12基督徒生活的基础（完）

十二、忍耐到底

简介

希伯来书的作者写信劝勉和鼓励信徒继续持守信心的路程，在反对、迫害和拦阻中保持对主耶稣基督的委身。在本课中，傅格森博士通过解读希伯来书的伟大信息来总结这个系列。无论基督徒为基督失去了什么，他们在基督里都获得更大的宝藏。

学习目标

当你完成本课后，你应该能够：

•确定信心之路的终点线

•辨认出信徒在跑这趟路程时所遇到的阻碍

•列举希伯来书作者为了帮助我们奔向终点而给出的三个鼓励

关键概念

•基督徒的生活是一场赛跑，但它不是短跑，而是马拉松。

•我们在基督徒生活中所面临的所有困难，都无法与我们完成信心路程时所将经历的喜悦相比，因此我们必须定睛在耶稣身上。

•虽然基督徒受呼召来跑自己的路程，但他们有同伴环绕，而且有基督的榜样可以瞻仰；基督在他们之前跑完了路程。

问题思考与讨论

你的想法为何？（需要在课程学习之前完成）

请花点时间来回答以下的问题。这些问题能帮助你预备好开始学习这个课程。

•你在生活中遇到的、需要你长期坚持的情况是什么？你是如何忍耐的？结果如何？

•在你的基督徒生活中，你是否曾经怀疑过持守信仰值不值得？是什么导致你这样怀疑？你如何解决这个疑惑？

经文阅读

因为上帝救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的上帝和我们救主耶稣基督的荣耀显现。祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。

——提多书二11–14

•这段经文把什么事物连同救赎和上帝恩典的显现连结在一起？

课程收听中

在你收听课程时，请回答下列问题。它们将引导你学习课程内容。

关于忍耐的劝勉和警告

•基督徒生命路程的终点线是什么？

•重担和罪之间有什么区别？

对忍耐的鼓励

•归属于一个有年长成员的教会，有什么益处？

•耶稣是我们信心的“创始”，这意味着什么？

课程内容：

某方面来说，从本系列的开始到现在，我们已经有了长足的进展。

但另一方面，我觉得我们投入的时间非常短暂。

这几个如此庞大的主题，我们分别只用了几十分钟就讲完了。

现在，作为这系列课程的总结，我接着想要谈论的是“忍耐到底”，还有“向终点线奔跑”以及“在终点线的收获”。

所以在这最后一堂课里，我想要单纯地聚焦在希伯来书第十二章的开头。

经文我们都很熟悉了，就让我用诵读经文来开头吧：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣，祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边”。

在先前的课堂上，我已经稍微谈过了，当时这些希伯来人的处境。

他们被人夺去大量的财物，当中有些人大概被夺去了继承权。

他们还另外失去了一些东西，就是以往的宗教仪式。

以往那些色彩缤纷的圣殿仪式，那些宗教仪式在好几个世代以来都是他们家族生活的一部分。

从经文中看来，他们有些人在面临基督徒生命中的困难与患难时，开始回首往日时光，并且问道：“这真的值得吗？”基督徒确实会有这种经历。

我遇过有些基督徒，他们牺牲奉献，但后来遇到了反对和困难，于是他们问这个问题：“这真的值得吗？”而希伯来书传达的伟大信息就是：无论你失去了什么，你得到的都是更好的宝藏；无论你舍弃了什么，你的收获都远远更多，因为你得到的是圣殿所预表的一切，你得到的是旧约仪式所关乎的一切，你如今认识了救主耶稣基督。

所以，在这封书信的结尾，希伯来书的作者想要提醒他们的，就是他在这整封信中一直在做的事情，他一直在敦促他们要持续坚定地仰望主耶稣基督。

要注意的是，他以关于忍耐的劝勉作为这个部分的开头，他使用的是运动员的比喻，对不对？基督徒的人生是一场赛跑，从作者此处的用词来看，他显然要我们明白，基督徒的人生并不是短跑，基督徒的人生是马拉松，是一场路途漫长的比赛，而我们必须在赛场上长期坚持。

所以，当我们看到那摆在我们前头的整个基督徒人生路程时，有什么能鼓励我们的呢？有什么能鼓励我们持续奔跑？请看，作者用了一些鼓励作为开头，他说：“首先，路程已经摆在我们前头了”。

这真是一个很有意思的说法，对不对呀？你不能自行编造你的基督徒人生，上帝并不是说：“现在你成为基督徒了，至于你的基督徒人生，你要自己编一个”。

上帝在圣经里给了我们非常周到的指引，告诉我们何谓忍耐到底，上帝在圣经里以具体的方式鼓励我们忍耐到底。

从某个意义来说，作者可能是想表达说：“要记得，你所奔跑的路是上帝亲自为你计划好的路”。

我想，你有时候也会遇到一些基督徒，他们会把预定论、拣选论以及上帝的至高主权等教义视为一种威胁，但这些教义对新约圣经里的基督徒而言从来不是威胁，对新约圣经里的基督徒而言，这些教义是莫大的慰藉与鼓励，告诉他们天父知道自己正在他们的人生中做些什么。

天父已将我的人生规划好了，当我遵行祂在祂话语中所启示的旨意时，我就能确定：祂完全清楚祂正在我的生命中做些什么。

如果这不是实情，我想我们会陷入绝望，因为就像这些希伯来读者所遭遇的情况，有些情况确实是非常困难的。

最近我有在陪伴一些人，我知道他们遭遇了一些人生困境，他们肯定感到难以承受，也无法从人的角度解释这些困境。

那么，安慰在哪呢？可以在哪里找到安慰呢？一部分的安慰就在于，虽然我不知道上帝这是在做什么，但这也不足为奇，毕竟祂是宇宙的创造者与统治者，祂随时都清楚知道自己正在做什么。

所以希伯来书的作者就是在说：“我的劝勉就是：继续奔跑吧，上帝已将路程摆在你前头了”。

接着，他又做了一些补充，他说：“上帝不只将路程摆在你前头了，也将目标摆在前面了”。

你要持续注视这趟路程的终点，这趟路程的终点是什么呢？这趟路程的终点就是得以仰望在这趟路程中一直陪伴着我们的那一位，仰望祂一切的荣耀。

所以希伯来书的作者说：“要仰望耶稣”，这对我们而言是个伟大的用词。

在先前的课程中，我们有探讨过那恶者的工作。

那恶者对基督徒生命所存的一大诡计，其实就是要使我们的目光从耶稣身上移开，使我们注视自己，而非抬头仰望，使我们左顾右盼，心里想着：“别人的生活过得比我好，为什么会这样呢？”“她得到的东西好像比我的更好”。

但是作者说：“你要专注仰望耶稣，因为你这么做，就永远不会迷失方向”。

所以这是一个美好的劝勉，要我们忍耐到底。

作者知道，他必须劝勉我们持续忍耐。

他警告我们，要我们注意各样的重担。

有一首诗歌的歌词写道：“重担遍满了整个路程”。

基督徒生命就是这个样子。

在去年，我很荣幸能够跟一位美国宇航员相处几天的时光。

他是一名敬虔的基督徒男子。

他告诉我说，宇航员待在太空站里的时候，会持续经历一种偏头痛，这类由大气引发的情况显然就连美国太空总署至今也无法解决。

老实说，我从来无法想象像他那样连续在太空站里待6个月是什么的感觉，还要持续经历那种隐隐作祟的头痛。

但在听他说的时候，我心里想，基督徒在世上的生活跟太空站里的情况有点类似。

你必须明白，你在整个基督徒人生中肯定会一直有偏头痛，因为在你的基督徒生命当中既有内忧也有外患。

这位宇航员跟我谈到他在处理这种隐隐作祟的头痛时也持续专注于他的优先任务。

我们基督徒也必须学会这么做，否则我们可能会过度担忧苦难的到来，而不再仰望主耶稣基督。

所以我们该怎么做呢？希伯来书的作者说，我们必须意识到我们生活中有各样的重担会拖累我们。

所以他彷佛是将我们比拟为即将上场的运动员。

他说我们首先该做什么？运动员上场前做的第一件事是什么？他们会脱去训练用的运动服。

你能够想象有人在出席奥运比赛或美国代表队选拔赛的时候身上穿着冬天的大衣吗？想象有人从密西根过来戴着大帽子、围着围巾、穿着厚重的靴子，别人问他来这里做什么，他说：“我要参加一百码短跑”或说：“我要参加马拉松”。

要知道，你是不可能穿成那样来参加马拉松的。

老实说，我不确定作者在这里提到的究竟是什么样的罪恶，但我认为他指出的这个事实对于丰衣足食的我们来说肯定是非常要紧的。

我们生活中的一切都可能成为重担，阻碍我们专注，也阻碍我们奔跑。

我们必须学会的事情之一就是区分哪些事物对于我们荣耀基督的目标而言是真正必要的，以及哪些是完全次要的。

可悲的是，我们有时候会把这两者搞混。

所以作者说：“当放下各样的重担”。

但他接着又非常具体地说：“要脱去容易缠累我们的罪”。

这对我们来说是一个挑战，不是吗？如果我们要在生活中严肃地看待主，我们就必须要严肃地看待我们的罪，不是随意处理，而是明白，犯罪就是在得罪主，罪是我们生命中的污痕。

所以，要活出新约圣经所说的“敬畏主”，我们就要避免做出或成为任何不讨主喜悦的事情或模样，否则就会让主在基督里对我们的微笑变成皱眉，因为我们不讨祂喜悦。

所以作者真的是在告诉我们，我们必须进行某种自我省察，因为如果我们不让恩典对我们动工，我们就无法在恩典中成长。

还记不记得保罗是怎么跟提多说的？他说：“上帝的恩典已经显明出来，教训我们除去世俗的情欲”。

保罗这是在说，当我们犯罪的时候，我们绝不能说：“没事的，上帝满有恩典”，因为上帝在耶稣基督里赐给我们的恩典是为了要处理罪，而不是让我们容忍罪。

如果我们容忍罪，就绝对无法在这场“马拉松”当中存心忍耐，我们会落后，最终我们会跌出这趟路程之外。

别忘了作者接下来说的话，上帝在这一切当中最在意什么？就是要我们像祂，要我们圣洁。

所以，这里的第一个重点就是存心忍耐的劝勉。

第二个重点就是这个关于重担的警告。

至于第三个重点则是聚焦于对我们的鼓励。

在基督徒路程中，什么事情会鼓励我们？作者提到了三件事。

第一件就是围绕着我们的见证人。

他们完成了这趟路程，这是一幅令人惊奇的画面，对吧？希伯来书作者把他在第十一章所提到的那些关于信心英雄们的所有内容总结成如此简短的一句话。

他一路从旧约圣经的开头讲起，陆续提到了这些伟大的信心英雄。

他也强调说，他们都是凭信心而活的，他们盼望着上帝在耶稣基督里将来的应许。

他也说：“如今那应许已然到来，就当持续奔跑，也要想想那些如同云彩围着我们的许多见证人。

想象他们正看着你，想象他们为你打气，思想他们的生活榜样，并让他们作你的鼓励”。

还记得吗？在这一系列课程刚开始的时候，我们探讨了归属于教会的重要性，而这就是归属于教会之所以重要的原因之一。

这就是其中一个原因，说明了如果你有得选的话，就应当选择归属于一间有年长信徒的教会。

那些长辈跑过了这趟路程，毕竟，教会生活里的其中一件美事就是年轻信徒能够看到年长信徒在晚年活出的基督徒生命。

从来没经历苦难的人能够在教会里看到上帝凭着祂的恩典藉由年长圣徒的苦难培养出了什么样的生命。

我在格拉斯哥曾经服侍过一间教会，教会里有一对年长的女士，她们彼此是姐妹，两人的丈夫都过世了，所以她们住在一起，她们甚至过起了像童年时期一样的生活，也睡在同一张床上。

她们告诉我，她们经常唱诗，每个晚上睡前，她们都会唱《祢真伟大》和《我们聚集生命河边》。

在去世之前好好把握时光。

其中一位女士，她的背部有个非常严重且导致衰弱的毛病，使她的背几乎弯成了两节，她时不时必须去接受一些相当令人不舒服的注射。

当她跟你说话的时候，她只能用这个样子说话，但是她的生命充满了何等的甘甜，能够拜访她，实在是莫大的殊荣。

我以她牧师的身份拜访她，她也像牧师一样地接待我。

每当离开她们家的时候，我常常在心里想，她的生命因与基督的联合而变得甜美，也因着恩典而变得甘甜，能够被云彩般的见证人围绕实在是一大殊荣。

他们不只存在圣经里，在上帝安排下，他们也存在我们的基督徒生命中。

我也想到了那个教会里另一位年长的女士，那个教会的会众当中有老有少，有富人也有穷人，教育程度也各不相同。

我想到的这位年长女士大概在13或14岁的时候就辍学了，而我有一个儿子是一位外科医生，这位女士通常不会跟外科医生这种人有所来往，或者说外科医生通常不会跟她有所来往。

在她看来，她跟医生各自属于不同的社会阶级。

某个周末，我的这个儿子从伦敦回家，我在傍晚的崇拜结束时，看到他正坐在后排跟这位年长的女士说话。

在下一个主日的傍晚，我再次看到这位女士坐在后排，于是我跟她说：“上周日的时候，我有看到妳在跟我那个儿子谈话”。

她说：“这实在令我感到很荣幸，他居然会来跟我说话，他真是谦卑，愿意来跟我说话”。

于是我坐下，对她说：“亲爱的姐妹，妳有所不知，其实他只不过是稍微回报了妳一点而已。

在他还小的时候，妳对他的生命带来了许多益处。

以前每逢傍晚的崇拜结束时，他总是在教会里跑来跑去，那时妳总会问候他说：“你过得如何？你过得好吗？”对我来说，现在的父母所必须一再学习的重要课题之一，大概就是：父母为了耶稣基督的缘故而扶养子女时所需要的一切恩典。

上帝并不只赐给父母而已。

为耶稣基督的缘故扶养儿女需要的是一整个教会。

所以，这就是为什么教会是如此令人惊奇的一个现实。

上礼拜我发现我不由自主地对我太太说了一句话，我说：“我真的是很爱教会，我忍不住这样爱教会”。

当然，这是圣灵为我们做的事情。

圣灵以云彩般的见证人围绕我们。

单纯从我个人的见解来说，要不是教会的鼓励，我想我绝不可能进入到福音事工之中。

若不是基督徒伙伴的鼓励，我不可能在福音事工中持之以恒，也绝不可能在差劲的讲道之后重新振作起来，摆脱那种因为无颜面对会众而希望天塌下来的感受。

若不是这些云彩般的见证人鼓励我继续向前，我认为我不可能生存下来。

所以这是非常重要的。

但是除此之外呢，还有别的事情更加重要。

重要的不只是那些在身边鼓励我们的人，还有走在我们前头的耶稣基督。

祂已经跑完了整个路程了。

请看作者在第2节如何提到耶稣：“应当仰望耶稣”，然后作者用很有意思的一句话将耶稣描述为“为我们信心创始成终的耶稣”。

“创始”一词的原文是非常难翻译的。

在其他的译本里，有的这样翻译：“为我们救恩统帅的耶稣”，也有的翻：“为我们信心开创与完成的耶稣”。

这句话的意思其实是说，耶稣就是跑完这趟路程的第一人。

正因为祂已经跑完了，所以祂开辟了这条让其它人得以跟随的路。

我有时候会这样想象：有一群突击队员正在穿越丛林，他们披荆斩棘在丛林中开了一条路。

他们有任务在身，这个任务有时间限制，必须在时限之前完成。

他们遇到了一个深谷，刚好他们的指挥官是一位奥运跳远冠军。

他说：“把绳子拿给我”，他退了几步，再向前奔跑，一跃而过，到了深谷的另一边。

他们搭起了绳桥，于是指挥官的手下都能跟上前去了，在时限内完成了任务。

从某方面来说，这个画面所要表达的就是主耶稣自从在童贞女马利亚的腹中作胎儿的时候就一直在由我们的罪所构成的丛林中披荆斩棘，为我们开路。

因此祂是我们救恩的统帅，祂带领我们去的任何地方祂都已经亲身走过了，这无疑是最大的鼓励，尤其是在我们面临困难、试炼、敌对与患难的时候，因为我们能够转向主耶稣对祂说两件事：“主耶稣，现在我开始明白祢为我的缘故经历了多少患难，我更加爱祢了。

主耶稣，这条路祢已经走过了，所以祢一定能继续带领我走完全程”。

当然了，还有第三个鼓励，见证人围绕我们，基督走在我们前面。

不只如此，基督也在等候我们：“基督因那摆在前面的喜乐就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边”。

因那摆在前面的喜乐，不晓得各位还记不记得？在约翰福音第十五和十七章中，耶稣对祂的天父说：“父，我为我的门徒来向祢祷告，因为我对他们说过的一切是要叫我的喜乐存在他们心里并叫他们的喜乐可以满足”。

而这就是基督徒生命最终的伟大目标，不只是跟随耶稣，更是与耶稣在一起，不只是信靠耶稣，最终更是见到耶稣并且永远以耶稣为满足。

所以，被呼召走上这条路是一件令人愉快的事，在奔走这趟路程的时候，我们也会得到支持，到了最后完成这趟路程，能带给我们喜乐，因为届时，我们将能够与耶稣基督面对面，并且获得一切的喜乐。

祷告

将你在这堂课里从上帝的话语中学到的内容给用在祷告上。

•赞美上帝，因为在路程的最后，耶稣在等着你。

•承认任何使你的目光偏离耶稣的具体罪过。

•为你信心的创始成终者感谢上帝，因为祂从不失败，祂为你的缘故和上帝的荣耀忍受痛苦和试探。

•祈求上帝向你显明那些使你在路程中减慢速度的重担，并赐予你圣灵的力量，使你有足够的耐力继续前进。

收听结束后

当你完成这个课程后，请回答下列的问题。这些问题能帮助你厘清并总结课程中主要的重点。

•撒旦在信徒的路程中试图做什么来转移他们的注意力？基督徒必须做什么来应对？

如果你正在小组中，请让成员们讨论以下问题：当你的目光从基督身上转移和分心时，你往往会把注意力放在哪里？这对你的灵命有什么影响？

•希伯来书的作者为基督徒提供了哪三个鼓励，帮助他们奔走基督徒生命的路程？

如果你正在小组中，请让成员们讨论以下问题：在这三个鼓励中，你觉得哪一个对你个人最有帮助？为什么？这三者中的哪一个你往往不大考虑？你如何才能聚焦于它？

•在这个系列的最后，关于基督徒生活，你最重要的领受是什么？为什么？

如果你正在小组中，请让成员讨论他们对上述问题的回答，也就是他们从这个系列中学到的最重要的事物以及原因。

复习测验

透过这些选择题来评测你在本课程中的学习成果。

1.上帝计划了祂每个儿女的路程。此一事实与上帝的哪个属性有关？

a.爱

b.怜悯

c.永恒

d.主权

2.提多书第二章11-12节涉及了基督徒路程中的以下哪个方面？

a.爱他人

b.处理罪的问题

c.克服重担

d.在祷告中成长

3.上帝非常在乎祂儿女的下列何者？

a.成功

b.人气

c.圣洁

d.智商

4.下列何者不是针对奔走路程的三个鼓励之一？

a.其他人围绕着我们。

b.上帝将把试炼从我们身上挪去。

c.耶稣已经走在我们前面了。

d.基督在等着我们。

5.在新约中，预定论和拣选论是作为一种威胁摆在基督徒面前的。

a.对

b.错

6.对于希伯来书第十一章中的信心英雄，下列何者为真？

a.他们视这个世界为他们的家。

b.他们从未经历过信心动摇的时候。

c.他们期待着耶稣会回来的应许。

d.他们在今生结束之前看到了应许实现。

答题关键——（十二）忍耐到底

问题思考与讨论

你的想法为何？（需要在课程学习之前完成）这些是针对个人设计的问题。答案会根据每个人各自的知识和经历而有所不同。

经文阅读

•这段经文把什么事物连同救赎和上帝恩典的显现连结在一起？

这段经文把基督徒生活的纪律连同救赎和上帝恩典的显现连结在一起。基督徒生活的特点是除去不敬虔和世俗的情欲，以便我们可以对我们的拯救者充满盼望与期待，并且敬虔度日。

课程收听中

关于忍耐的劝勉和警告

•基督徒生命路程的终点是什么？

基督徒生命路程的终点是见到主耶稣基督，祂在路程中一直陪伴我们，并且充满荣耀。这将立即发生在基督徒死后，或者在基督再来之时。

•重担和罪之间有什么区别？

重担指的是我们生活中的事物，这些事物在基督徒生活的路程中给我们带来了负担或减缓了我们的速度。重担本身不一定是罪。我们必须有智慧和分辨能力，知道我们生活中哪些事物是我们荣耀基督所必需的，哪些是附带的，这样我们就不会分心，不会把目光从基督身上移开。另一方面，罪本身是邪恶的，我们必须始终寻求认真处理任何缠累我们的罪。

对忍耐的鼓励

•归属于一个有年长成员的教会，有什么益处？

从属于有年长成员的教会是有益的，因为这让年轻的基督徒有机会看到那些处于生命晚期的人忠心过生活的例子。这些人是在路程中跑得更久的基督徒，他们使那些可能从未遭受过重大痛苦的年轻基督徒能够见证上帝在怜悯中通过老年圣徒的痛苦而产出的果子。

•耶稣是我们信心的“创始”，这意味着什么？

“创始”这个词表达这个意思：耶稣是第一个跑完路程的人。尽管遭受苦难，祂仍忠心地跑完了自己的路程。因为祂已经跑完了，所以祂为祂的跟随者开辟了道路。正如傅格森博士所指出的：“主耶稣一直在由我们的罪所构成的丛林中披荆斩棘，为我们开路，因此祂是我们救恩的统帅。祂带领我们去的任何地方，祂都已经亲身走过了。”

收听结束后

•撒旦在信徒的路程中试图做什么来转移他们的注意力？基督徒必须做什么来应对？

撒旦试图将我们的目光从耶稣身上转移。他引诱我们向内看自己，而不是看基督。此外，他还诱惑我们去看其他人，将我们的生活与他们的生活相比较。通常，我们会被引诱认为别人过得比我们更轻松，或者上帝给了他们更好的生活。正因为如此，希伯来书的作者劝告我们要定睛在耶稣身上。

•希伯来书的作者为基督徒提供了哪三个鼓励，帮助他们奔走基督徒生命的路程？

这三个鼓励是：（1）见证人围绕着我们，（2）耶稣走在我们前面，已经跑到了终点，（3）基督在路程的终点等着我们。

•在这个系列的最后，关于基督徒生活，你最重要的领受是什么？为什么？

这些问题是主观的，所以答案会有所不同。回答时应当考虑到傅格森博士在本系列中论及的广泛主题，如作基督徒、从属于教会、在恩典中成长以及忍耐到底的意义。

复习测验

1.D.

本课提到上帝已经计划了我们每个人的路程，这与上帝的主权有关。天父已经计划了我们的人生，没有什么可以阻碍和挫败祂美好的计划。当我们遵循祂在话语中所启示的旨意时，我们可以确信，祂清楚地知道祂在我们的生命中所做的一切。

2.B.

提多书第二章11-12节呼吁信徒除去不敬虔的情欲。当我们的生活中出现罪时，我们不应该因为被上帝赦免而轻视罪。上帝在耶稣基督里的恩典是为了对付罪而赐给我们的，而不是为了让我们持续犯罪。

3.C.

上帝最关心的是，我们要像祂一样圣洁。当我们持续犯罪的时候，我们就会在路程中落后，并最终跌出路程。上帝拯救我们的目的是让我们效法祂儿子的形像，圣子在圣洁和公义上是完美的（罗八29）。

4.B.

虽然上帝确切地知道我们一切的试炼会持续多久，而且有时祂确实从我们的生命中移除特定的试炼，但这不是希伯来书提供的鼓励之一，书中也没有保证试炼会在今生被移除。

5.B.

这些教义对基督徒来说不是威胁，而是巨大的安慰和鼓励。由于上帝的主权，我们可以知道天父已经计划好了我们生活中要发生的事情，我们可以放心，祂完全知道自己在做什么，即使令我们痛苦，即使我们在世上不明白背后的原因。

6.C.

希伯来书第十一章提到的人都是凭着信心生活的。他们相信上帝的应许，即有一天祂会差遣弥赛亚，尽管他们在世时没有看到耶稣降临。我们走在基督徒的路程中，可以想到这一大群见证人在看着我们，为我们加油，当我们想到他们生活的榜样时，便能够得到鼓励。