世界史01

第一课  初代的教会

读经：马太福音十六章16-18 节：西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄，不能胜过他。

马太福音二十八章19 节：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。

使徒行传一章8 节：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

一、教会的起始

主耶稣是基督，是永生神的儿子。正如马太福音十六章18 节所说的，在这真理的盘石上，主耶稣呼召门徒，建造祂的教会。借着主耶稣的死与复活，新约教会在五旬节圣灵降临后诞生了。使徒行传记载使徒们遵照主耶稣在升天之前，所颁布的大使命，往普天下去传福音，在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚、直到地极，作主的见证。教会如雨后春笋在地中海沿岸各地建立增长，从耶路撒冷传到罗马，都有人

受洗归入基督。除犹太人外，罗马军官哥尼流（徒十），与希律王同养的贵族马念（徒十三），希腊的女企业家吕底亚（徒十六）等外邦人，也成为基督徒。

在使徒相继离开世间之后，传福音建立教会的棒子，由第二代的领袖继承，如罗马的革利免Clement of Rome, 伊格那丢Ignatius  （67-110 年）, 黑马Hermas, 帕皮亚Papia, 坡旅甲Polycarp  ，这些人被称为“使徒后教父Apostolic Fathers”。在他们的著作里，我们可见到当时教会的信仰生活状况。

二、外面的逼迫

基督教会从成立之初，就受到政治宗教各方面的逼迫，有许多信徒为主殉道。首先是犹太人的迫害，像使徒行传第六章的司提反等人一样，但没有多久，罗马帝国政府就变为教会的主要敌人。第一世纪里比较严厉的逼迫，是发生在罗马皇帝尼禄Nero  （54-68 年在位）与窦米田Domitian  （81-96 年）统治的时侯，这位尼禄就是《你往何处去》这部小说和电影所描述的那位火烧罗马城，却归罪于基督徒的皇

帝。幸好这两次的逼迫较为局部，先在罗马（彼得与保罗在这时期殉道，传说彼得就在尼禄手下被倒钉十字架），后来在小亚细亚（使徒约翰就是在这个时候遭放逐到抜摩海岛的）。

然而到了第二世纪，逼迫就蔓延开来。逼迫的程度，主要是看当地长官执行的松或严。当时罗马盖了很大的斗技场。基督徒在斗技场内被火烧狮咬。在殉道者的行列中，有伊格那丢，游斯丁Justin Martyr  （100-166 年）,坡旅甲等。

到了第三世纪，逼迫就更加剧烈，皇帝瑟维如斯Septimus Severus  （193-211 年）下令将改信基督教的人处死；皇帝德修Decius  （249-251 年）规定所有的人都必须向罗马神明献祭烧香，幷取得证明书，凡不遵行者视同罪犯。皇帝瓦勒良Valerian（253-260 年）也执行类似作法。皇帝戴克里先Diocletian  （284-305 年）及继任的的加列流Galerius  （305-311 年）带来最后的大逼迫，但也是最惨重的。基督徒被排除在公职之外，教堂被摧毁，圣经与教会书籍被烧毁，基督徒遭受全面的大追捕，严刑拷打，有许多人殉道。初代教会常在犹太人会堂或家中聚会，遇逼迫时罗马的信徒就在地下墓室聚会。

为什么罗马帝国逼迫基督徒呢？从表面来说，是根据流行的谣言与误会。从深层来说，原因很复杂，主要是两方面：第一，基督徒火热传福音成为强大团体，造成对罗马国教的威胁；第二，罗马皇帝不容许基督徒效忠另一位王；第三，罗马政府怕基督徒的爱，会融化了社会上公民和奴隶，贵族和民众的阶级制度。腓利门书中保罗劝腓利门要对待奴隶阿尼西母如弟兄，就是典型的例子。

当时，基督徒中有识之士起来著书立说，为信仰辩护，来破除谣言并显明基督信仰的真实。他们被称“护教士Apologists”，其中以殉道者游斯丁最为著名。公元153年他在罗马写成了《护教书Apology》，后世的护教学就是源自此书的书名。165年他在罗马被斩首。

第二世纪（或第四世紀）有一位女护教士凯撒琳带领了五十位哲学家信主。这些护教士以哲学理性的方法和生命的见证来证明基督教信仰的优越，并上书皇帝促使他们停止逼迫。他们在历史上都留下了很辉煌的一页。

现在，请温习并思想本课上半段的二个重点  

1.何谓“教会”？“教会”是如何起始的？

2.罗马政府为何要逼迫基督徒？基督徒应如何看待逼迫？