖们的状况！

最后一部分讲述以色列全体已经败坏到了极点。这部分讲了两个悲剧故事，可是读者要谨慎：在这当中，有一个关键句前后重复了4次，将这两个故事联系起来。这句话就是：“在那些日子，以色列中没有王，各人都行自己看为对的事。”

其中一个故事讲以色列人米迦，建了一座私人的神堂供奉神像，却遭到但支派一支私人军队的掠夺。他们偷走所有的东西，之后又到拉亿，放火烧了这座和平之城，杀死其中的所有居民。这个故事简直骇人听闻！当以色列人忘记了他们的神，强权就变成了公理。

最后一个故事更是恐怖血腥。这场让人震惊的性虐待和强暴事件，引发了以色列的第一场内战。这件事让人非常忧虑。记载这些事件的目的，是要警告人们，以色列陷入自我灭亡，是因为他们离弃了这位爱他们、拯救他们脱离埃及为奴之地的神。而现在，以色列需要再一次被拯救，脱离自己的罪。

故事中，唯一能看到一丝希望的是全书最后部分不断重复的句子，这也是这卷书的最后一句话：“以色列中没有王。”这为后面的书卷埋下了伏笔，接下来讲的是大卫王家族的起源（也就是《路得记》）和以色列王权的起源（《撒母耳记上》）。

作为一场悲剧，《士师记》的价值在于，它对人类的处境进行了一次发人深省的探索，并最终指明人类需要神赐下恩典，派一位王来拯救祂的百姓。

这就是《士师记》的精义。