05基督徒须知

3、全能的父

英国教会的会众在同声颂读使徒信经之前，已经常常拿信经的第一句作祈祷的起头，就是“全能和无比慈爱的父啊”。早晚祷都是这样。在习惯宣读使徒信经的教会里，聚会前通常都唱诗歌，称颂神是我们的父，因为诗人总是看重神这个身分。可是，我们怎样去了解祂这个身分呢？

创造

使徒信经说：“神，全能的父，创造天地的主。”这句话很明显地告诉我们，我们每时刻之所以存在，是因为神是我们的创造主，也是万有的创造主。至于“神是我们的父”这个事实，乃是根据圣经。旧约玛拉基书二章十节说：“我们岂不都是一位父么，岂不是一位神所造的么？”新约使徒行传十七章二十八节记载保罗在雅典传道时，引用希腊诗人的诗句为证，说：“我们是祂所生的。”这两处经文是讲及神审判的事。虽然这样，保罗却清楚说明，我们既是神所生的，固然要必须寻求祂，敬拜祂，顺服祂，和在末日向祂交帐，但并不表示祂会接纳我们，除非我们悔改相信主耶稣（请参看二十二至三十一节保罗全篇讲词）。有些强调神是万有的父，既是说无论何时何地，所有人都是得救的人。这种说法并不符合圣经观点。因为保罗说：“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。”（哥林多前书一18）又警告那些不肯悔改的人，他们是“为自己积蓄神的忿怒。”（罗马书二5）由此可见，纵使你是神所创造的，若不信主耶稣，也不能得救。

父与子

事实上，新约圣经说神是我们的父，岂不是指因为创造了我们说的，而是说到另外两个更深入的问题。第一，就是神本身生命的表现。在三位一体神里面，存着一个父与子的关系。子在地上时，称自己所事奉的神为“我的父”，并在祈祷中叫祂作“阿爸”（Abba）。“阿爸”就是亚兰文对父亲的尊称。

耶稣就是这样称呼神是祂的父。一方面，子爱父（约翰福音十四31），行父所喜悦的事（约翰福音八29）。子不会自作主张，却凡事顺从父的引导（约翰福音五19以下、30），而且绝对遵行父的旨意。祂说：[我父啊—–不要照我的意思，只要照祢的意思—–愿祢的旨意成全。]（马太福音二十六39、42）“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（约翰福音十八11）另一方面，父爱祂的儿子（约翰福音三35，五20）又赐给祂荣耀，和让祂去作大事，使祂成为尊贵（五20—30，十17，十七23—26）。子已经完全得到赐予生命和施行审判的权柄，叫人都尊敬子（五23）。

神怎样爱祂永生的儿子，也怎样恩待那些蒙救赎的人，并且，在人类的家庭里，父母与子女的亲情，也是从神与耶稣那种爱的关系演变出来的。保罗称“我们主耶稣基督的父神”为自己的父，并说“天上地上的各家，都是从祂得名”（以弗所书一3，三14）。人类家庭组织反映出天上父与子的关系，而父母和子女之间的爱，就是表彰圣父与圣子之间的爱。

收纳

新约圣经说神是我们的父，牵涉到另一个问题，就是罪人信主后被神接纳到祂的家中，成为神家中的一员。这是超然的恩典，透过称义、重生以及谦卑地接纳耶稣基督为我们的救主和生命的主，神就把这个恩典白白的赐给我们了。“凡接待祂（耶稣）的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女，这等人—–是从神生的。”（约翰福音一12-13）耶稣复活后就对门徒说：“我要升上去，见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。”（约翰福音二十17）因为这些人是耶稣基督的门徒，所以就是神家中的成员。同时在同一节经文中，耶稣称祂的门徒为“我的弟兄”。是的，所有被祂拯救过来的人，都是祂的弟兄。

全能的父

父神是全能的，就是祂想怎样做，就怎样做，没有任何事物可以拦阻祂。祂为祂的儿女有什么打算呢？答案是：与他们分享和分担一切。信徒是“神的后嗣，如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀”（罗八17)。我们会受苦，但必定得荣耀—–这是全能天父的应许。赞美主！

经文研读

神在基督里收纳了我们——弗一3-14加四1-7

思想和讨论的题目

“我们是祂所生的”一句话中，我们对神是父这方面有何认识？

这句话漏掉什么意思还没有说及？

从神的三位一体中，怎样能看到神的父性？

为什么耶稣能称呼所有基督徒为祂的“弟兄”呢？