中国教会史11-1

第十一课（11-1）  海外华人教会

灵修经文：《使徒行传》二章5-11节

五旬节圣灵降临时，许多来自地中海沿岸各地的海外犹太人都在耶路撒冷同时蒙恩。显然，自从北国（以色列）和南国（犹大）在公元前第八至第六世纪亡国后，犹太人虽分散世界各地，但神的灵却藉这次五旬节这历史性的时刻，将他们集合起来，成为天国福音传到地极的见証人。

今天海外华人也因各种因素遍布全球，海外教会及团契也在世界各个角落建立就如当年的犹太人一样。这在上帝救恩计划中，一定有美好的旨意。海外华人教会也必会在普世宣教中扮演很重要的角色。

一、全世界的教会

根据David Barret & Todd Johnson 在International Bulletin Of Missionary Research 2004年1月所发表的数据，全球人口已超过63亿人，基督教徒（广义的）有20亿9千万人，教堂（包括聚会点）超过344万间，其中天主教约11亿人，东正教约２亿１千万人，更正教约７亿８千万人（包括各宗派及独立教会）。在全球人口中，已经基督教化的有33%，福音已传及的约40%，福音未及之民（Unreached People）仍有27%。

在全球华人中，中国大陆基督徒约占中国人口总数的7.25%，香港基督徒约占香港人口的10%，台湾约6%（注：有些统计认为不到3%），新加坡约20%，北美华人基督徒约占北美华人的5.6%。由于近年来华人向外移民及回归本国者极多，人口变迁太快，以上数目只能视为估计，而非科学化的统计。

二、海外华人教会数目

按地区分布

以上根据林安国牧师1998年1月号《华传路》第15期的报导。

至2005年，海外华人教会总数应已将近九千间。海外华人的人数则已超过六千万人。

•根据全世界华人福音事工联络中心前总干事麦希真牧师2001年12月27日在“华人差传大会2001”的报告，海外华人办的神学院约100间，华人福音机构约500间，至2005年应稍有增加。

•由于海外华人教会遍布全球各地，本课无法详细报导各华人教会的现况及数目。预计2006年7月世界华人福音会议时，会有最新的统计。因此，本课后面两节将集中于海外中国学人事工的发展沿革，及中国学人教会的四种模式。

三、海外中国学人事工的发展沿革

从九十年代起，海外中国学人已成为海外华人教会不容忽视的一个群体。这事工的发展，源自四十年代的大学校园复兴运动，五十年代以后，在海外与国内薪火相传，成为今后中国教会承先启后的生力军。

兹以图表介绍如下：

第一波（1945～1950年  神州）：

抗战胜利后，中国沿海大学校园中兴起了属灵复兴运动。这些基督徒大学生后来有不少人成为国内家庭教会中的学生工作者，和海外华人教会的领袖。

第二波（1950年  神州→台港、东南亚）：

中国大陆政权改变后，许多深受校园复兴运动影响的西方宣教士、中国信徒和传道人移居香港、台湾、东南亚，直接促成了香港学生福音团契（FES）和台湾校园福音团契（CEF，1957成立）的校园福音工作。

第三波（60-70年代  台港、东南亚→北美）：

北美的华人查经班（或称团契）在六十年代蓬勃兴起，主要源自台、港、新、马学生工作的果效。许多基督徒留学生出国后成为校园福音事工的创导者，毕业后成为北美华人教会的牧长和讲员。神在北美预备了福音据点和人才，在国内的知识分子中则预备了心田。

第四波（1978～88年　神州→海外）：

1978年中国开放留学政策后，大批知识分子到达海外，可自由接触福音。在国内家庭教会受过造就的留学生和事奉多年的老传道人也有机会到海外，与华人及西方教会同步投入学人事工。

第五波（1989～2000年　海外）

1989年以后，海外及神州大地均掀起“基督教热”。大批中国学人归主、献身，许多针对中国学人的福音机构（如：海外校园杂志，1992年）及学人团契、教会成立，这是中国学人事工的转折点。至2000年止，海外有大学以上学历的中国学人已超过七十万人，估计单在北美就约有10%中国学人信主，五百人以上全职事奉，约五十人牧养教会，其余在西方宣教团体或华人福音机构，也有一部份回到中国。

第六波（2001～2006年 海外→神州）：

随着中国经济及学术地位的提升及西部大开发的机会，并2001年申奥成功及加入世贸，许多海外的中国学人有心回国工作；越来越多的基督徒也愿带着传福音的使命感长期或短期归国事奉。

这些“海归”和国内原已兴旺的校园福音工作互相配搭，成为国内新兴的福音工场。

第七波（2007～  神州→普世）：

基督教（更正教）来华将于2007年达二百周年，盼望那时神州大地有千千万万的中国传教士传承过去“福音进中国”的佳美脚踪，承担“福音出中国”的使命，并与海外华人教会共同成

为普世宣教的生力军，让廿一世纪成为“中国人献身宣教的世纪”。

四、海外福音运动的经验

1、海外教会的优势

（一）海外自由宣教，资料丰富，有很多学习的机会；

（二）直接学习到西方改教运动中的经验，造就完备；

（三）借鉴了西方宣教的经验。

2、国内教会的优势

（一）通过受苦，学习走十字架的道路；

（二）在苦难中依靠神，在简朴中建立教会体系；

这些经验该彼此交流，肢体配搭，以待将来为神所使用。

讨论：

海外华人教会已遍及全世界，这对于华人参与普世宣教事工有何帮助？

你认为中国学人“从神州到普世”的成长过程中，应特别学习哪些事项？（例如：恩赐、跨文化宣教体验、灵命塑造……