145清教徒神学58-3

操练基督徒的热心

我们必须祷告，让上帝的恩典促使我们将基督徒热心付诸实践，不管我们在生命中的呼召是什么。让我们简单看一下三种呼召：全职侍奉者、职场基督徒和父母。

1.全职侍奉者。如果你蒙召全职侍奉，你遵循呼召，却少了热心，这是一件很悲哀的事。威廉·古纳尔说，传道人必须要有“热心的胆量”，他写道：“耶利米告诉我们，上帝的话语在他骨头里像火一样，这话从他口中发出，就像火苗从火炉里跳出来一样。”雷诺兹写道：“神圣的热心会为教会事工带来极大的果效，它也借着教会事工得以彰显。这热心使侍奉者拥有对世界最严肃的思考，也让他们能担起自己的神圣职责，并实现侍奉的目标。这会让他们殷勤、警醒地去完成交托给他们的事工”（提后4：5）。

热心的传道人会温柔地爱一个个灵魂，为他们的救恩劳力（林前9：22）。他会用教理问答教导无知的人（提前4：11），责备劝诫亵渎的人（多1：9-13），劝勉鼓励那些寻求上帝恩典的人（林后5：20），让那些跑得好的人有确据（提前4：13），建立摇摆疑惑的人（多2：1），复兴惧怕灰心的人（提前4：16），扭转悖逆的人（林后2：6-8），安慰那些坚定、信实地持守荣耀之盼望的人（提前4：6），热心地为交托给他的群羊代祷（西4：12-13）。1的确，不论传道人是否热心，这些事都是他的责任，但如果他的心在呼召上是冷的、无生命的，怎么可能去做这些事呢？

2.职场基督徒。让我们思想职场中基督徒的工作环境。他经常要面对不好的榜样，听到不洁的话、粗鄙的笑话和亵渎之词。他被人传舌、辱骂、抱怨、诽谤，被人以恶言和谎言对待。他处在办公室乌烟瘴气的环境中，罪在那里扩大，婚姻的誓言破碎，调情成了玩乐。他看到的尽是裸露的装束、引诱人的话语和放肆的眼神。他面对一些命令和期待，是要他撒谎、欺骗、偷窃、欺诈、隐瞒信息，以及只讲一半的真话。

热心的职场基督徒总是会意识到上帝是他呼召的源头。因为上帝把他放在工作环境中，所以他的工作不是给人看的，不只是老板在的时候要表现好，而是要把所有工作献给那位“雇”他的主（弗6：5-9）。他的目标是讨主的喜悦，不只是在他的职责上，也在他谈及工作的态度上（没有抱怨）。他在工作时是喜乐的、感恩的、乐意的，渴望这工作成为馨香的祭物，献给主祂的上帝（弗5：2）。正如威廉·古奇所写的，这样我们才能“甘心”地为我们的上司工作（弗6：7），即“带着乐意和喜悦”。古奇说，基督徒必须在服侍他们的上司时“迅速而且殷勤”，这迅速指的是他不会在一项工作上浪费时间，而是尽力做更多的事；殷勤指的是他会努力和认真，很好地完成工作。

芬纳说，热心让我们为上帝摆上自己，包括身体和灵魂。对上帝的热心会指引我们每日的工作，也让我们充满活力，不管我们从事什么职业。芬纳写道：“要在自己的呼召上与上帝同行，人的生命最应该为此摆上。他摆上自己，让自己用心在工.作中顺服，怀着信心经营事业，在做世上一切工作时，都像是行在上帝面前，在他一切所行的路上荣耀上帝。”“

热心的职场基督徒也会意识到，他的呼召会面临特殊试探。一些人需要离家远行，在酒店里度过许多个夜晚。一些人必须与异性有很多接触，不管是面对面还是通过电话或邮件。一些人常常需要面对别人的罪。

热心的职场基督徒不会被撒但的伎俩胜过，而是会认出撒但的诡诈（林后2：11）。他会考虑到撒但最有可能在哪些地方和场合设下陷阱，并警惕这些试探。他会意识到，撒但正在与他争战，不会错过一个最小的毁灭他的机会（彼前5：8）。他会警醒地看守自己的耳朵，不听让他头脑充满恶念的话，只思想良善的事（腓4：8）。他竭力认识自己的心，以及他容易陷入的试探（诗139：23-24），所以也会保守他的心，胜过保守一切（箴4：23）。他会与眼睛立约，不看恶事（诗101：3；伯31：1）。他会默想上帝的事（诗1：1-3），让脚步行在上帝诫命的路上（诗119：59）。他会将上帝的话藏在心里，免得自己得罪上帝（诗119：11）。职场基督徒是多么需要热心啊！

3.父母。在所有呼召中，做父母的呼召是要求最高的。基督徒父母蒙召要将孩子带到上帝面前，但他要与孩子们天然的、抵挡上帝之事的性情作斗争，包括他们的骄傲、自私、爱罪之心、遗传的败坏本性。面对孩子自然本性中的邪恶，父母明白他必须管教孩子，保护孩子不滑向危险之地。行出这一呼召是多么困难啊！

它还会变得更难。父母不仅要面对孩子的罪性，当他面对自己的罪性时，仍要顺服于这一呼召。他向孩子要求的，也必须是他自己所要做到的；他必须管教孩子的不顺服，这方面也正是他自己需要对付的。这让他觉得自己像是个伪君子，而感到良心不安，每次纠正孩子时，这种感受就重重地压在他心上。他不能为自己的罪找借口，但也不能因为自己在这罪上挣扎就忽略孩子们的罪，这只会鼓励孩子们继续犯罪。他必须管教他们。

正因为做父母是如此困难的一件事，父母们必须常常挑旺他们对子女的爱。威廉·古奇写道：“父母职责的泉源是爱—–父母为孩子要付出的痛苦、劳累、代价和关怀，是多么大啊！但如果他们里面有爱，付出再多的痛苦、劳累、代价和关怀都算不了什么。”

热心的父母会认真考虑他呼召的严肃性、需要和应许。父母呼召的严肃性是不可逃避的，因为上帝会让我们为子女的灵魂交账。作为主所赐的儿女的管家，我们要负责按主的教导来养育儿女（弗6：4）。

热心的父母因为知道自己呼召的严肃性，会在个人的圣洁上约束自己，也会真实地悔改。他追求自己的圣洁，以此作为子女的榜样和激励。他希望他们在自己里面看到基督，于是就渴慕“他们父亲的上帝”。他希望他们看到，靠着上帝的恩典，他与不信的父母不同。所以，他把与基督同行看为首要的，靠着上帝的恩典，希望他与基督的关系可以被上帝使用，来让子女得救恩。当他犯罪时，他也表现出真实的悔改。那么，这位父母所希望彰显的，是在信心中的、满有热心的生命，这正是主呼召他活出来的。

一位热心的父母会竭力在管教和教导子女上尽忠（弗6：4），使用管教的杖（箴13：24；22：15；23：14），也使用抚养和引导的慈爱之手（箴22：6），因为这些都是他在上帝面前作为父母的职责所在，他若渎职，就会让子女陷在不幸之中。但热心的父母也知道，唯独上帝能让他们的这些努力成功，带领子女得救。所以，热心的父母跪下的时间多过使用杖管教的时间，在祷告密室里的时间多过教导的时间，在上帝面前为子女祷告的时间多过向子女讲述上帝的时间。他要带着极大的忍耐做这些事，不只是这里一点、那里一点，而是信实地、有规律地、恳切地祈求，直到主应允。

为了上帝能开始祂对子女的救赎工作，父母要热心地使用上帝设立的途径，把救恩的福音带给子女。这些途径包括公共敬拜和家庭敬拜。他要确保孩子们每个主日都在上帝的殿中（来10：24-25），他们在那里领受上帝赐给祂子民的祝福。在那里他们可以享受三一上帝在祂子民中的同在，见证上帝在他们中间的恩典，聆听上帝的话语，让他们每周都能确知上帝会拯救凡借着耶稣基督来到祂面前的人（赛55:1-3,6-7）。

热心的父母也会认真对待有规律的家庭敬拜，不会忽略它（申4：9-10；6：6-9；诗78：1-7）。他会同样重视周间的家庭敬拜和每周一次的公共敬拜，因此也有责任在上帝面前看到孩子们同时享受两者。他每日的家庭敬拜包括：持续地读经，好让孩子们每日被带到上帝话语和耶稣基督的福音面前；与家人一起祷告，好让他教导孩子如何祷告，鼓励他们呼求听人祷告的主（赛65：24）；唱诗，好让孩子们学会赞美上帝，记得唯独上帝是值得他们敬拜、爱慕和侍奉的。

你有没有靠着上帝的恩典，在你的呼召上操练基督徒的热心呢？

结束的应用

让我们在结束时谈三点应用。第一，要在祷告中求上帝赐下恩典，让你能正确地理解基督徒的热心的必要性。让我们把每一项反对为上帝和祂荣耀发热心的意见都抛在脑后。我们要看到，热心是至关重要的。首先，因为这是上帝的命令，祂命令我们“要心里火热，常常服侍主”（罗12：11）；其次，因为这与其他所有的恩典联系在一起，如热切的爱和热切的盼望；第三，因为爱别人的灵魂要求人有热心；最后，因为人若真渴望上帝的荣耀，就要求我们“努力进窄门”（路13：24），并为那至高的奖赏奔跑（林前9：24-25）。

第二，要在祷告中求上帝赐下恩典，让你有正确的动机发热心。（1）世人为世俗之事所发的热心应该激发我们向着基督的热心。如果世人可以为引人下地狱的事发热心，那么基督徒为了能引人得永生的福音，不应该有更加倍的热心吗？（2）时间的宝贵应该成为我们发热心的动力。我们已经浪费了多少时间？的确，现在就是我们应该殷勤为上帝发热心的时候了。（3）《提多书》2章14节教导我们说，基督的救赎应该成为我们的动力，因为“他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”。（4）基督自己的榜样应该成为我们的动力。向着父的热心使耶稣心如火烧（约2：17），祂抓住每一个公开或私下的机会向人谈论救恩，就是祂来世上要为圣父成就的救恩。难道我们不也应该这样做吗？彼得告诉我们说，基督给我们留下榜样，让我们跟随祂的脚踪行（彼前2：21）。如果祂因为爱灵魂、恨罪恶而心如火烧，为受伤之人充满怜悯，为悖逆之人悲伤，我们不也应该这样做吗？

约翰·雷诺兹提出的问题，值得我们在这里思考：

祂降世，取了我们可朽坏的肉身，难道我们应该对脱离这个世界、进入祂的荣耀，无动于衷吗？祂降卑自己，让自己成为无名之辈，难道我们应该对祂的名和尊荣漠不关心吗？祂花了三十年在地上，不知疲倦地为父的荣耀发热心，这难道成为借口，让我们不对上帝的计划和爱发热心（不效法祂的心如火烧）吗？祂为我们能得到救恩而舍命，难道我们就对自己是否得救无所谓吗？祂从死人中复活，坐在天上，难道这成为我们的借口，让我们不渴慕上面的事吗？在那里，基督已经坐在上帝的右边了。祂告诉我们，祂要再来审判世界，难道我们觉得安全，就可以忽略那决定性的大日吗？我们在属灵事务上的不冷不热，和祂的慈爱以及工作相比，是多么的格格不入！你心中不冷不热，这是对祂多么大的忘恩？如果我们把这些视为不必要、不相干的事，这是多么大的蔑视，就是蔑视祂的宝血和恩典，祂的光和启示。所以当祂对一个不冷不热的教会说，若不悔改，“我必从我口中把你吐出去”，这是非常公正的。

那么，你的热心在哪里呢？上帝是否在责备你灵里的不冷不热呢？你是否对服侍上帝漠不关心，以至于在末后审判时无法坦然无惧地站在主面前？对于成圣的呼召，你是否持中立的观点，不在乎你是不是在恩典和认识基督上成长，不在乎你是否为祂尽上自己的本分？

你准备如何向造你的主解释，你是怎样的埋没了你的才干？你准备如何解释你浪费时间，挥霍上帝的怜悯、特权和你的生命？如果你说你没有那样做，那你的热心在哪里呢？

最后，让我们在祷告中求神赐下恩典，让自己谦卑下来，承认自己缺乏为基督和祂荣耀国度所发的热心。愿上帝使我们为自己长久对信仰不冷不热感到悲伤。愿祂使我们谦卑，看到自己何等无助，无法靠自己为主发热心，以及我们多么倾向于懒惰。但愿祂也施怜悯，听我们的祷告，回应我们心中的渴望，就是渴望被圣洁的情感挑旺。愿祂开我们的耳朵，能听到基督为我们的代求，让我们可以灵里火热，披上热心，如披外袍。也愿上帝让这一圣洁的愿望（基督徒的热心）在我们里面结出累累果实，不只是立志要为上帝发热心，也在上帝所设立的维持热心的途径上追求。

让我们用雷诺兹的一席话作为结束：

噢，如果我们有了对上帝真正的热心，可以做多少事啊！我们每日拥有那么多的时刻和机会（在我们所处的任何场合和环境），如果我们按这一原则行，将会带给人极大的益处，阻止邪恶和不敬虔，促进美德和良善，那将会是多大的福祉啊！若我们照此良善的原则去行，我们的世界应该会多么美好！即使我们不能始终如一地遵行这一原则，我们仍要尽力去遵行。如果我们必须有所选择，让我们就为着上帝和祂在人们中间的国度发热心吧！让我们热切地爱耶稣基督和那些有关祂的救赎和荣耀的事吧！让我们在真正的热心的所有职分上严肃并且殷勤！

你们要悔改，也要“发热心”（启3：19）！