14清教徒每日灵修

5月11日：认识神

你就懂得敬畏耶和华，得以认识神。（箴言二章5节）

在我们年幼时，我们的父母细心地把对神的认识灌输在我们的灵魂里，这是何等大的怜悯？亚伯拉罕与大卫何等殷勤地尽这样的责任（创世记十八章19节；历代志上二十八章9节）！我们之中有些人的父母说过如同使徒说过的话：「我的孩子们哪，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。」（加拉太书四章19节）在他们得到我们之前，他们渴望得着我们，当他们得着我们时，他们因我们而快乐，所以当他们想到不能再拥有我们时，魔鬼会拥有，这对他们来说是无法忍受的。如同他们认为，为了我们的身体，再多的操劳、照顾或花费去喂养它们，给它们穿衣并医治它们，都不为过，同样地他们也认为，为了我们的灵魂，再多的祷告、劝告或眼泪，好让他们可以得到拯救，也不为过。他们知道自己和我们分离的时刻将会到来，为了让分离对他们来说比较容易而舒适，他们会把我们留给基督，以及留在祂祝福的约里面—–。他们—–感觉到我们的灵魂的痛苦，如同感觉到我们身体的痛苦，并且对他们来说，没有什么比在末日可以说这句话来的更美好，就是：「主，我及祢所给我的孩子在这里。」对我们来说，父母在我们前面立下圣洁的榜样，并且藉由他们的典范，为我们打通前往天国的路径，这不是个特别的恩惠吗？—–特别在我们被塑造的年纪，拥有一个矗立在我们面前的美好典范，那不是普通的怜悯；我们看见他们所做的并听见他们所说的。亚伯拉罕吩咐他的孩子和他的家族跟随他遵守主的道，这便是他的奖赏了。我们之中有一些人也拥有这般神眷顾的怜悯。

5月12日：敬虔的父母

你们蒙召就是为此，因为基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，为要使你们跟随他的脚踪。（彼得前书二章21节）

神的眷顾显示在赐下敬虔的父母，好要你们知道，你们不服从父母就是反抗神的权柄。「作儿女的，你们要在主里听从父母」（以弗所书六章1节），这就是吩咐。你们的悖逆比你们所想的还大，你们不顺服的不是人，而是神，神将因你们的不顺服而惩罚你们。或许他们的温柔使他们不会受苦，或者你们长大到他们不能纠正，所有他们能做的就是向神抱怨，如果这样，祂将对付你，比你们父母能做得更严厉，你们的罪比年轻的异教徒和无神论者更大—–。如果你是一个邪恶的孩子，最好是出生自无神论，不，卑劣的父母，而不是出生自敬度的父母—–。神经常以这种方式报复人对父母的不顺服，通常我们自己的孩子会因为我们的不顺服而回报我们。我曾读到一本阴暗的著作，说到一个邪恶的坏蛋拖着他的父亲绕着屋子走。这位父亲哀求他不要把他拖到房子外面，因为他说，我拖我父亲走时没有走出屋子。喔，这是从神而来的惩罚。对你们这些心因着教育的祝福而种下恩典的人，我请求你们赞美神在这样的眷顾中给你们的祝福。喔，神已经给你们幸福的人生！何等少的孩子有你们所蒙的怜悯！要留心去尊敬这样的父母，你们这样做会使这关系加倍深入，因此，这成为他们心中的喜乐以及生活的安慰—–。这样你们双方都可以在末日一起喜乐，为彼此向神赞美，直到永远。

5月13日：荣耀的眷顾

我们知道，万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。（罗马书八章28节）

在这世上没有任何眷顾比神为了祂子民的转化所安排的时机、手段和方法更加荣耀了。无论眷顾的手多么技巧地塑造你们的身体，多么温柔地保守它们，多么丰富地供应它们；但如果为了你们的转化，它没有安排某些方法，那么所有先前它已经给予你们的恩惠和益处就几乎没有意义。喔，这个眷顾是你们从它手中得到的最大益处。比起你们其他所蒙的怜悯，你们更受惠于它。在解释神在这方面的眷顾作为上，我不得不认为你们的心必定深受感动。这是每颗感恩的心喜爱深思的一个主题。这是他们重复述说的最甜美的历史，他们喜爱去思想和谈论它。转化工作被做成的地点和工具，被他们极为珍视。是的，被珍爱到一个程度，就是多年以后，当他们只不过是偶尔经过那些地方，或者只是看到那些为他们的益处而被神当成工具之人的脸孔，他们的心就被融化了。正如无庸置疑地，在那晚之后，雅各想起伯特利时就会觉得甜蜜（创世记四十八章3节），所以其他圣徒也像他一样有自己的伯特利。喔，蒙福的地方、时间和工具。喔，既深且甜美的印象，未曾从记忆或心中抹去，那些多年谨慎自守的人已蒙受这种眷顾，以一种更能察觉的方式！

5月14日：转化

我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。（诗篇五十一篇13节）

转化有两种进行的方式，一种是在那些比较年长的人身上清楚做成的，他们在年轻时比较属世和粗鄙；另一种是在那些比较年轻的人身上做成的，神祝福信仰教育，使之不知不觉地把恩典注入他们的心中。在第一种方式，圣灵明显的行动，亦即光照、劝服、降卑、吸引他们亲近基督、对他们保证，是较为明显并可察觉的。在第二种方式，这些行动则较为隐晦并使人困惑。他们能记得神使他们尊敬和喜爱敬虔者，去关注责任和有知罪的良知，但至于神做工的时间、地点、手段和方式，他们则只有些微的印象。然而，如果这工作在他们身上做成拯救，他们没有理由因为它安排的环境对他们不如对其他人明显，而感到困扰。让这工作的本质和真实呈现出来，你们没有理由因为缺乏环境的明证，而感到不安。但是，当我们清楚知道它的环境及本质，我们想起这个工作做成的时间、地点、工具时，必感到非常甜美，每次想到它们时，心中必定泛起新的喜悦。许多情况初次临到我们时，我们视它们为歧途，但它们证明自己是眷顾的主体所派出的侦察员，为祂开路。

5月15日：唤醒灵魂（1）

愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。（民数记六章25节）

正如神的眷顾一开始安排非常奇特的情况，来唤醒并奋兴人，所以它也奇妙地执行成全的工作。它以两种方式工作，首先，激发并恢复快要熄灭的信仰和对罪的不安。灵魂在他们首次觉醒之后，容易失去首次因罪而感到不安的感觉和记忆，但神的眷顾警醒地去防止它且有效地防止它。有时神的眷顾引导牧师与一些人对话或交谈，结果过程巧妙，彷彿他已研究过这些人的事情，并计划好要向他们说话。我时常发现许多这种例子，许多人承认，他们惊讶地听到他们心中的特别想法藉由不认识他们的传道人显明出来。有时神的眷顾引导他们看到一些合适的提醒经文，适合他们目前的状况，有时它允许他们落入一些新的罪行，以再次唤醒他们之前所面临的所有问题，并使良心有新的效能和作用。这个世界充满这种例子，由于多数基督徒本身已经体验过这样的事情，这里不再赘述。不过检视过去这几年，你可能会记起来这样的事，根据它，你可能会回忆起至少在一些特殊的情况中，神与你一起安排这事。你是否发现一些惩罚或其他事情，是神为你预备的，好让你从安逸中被唤醒？为什么？对基督徒来说这是如此平常的一件事，以致他们多次从自己心里的画面预知一个苦难。

5月16日：唤醒灵魂（2）

愿神怜悯我们，赐福给我们，使他的脸向我们发光，（细拉）。（诗篇六十七篇1节）

其次，神的眷顾大大表现在圣灵对灵魂的工作上，包括安排、支持、释放及使用某些手段，去唤醒我们的灵魂，并安慰有压力和重担的灵魂。罗伯-博尔顿（Robert Bolton）说过一个故事，有一个人因着信仰而远离邪恶的朋友，进入一个改邪归正的人生。但是，在这之后，因为他们的怂恿和撒但的渐进引诱，以及他自己心中的腐败，他再次误入罪的歧途。然后神的眷顾带他读到圣经箴言一章24至26节，这让他再度苦恼，并且越来越深，以致他几乎不认为自己的罪能够被赦免。然后路加福音十七章4节的经文呈现在他面前，让他得到确定并荣耀的平安—–。各位读者，现在让我稍微劝你们，你们是否意识到自己因这无价的恩惠，要好好报答神的眷顾？这对你们的意义为何？神眷顾的手把各种不同的怜悯传递给人们，但没有一个像这个一样—–。当你们几乎没有想过这样的事情时，它把你们放入转化的历程里，为你们安排转化的方式和场合。这样事情的记忆，对你们来说是何等宝贵和甘甜！我想你们每次回忆起它时，会感到惊奇并被融化。这样的怜悯对你们来说，从来不会是陈旧的或看起来普通的，而会使你们确实认真地思考接下来的特别事情。

5月17日：合法的职业

凡你手所当做的事，要尽力去做。（传道书九章10节上）

拥有一个正当且合法的职业，你们从中得利，并且没有得罪神，这不是一个微小的怜悯。如果它本身不仅是合法的，而且是适合你们的天赋和能力的，在其中便有双重的怜悯。一些可怜受造物所做的工作，吞噬了他们的时间和力量，并且让他们过得不舒服。他们从事的是消耗精力并浪费时间的世上职业，而且使自己仅有少许或没有时间可以接受神一般的呼召，而这一切只是使他们能维持生计并活着。因此，如果神使你们有一个正当的工作，并且与做其他的工作比起来，做这个工作比较不疲惫，有更多的时间做属天的工作，则你们要把这个福分归诸于神的特别眷顾。神把你们摆在世上这样一个工作和职业中，可能不是你们本身或父母预料会遇到的。因此，我们中间这样的人非常感谢神的眷顾，神将他放在这样一条道路上，是他们或他们的父母不曾计划的一条路。看看罗盘的指针如何转到这个方向，然后又转到那个方向，直到它指着北方才停止移动，我们在这世上的安顿也正是如此。一个孩子现在计划做这事，然后又计划做那事，但最后在神为他所计划的职业上安顿下来。事情何等奇妙地藉着神的眷顾在运行！

5月18日：敬虔的婚姻

作丈夫的，你们要爱自己的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。（以弗所书五章25节）

神对我们的婚姻有特别的眷顾，这可从圣经的主张和圣洁的人受肯定得知，他们在这件人生大事上认定并承认神眷顾的指引。举例说明这二者。圣经清楚地提到神在这件事上的眷顾：「贤惠的妻是耶和华所赐的」（箴言十九章14节），「得着妻子的，得着好处，他是蒙了耶和华的恩惠」（箴言十八章22节）。孩子也是出自神的眷顾：「看哪，儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。」（诗篇一百二十七章3节）当圣洁的人要改变自己的状况，他们的习惯是寻求主的指引和忠告。毫无疑问地，亚伯拉罕在那件事上得到的鼓励是祷告的成果。他在那件事上所使用的敬虔仆人，也确实热切地寻求神的指示，并且感恩地确认祂的引导所显示的恩慈眷顾（创世记二十四章7、12、26、27节）。同样地，我们可以在孩子——婚姻的美果——身上看到神的眷顾（撒母耳记上一章20节；路加福音一章13、14节）。神的眷顾现在可能以不同的方式让我们的心去爱向我们施怜悯的神。在为彼此安排的配偶上，也可看到许多神的眷顾。在这件事上，主经常超乎我们的想法和计划，反对我们的渴望和设计，为了我们的巨大利益着想。不是人们所期待的，而是由祂的无限智慧判断什么是最好的并最有益的。因此，或然率经常被打破，神的眷顾经常以奇特和无法解释的方式，让微乎其微并极度不可能发生的事情发生。

5月19日：一个特别的怜悯

看哪，儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。（诗篇一百二十七篇3节）

孩子是婚姻所结的果实，在他们身上可以见到神许多的眷顾！人在地上有后代，不像一棵枯干的树，并在孩子身上得到安慰和喜乐，这是神特别的眷顾，对我们施予的一个特别怜悯。让这个家庭的枝子被修剪，是要用感恩的心拥有的眷顾。当神向一个男人说话，如同祂曾对教会说过的：「你要再听见丧失子女后所生的儿女说：『这地方我居住太窄，请你给我地方居住。』」（以赛亚书四十九章20节）。如果你们把神所分配给你们的，与祂已分配给世上其他许多人的做比较，你们更会感觉到这些眷顾是甜美的与美好的。环顾四周，你们会发现很多人不公平地背负重轭，以致他们的生命变得艰难，他们和家人的关系对属世和属灵的事情都是阻碍和障碍。从圣经中对一些仁慈之人的描述，我们发现他们在世上大部分的安适在这块岩石上被砸碎了。亚比该是一个谨慎并善良的妇人，但是非常不合适地被许配给刚愎的拿八（撒母耳记上二十五章25节）。摩西的妻子西波拉的方法，让声名远播的摩西遇到何等大的一个试探，而疏忽了自己的一个已知责任（出埃及记四章24至25节）。大卫受到米甲的嘲笑（撒母耳记下六章20节），以及约伯心爱的妻子对忍耐的约伯带来更多的折磨，她本应该在他遭遇患难的日子支持他（约伯记二章9至10节，十九章17节）。无庸置疑地，神为了祂子民的益处，圣别了这样的刑杖。

5月20日：生命中的恩典

若你们认为事奉耶和华不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神明，或是你们所住这地亚摩利人的神明呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。（约书亚记二十四章15节）

要精确地卸下神恩慈的眷顾所带给你们的责任。不要滥用这么多临到你们的怜悯和爱的功效。你们无论在何处得到安适，主都期望你能赞美。当神在大卫的家庭关系中向他显示这么大的爱与怜悯（撒母耳记下十二章7至9节），他竟胆敢滥用它们，这加重了他的罪。要根据神的眷顾所计划之目的使用关系。你们是生命中恩典的共同继承人，要一起行走，学会互相祝福；用这样的态度行走在你们的关系中，以致分离的日子可以是甜美的。死亡将短暂地拆散家庭，那时除了责任被卸下的感觉，或疏忽被赦免了，没有任何事可带来安慰。

神另一个眷顾的恩惠行动，可见之于不时供应我们和我们家人的需要。由于我发现圣经如此说，所以我把这些眷顾一起放在此处，「却将穷乏人安置在高处，脱离苦难，使他的家属多加羊群」（诗篇一百零七篇41节）。你们知道神为祂的子民所作出的应许：「少壮狮子尚且缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。」（诗篇三十四篇10节）你们是否也看见神的眷顾持续地做工？「『我差你们出去的时候，没有钱囊，没有行囊，没有鞋子，你们缺少什么没有？』他们说：『没有。』」（路加福音二十二章35节）这是门徒所给的回答。如果同样的问题向你们提出，你们是否能给予同样的答案？