14-2靠主应许养育儿女

执行惩戒要有合宜分寸

当我们执行管教时，我们要考虑管教对象的年龄、理解能力、过犯的性质以及犯错的场合。过犯越严重我们越要注意惩戒。分寸不当的管教，要么太严厉不容孩子有任何解释，要么太轻微根本达不到效果，这都有损我们希望管教对孩子达成的影响。

在我的成长经历中，我父亲会对洒牛奶这样的事勃然大怒。我可怜的哥哥，他总是会把牛奶洒出来，所以常常招来爸爸的怒气，以至于在我们的脑海中，洒牛奶已经变成本质性的道德错误。我儿子第一次把牛奶泼出来的时候，我感到自己有一股怒气冲上来。我想：“他把牛奶洒了，我对他生的气和他撒谎时一样大，这实在是不妥当。撒谎，无论这个谎多小，在神眼中都是大事，而洒一杯牛奶真不算什么。”我学着调整自己对撒谎和洒牛奶这两个事件严重性的思考。从那时起，我开始明白洒牛奶不过是孩子不小心的事故而已，因为他们的运动技能还在发展中。洒牛奶本身没什么道德错误。既然洒牛奶不会让神难过，那也不应该让我难过。

《诗篇》103:13-14说：“父亲怎样怜恤他的孩子，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”这就意味着当我们看到孩子软弱时也当思想我们自己的软弱；当我们看到孩子倾向犯罪的时候也当思想我们自己也倾向犯罪。在《诗篇》103:8-9我们看到：“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。”我们不能豪不留情地揍孩子，我们必须根据神给的目的来揍他们，别忘了这是纠正性管教。

《歌罗西书》3:21说父亲不要惹孩子的气恐怕他们失了志气。我们如果在怒中管教孩子远远超过这个错误该受的管教，我们的孩子就会失了志气。这种沮丧会让他们不愿意亲近我们。他们感觉不到安全。他们对我们的信靠出现危机。他们不相信我们真爱他们；在他们眼中，我们就是执行管教并且享受管教孩子。也许在我们面前他们会很有礼貌让我们觉得他们很顺服，可是背着我们，他们也许就诱惑他们的朋友干坏事。

我们必须是充满关爱的父母。孩子和我们在一起时应当有安全感，相信我们在任何情形下都会公平。我们和孩子在一起大多数时间应当是正面的、温情的。我们管教他们，只是希望他们悔改并正确训练他们。

然而，为了达成管教的目的，我们必须坚定地执行管教。仅有爱的轻拍还不够，必须管教到孩子觉得疼痛。实际上，神有时候让他的一些子民“软弱与患病”甚至到死亡的地步，好为了管教他们（参林前11:30）。《诗篇》89:31-33说：“背弃我的律例，不遵守我的诫命，我就用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。只是我必不将我的慈爱全然收回，也必不叫我的信实废弃。”神管教我们的程度是合宜的，能达成效果的，作为父母，我们也要用同样的原则来管教孩子。我们对孩子没有生死掌控的权力，但是我们的确有权柄为着教导他们顺服的目的，使他们感到疼痛。我们必须要为着他们的益处来执行这样的权柄。

带着一致执行管教

神一致性地管教我们，在所有方面都是完全的。申32:4说：“他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义又正直。”神的目的是让我们像他的儿子。神不断地在我们的生命中引导一切的事情，以朝向这样的目标（参罗8:28-29）。因此，我们的目标应当是帮助我们的孩子更像基督。

我们的孩子应当知道，每一次他们犯罪，都会受到管教。而且，每一次这些管教还会逐渐加强，因为他们重复犯罪。管教的目的不单是培养出外表看来行为规矩的孩子，而是使他们的心有耶稣基督的形象。这样的目标，只能靠着圣灵，藉着我们对管教真理的顺服，并他们愿意从管教中学习才能达成（参来12:5-11）。

想想基督徒父母养育的长期目标会帮助我们前后一致。我们养育孩子的目标之一是训练他们，以至于有一天我们可以把每一个孩子交给他们的配偶，使他们是负责任的、成熟的、相信圣经的、荣耀神的和尊重圣经的基督徒，而且他们可以带着远见和完全的心来生活。我们希望我们的孩子成为好的丈夫或妻子，而且，他们也可以成为卓有成效的父母，在圣约中养育他们自己的孩子。这样，当我们的孙辈、曾孙辈来继承这个敬虔的传统，我们就为在地上养育敬虔的后代做了贡献（参诗78:1-8）。

你如果有一个好的伴侣，要谢谢你的配偶的父母。我所看到我配偶的许多好处都是因为她小时候在家中所接受的教导。我真是该好好地感谢我妻子的父母，因为他们在主的里面把她养育成人。

我们如果对孩子说话不前后一致，我们就是损害他们、我们自己、我的配偶和我们的主。我们如果一遍又一遍地威胁他们，却从来不执行那样的威胁，这这会不断加赠我们自己的怒气。我们会越来越难过，直到孩子也许只是犯了一个小错误，就会使我们怒气爆发。而这样的小事，完全不需要这么大的怒气。然后我们提高声音或举起手来要孩子顺服，而他们却对这一次的管教惩罚，感到困惑，受到伤害。

我们所追求的理想的顺服，不是因为我们提高声音，而是因为孩子愿意顺服我们的意志，这是一个很重要的原则。例如，当孩子被训练要顺服我们，因为我们代表主。当我们喊他们的时候，他们就一定要来。他们如果不来，就是犯错误。

凯瑟琳·布斯（Catherine Booth）是卜威廉（William Booth）的妻子，救世军的创建将军（the founding general），她有一次写：“我有一个儿子，现在已经是福音的使者，是我心灵的巨大喜乐。我跟他唯一的一次决定性较量是在他10个月大的时候，那是一次令人痛苦的战斗。但是结果却比当时的情况偿还一千倍了。我的妈妈生了11个孩子，养育了我们中间的10个，她说：‘我们大多数兄弟姐妹的头两年，都有那么两三次非常重要的时刻，而那时候就奠定了我们未来的方向和基调。’”@45

我们如果一天严厉的管教孩子，一天又完全忽视他们的不顺服，我们也许为这样的不一致付出很多年的惨痛代价。若不能前后一致地管教他们，这对孩子没有益处。

关于管教的实际问题

人们通常对三个问题不能达成一致意见：第一，我们应当多长时间管教一次孩子？有的孩子并不需要怎么管教，就会流出真诚悔改的泪水。而另一些孩子却需要更多管教。我们如果发现一天当中有好几次管教同一个孩子，我们应该停下来思考整件事，或者有没有别的因素，导致管教不能发挥正常果效。效果越来越减弱的规则，对于管教同样适用。正如它在生活的其它方面适用一样。如果缺少教育和训导等其它重要方面，频繁的管教则只能证明这是一个悲剧性的途径，只会产生非常刚硬的年轻罪人。

第二，管教应该在身体的哪一个部分执行？圣经对这个问题并没有提出具体的答案，但常识很有帮助。在我们看来，神提供了身体的一个部位非常适合管教——那就是屁股。我看到一些爸爸妈妈打孩子的脸，这是永远都不合适的。或者打小手。我并不是说打孩子手的父母，管教得非常糟糕，但我建议这样的父母好好想一下。神已经预备了身体的一个地方可以承受管教，并不会带来长期伤害，或者带来孩子里面的怒气。在我看来，我们最好使用神所预备的地方。

第三，多大年纪应该停止对孩子的管教？同样，这也要靠我们的常识。比如说一个十一二岁的儿子，已经几乎和父母差不多高了，常识会告诉我们，应该减少对他的管教。身体上的管教不再是一个选择，应当使用其它惩罚方式。

若身体上的惩罚是必须的，我们必须先收拾好自己，首先应当去除我们里面一切的怒气，把我们自己放在圣灵的引导之下。我们必须提醒自己，尽管这样的管教实在令人痛苦，但并不危险。神管教我们是为了我们的益处。撒但攻击我们，是要伤害我们，使我们受伤并毁灭。我们应当把孩子带到离开家人的一个房间，解释清楚，我们要做什么以及我们为什么必须这么做。然后执行管教。之后，我们应当拥抱孩子，告诉他我们爱他，并和他一起祷告。我们应当花所需要的足够的时间，尽我们所能说一些话做一些事，来修复和这个孩子的爱的关系。

你会发现，孩子若明白了管教是在爱中执行的，并且很公平，大多数情况下，孩子以正面态度来回应。他们会停止犯那样的错误。你们两个都可以继续前行。这个比你看到孩子犯错误就不再喜欢他，或者在怒气中朝他大喊大叫要温柔得多、慈爱得多。父母如果带着爱管教，管教的经历反而会使得父母和孩子有更深一层的亲密和相互理解。我的一个孩子在管教之后，总是会跑上来牵着我的手走出房间，他的这一举动真是让人感动、觉得温馨。以至于我觉得孩子仿佛在说：“爸爸，我知道我该受这样的管教，我知道你管教我是在遵守神的原则，我知道你管教我是因为你爱我。我也爱你。而且相信你做的是对我最好的。”另外两个孩子，并不总是这样回应。不管怎样，作为家长和家里的管理者，我没有别的选择，只能持之以恒地为着神的荣耀、他们的益处以及我良心的平安，在爱中来管教他们每一个人。

管教带来的祝福

这时候，我们应该停下来复习一下十二章、十三章和十四章所谈的父母作为君王治理家庭以及我们当执行的管教等内容。我们知道这些事情，又做了，也蒙福了（参约13:17）。但我们当如何做呢？我们在爱中管教孩子了吗？我们的孩子在我们效法主耶稣基督的家庭成长了吗？

先知以利沙问书念的妇人：“你平安吗？……孩子平安吗？”（王下4:26）我们应当不断地在神面前问自己这样的问题。我们是如何回应神的管教呢？我们是悖逆神的管教却期待孩子们不悖逆我们的管教吗？我们平安吗？我们的孩子平安吗？

我们必须要准备好打持久仗，当我们的孩子还小的时候，需要很多的管教，以至于我们开始想我们的孩子有问题，或者我们自己有问题。在这样的时候，我们需要存货，我们需要寻求改善我们的方法，但是要坚持。

不管怎样，你必须要记得，神是发出诺言，并信守诺言的神。他拥有世界上所有的时间，却倾向深思熟虑的技艺超过快速解决问题的方法。在你意识到之前，你的孩子，会长成能够很好适应各种环境的青少年。你或许会带着感恩的心，回头看那些不断需要管教的日子说：“神的应许是真实的，我们坚持了，现在靠着神的恩典，我们的孩子可以顺服我们和顺服神。一切的颂赞归于神！”

你如果依靠神，神就会帮助你，他是信实的，他信守自己的话。你如果认真地对待成为敬虔的君王式父母的呼召，你会看到那位至高的神赐福你，也赐福你的孩子。

注释

44参《施行圣餐的文件》一文，见周毕克（Joel Beeke）编：《教义标准、礼仪与教会秩序》（大急流城：改革宗传统书局，1999版），第136页。

45凯瑟琳·布斯（Carherine M.Booth）：《关于实践宗教的文章》（将军书局：2010年版），见“福音真理”电子书（Gospel Truth e-book）。

研习问题

1．为什么奉神的名执行惩罚这么重要？

2．为什么在怒气中我们不能惩罚孩子？

3．对孩子的爱如何催逼我们要执行管教？

4．随着小孩子一年年长大，为什么既要有惩罚，但更要增加个人教导的力度？

5．我们如何决定一个道德上的错误该惩罚到什么程度？我们若惩罚得过重或过轻各有什么危害？

6．为什么原则一直是执行管教方面最重要的原则之一？

7．悔改若是惩罚的最重要的目标之一，这样的目标如何帮助我们执行管教？

8．我们在惩罚孩子的时候为什么要和孩子一起祷告？又如何祷告？

9．带着信心执行管教意味着什么？