02以诺二书

简介

本文尝试就《以诺二书》以下各方面提出向单的论说〔1〕内容，〔2〕抄本的问题和文本的完整性，〔3〕写作日期，〔4〕起源，〔5〕神学意义。

一、内容

《以诺二书》的第一个部分记述以诺被提到天上和阴间的事迹《创五21-32》，以及他所得异象的见证；在异象中，以诺分别看见天上和阴间的人的福乐和苦痛。遵守上帝旨意的人得享永恒的恩福，不信的却要受永刑。以诺在被提到上帝那里之前，义正词严地教训儿女关于来世赏赐的道理。

《以诺二书》接着叙述以诺的儿子玛士撒拉的异象，他是上主所立的祭司。玛士撒拉寿终之前，按照吩咐立他的孙儿尼珥继承他的职事。过了二百零二年，百姓叛逆上主，上主就给他们一个兆头——麦基洗德奇妙的出生；尼珥自从被立为祭司以来，一直没有和妻子素芬妮同寝，她却怀了孕，并在断气以后诞下了麦基洗德。百姓败坏的情与日俱增。麦基洗德被立为祭司中的祭司，直到永远。《以诺二书》的结局篇描写麦基洗德被迦百列提去，放在伊甸园里，以保守他不受那邪恶世代的沾污，他们不久便会被挪亚时代的洪水所毁灭。

二、抄本的问题和文本的完整性

学者至今只发现了斯拉夫文的《以诺二书》手抄本。然而，有足够证据显示文本原本是用希腊文写成的。被公认的校订本有两个：一个是篇幅较短的〔A是其中一个〕，另一个是较长的〔J是其中一个〕。究竟较短的是节录版本，抑或较长的是扩充本，学者未能就此达成一致意见。不过，按圣经文本的传统，较短的文本通常被公认为较接近原文的版本。本书就同时选录了两个不同的校订本。

三、写作日期

《以诺二书》现存最古旧的抄本可以追溯至十四世纪。学者同样对书卷的写作年分持不同的意见，有些相信这是基督降生之前的作品，有些则认为是中世纪后期的著作。在这一点上，学者并未达成一致的意见。

四、起源

学者对《以诺二书》的起源也一样未能达致共识。对于基督徒来说，麦基洗德奇妙的出生肯定含有亵渎的意味，因为他母亲素芬妮没有与丈夫同寝便怀了孕，这与基督为童贞女所生的事实太过接近。书中又没有提示将来会有一个基督救主。如果《以诺二书》并非源自基督教，学者也无法完全肯定这是犹太教的作品，因为《以诺二书》

「欠缺一些最明确和独特的犹太教教义」。可是我们不能因此而否定《以诺二书》可能是属于犹太教的其中一个小教派的人所写的，这教派着重一神论，并以来世的赏罚为主要的教导。

五、神学意义

我们若细心研究，就不难发现一个有趣的现象，就是《以诺二书》有不少模仿或呼应新、旧约圣经的地方，例如以诺的灵被提的经验正正呼应以西结和启示录作者的经验，也类似保罗被提到第三层天上去的体验〔林后十二2〕。《以诺二书》九章1节的记载令人想起山羊和绵羊的审判〔太廿五31-46〕。以诺看见恶人受苦的片段则含有拉撒路与财主比喻的影子以诺和财主同样希望提醒家人关于永恒审判的事实。七章2节有关天使受惩罚的一段就彷佛呼应犹大书6节的记载。《以诺二书》所记乐园的情景与约翰在启事录的描述十分相似。麦基洗德的名字又见于希伯来书。其实同样的例子还有不少呢。

《以诺二书》的某些素材也融合了犹太人的宗教元素和宇宙观，是在新、旧约圣经中难以发现的。不过，书中所记人类的道德观乃是上帝赏罚的基础，则与基督教圣经的看法同出一辙。