06基督徒须知

4、神的全能

使徒信经宣称父神是“全能的”。“全能的”这个形容词重要吗?重要得很!它指出圣经中的一件基本事情,就是神是主、是主。是统管万有的全能者。试看人怎样对神的全能发出赞美和产生无上的喜乐,例如诗篇九十三,九十六,九十七,九十九1—5,一百零三各篇,人争论神的全能时,圣经却要我们去敬拜祂。

我们必须明白,除非我们认识神的全能。否则决不能正确地了解神。怪不得使徒信经把神的全能置于首要地位。虽然信徒的心颇为接受这个观念,但要掌握这方面的真理却非易事,而且还产生不少疑问。

神所不能做的

第一,我们说神是全能的,是否说祂什么事情都能做的呢?不,全能并不是这个意思。有很多事情,是神不能做的。神不能做自相矛盾和没有意义的事情,例如画一个方形的圆,或是做一些违背自己本性的行为(这一点非常重要)。神拥有一个完美的道德本性,祂不能违背这个本性。祂不能朝令夕改,冷酷无情,随随便便,不正不义或毫无定见。另一方面,神也不能赦免未赎的罪,祂只赦免那凭信心而承认过的罪,因为祂是“信实的,是公义的”。祂一定遵守自己所许下的一切诺言,时好时坏、忽左忽右、背信食言等都是软弱的标记,而不是刚强的象征。神是全能的,是绝对刚强的,所以,祂就不会拥有以上所说的缺点。

在积极的一方面来看,我们可以说,虽然有些事情是这位圣洁和有理智的神所不能做到的,但只是祂喜欢,祂都可以付诸实行。“耶和华—–随自己的意旨而行。”(诗篇一三五6)祂计划创造世界的时候,“祂说有,就有;命立,就立。”(诗篇三十三9,参看创一)如此类推,祂做其他事情也是一样。人常常会力不从心,但神却不会。

人的自由意

第二,人的自由意志会不会拦阻神去完成祂的旨意呢?不,人的自发性和选择能力,都是由神所赋予的,也是神所造的人奥秘的一面,而神的能力却不会被受造之物所限制。祂怎样藉着我们的身体机能来完成祂的旨意,也可以照样透过我们的心理机能来达到相同的。在这个情况下,人仍然能保持他个性的完整,丝毫不受影响。因此,我们总能够“解释”一切事情的真相,而无需诉之于神的律(神迹例外)。何况一切事情,均是神的命令呢?由此可见,神毋需破坏大自然的规律,也不用将人当作机械来控制,就能“照着祂旨意所预定的”作万事(以弗所书一11)。

这样,人的自由意志,岂不变成空中楼阁?那又不一定。如果说,我们的意志一定要离开神的管辖才算是自由的话,这种想法十分幼稚。不过,如果说自由的意志就是神学家所说的“自由的力量”,既是上述的自发和自觉的选择能力的话,那么,这种力量却是真实的。自由意志与别的受造物一样,是存在于神里面的,是创造的,也是人性的一面。究竟神怎样可以管辖着人的意志,而又不致于使它失去自由的效能,这是神的秘密。但祂确实这样行事,这可以从两方面得到证明;一方面,我们实在当尝试过作出某些决定,然后就按我们的决定(意志)去行事;另一方面,圣经又郑重地宣称,我们必须为着自己所行的向神交代,因为在道德上来说,我们所作的,我们要负责。

得胜罪

第三,道德上的败坏,不必要的痛苦与及世界日趋腐朽,是否表示神并不是全能的呢?因为如果真神是全能的话,祂必定会将罪恶除掉。不错,祂真的会除掉罪恶,而且现在已经在实行中。藉着耶稣基督,像你和我这样的坏人已经被改好过来了,将来在新天新地里,我们得着另外一个身体,那时可再没有痛苦和疾病。保罗这样向我们保证;“现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。”(罗马书八18、19-23)神并不如我们所想像的那样急切地除掉罪恶,和更新这个世界,因为祂要施下更大的恩典,使更多的人得救(彼后三3-10,特别注意第八节)。

好消

神在创造、供应和赐恩方面都是全能的,这个真理成了我们对祂信靠,得着平安和喜乐的根据;也是我们祷告蒙应允,时常蒙保守以及将来蒙救赎的一个保障。就是说,这世界并不是被命运、星宿、机缘、人为错误或撒但的恶势力所控制着,而是由一位全然美善的神来管理,而且无人能够夺去祂的地位,也没有人能够破坏慈爱的作为。所以,假如我是属基督的,那么;大能的保卫者,为我们所拥有,虽眼不能见,却常在我左右,永远信实,常施拯救,全能者掌管万有。有祢作我的盾牌,作我的日光,黑夜再不能使我惊惶,纵然光阴似箭,日月如梭,只牵我更进祢身旁。这是不是个好消息?当然是了,简直是好到不能再好的消息呢!

经文研读

掌管一切的神——创五十15-26、诗九十三、徒四23-31

思想和讨论的题目

“全能”是什么意思?相信神是全能的,有什么重要?

假如说,全能者在某些事上也会无能为力,对吗?

神的能力是否受人的自由意志所限制?为什么?

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