06读圣经-约翰福音1

约翰福音1

00:04-00:51

约翰福音，最早记载耶稣生平的书卷之一。从书卷的结尾我们知道，这是由约翰一位亲密的跟随者，也就是“耶稣所爱的那门徒”所写的。他在故事中出现过很多次，但是究竟是哪一位约翰呢？人们也颇有争议：到底是十二个门徒中，西庇太的儿子约翰还是另一位住在耶路撒冷，被后来的教会称为长老的约翰？无论是哪一位，总之这卷书是作者本人亲眼见证，又精心编排出来的记载，目的就如约翰在福音结尾时所讲，“记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”。约翰深信，你在福音书中所读到的这位耶稣是鲜活的、真实的，并且，他能永远改变你的生命。

00:51-01:28

这卷书的设计非常酷， 上半部分开场的序言是一首诗，紧接着，是一个小故事，随后作者开始描述耶稣施行的神迹，还有当时针对这些奇迹的争议。这其中最伟大，也最有争议的神迹就是耶稣使拉撒路从死里复活。也因为这事，以色列的宗教领袖们决心要杀死他。由此，我们进入了约翰福音的下半部分。这些章节讲述了耶稣受难的前夜，以及他留给门徒们最后的忠告。在这之后，他被捕，受审讯，被钉死，并复活。这卷书在尾声会有一段后记，但在这里，我们只专注在福音的上半部分。

01:28-02:24

这卷书用两段序言来做开场，首先，是一首诗，说：“太初有道”，很明显这在创世纪第一章讲过，神用祂的话语创造万物。呐，一个人的话语，是有别于这个人本身，但同时它又是这个人思想和意愿的表达，所以约翰说，道与神同在，表明两者各自的独特性，同时道就是神，表明这道的神圣性。我们还在默想这些经节的时候，约翰又说，神的道，祂的话语，借耶稣成为肉身，接着约翰又引用出埃及记的故事，说耶稣在我们中间就是神的会幕，那个盘旋在约柜之上，荣耀又神圣的灵，变成了耶稣这个人，从而引出了他的最后一个宣告，以色列独一的真神包含了圣父和圣子，圣子耶稣成为人，是为了将天父显明给我们。

02:24-03:21

当我们还在思考这些深奥的言论时，作者又告诉我们施洗约翰初次见到耶稣的故事，他引领人们认识耶稣，成为他的门徒。而当这些人一个又一个认识耶稣，他们以他们的理解，宣告耶稣是谁。在这一章里，人们给了耶稣七个称呼，呐，约翰在设计这卷福音书时，对”七”这个数字情有独钟，这些称呼归结起来是在说明一件事：这位来自拿撒勒的耶稣完全是人，是弥赛亚君王，以色列的教师，神的儿子，为赎这个世界的罪而死。这是一个很宏大的宣告，约翰会用第二章到十二章的故事来当论证。这些故事都有一个相似的构架：耶稣施行一个神迹，或者做一个关于他自己的宣告，民众就此产生误会或争议，迫使人们在每个故事的结尾都面对一个选择：耶稣到底是谁？

03:21-04:07

在故事的第一部分，耶稣就参与了四个传统的犹太习俗，而祂自己就是每一个习俗所指向的那一位。首先，在一个婚礼上，酒喝光了，耶稣就把好几个大缸里，大概半吨的水，全部变成了最上等的酒。管宴席的对新郎说，你竟把好酒留到最后。的确如此，但这也是约翰记录耶稣所行的第一个神迹。换句话说，这是一个关于耶稣的预表。就如先知以赛亚所说的，弥赛亚的国度就像盛大的宴席一样充满了好酒，因此这第一个神迹，显露出耶稣的慷慨大方和祂国度里的丰盛。

04:07-05:13

接下来，耶稣去了耶路撒冷圣殿，这是原本天与地的连接、神与他的子民相会的地方。耶稣声称他有权柄掌管圣殿。耶稣赶出了圣殿里兑换钱币的，阻止了献祭的人。当圣殿的领袖因此威胁他时，他说，“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”耶稣宣告只有通过牺牲自己，天与地才能真正合一。圣殿从起初就是耶稣身体的预表。接下来，耶稣与一个名叫尼哥底母的拉比交谈了整夜，他以为耶稣跟他一样，也是一位以色列的教师，但耶稣说，以色列需要的不只是一个更有学问的教师，以色列需要的是一颗崭新的心，一个新的生命。祂说，“人若不重生，就不能见神的国。” 耶稣知道人类被自己的私欲和罪捆绑，最终将带来死亡。但祂也知道，神爱世人。耶稣来是要给予人们新的生命，一个重新开始的机会。

05:13-05:40

此后，耶稣一路向北，在一个神圣的古井旁与一位撒玛利亚妇人谈话。他们聊到水，耶稣就把水变成隐喻，代表自己，说祂有生命的活水，而这水能成为永生的源泉。在约翰福音中，这意味着生命会有一种新的本质，被神永恒的爱所充满。同时，这新的生命现在就可以开始，直到永远。

05:40-06:11

接着，约翰又收集了四个发生在犹太节期的故事，耶稣用每个节日的象征来宣告自己的身份。首先，祂在安息日医治了一位瘫痪的人，这事引起了祂和犹太领袖关于安息日能否做工的争议。耶稣说，因为他的天父在安息日做工，所以祂也照样做工。他们捕捉到了祂的意思，耶稣竟称神为祂的父亲，使自己与神同等，于是他们就想除掉祂。

06:11-06:36

下一个故事发生在纪念出埃及的逾越节，人们在一个有象征意义的晚餐上共进羊肉，饼和酒。耶稣奇迹般的变出食物给数千人，结果人们只想问他要更多的食物。然后耶稣说，祂就是“生命的粮“，如果人们吃祂，就会得到永生。耶稣的这番话冒犯了很多人，那些人就不再跟随祂了。

06:36-07:14

之后的故事发生在耶路撒冷的住棚节期间。住棚节纪念的是以色列流浪旷野时，神如何用云柱火柱带领他们，并在沙漠中赐给他们水。耶稣站在圣殿中大声说，人若渴了，可以到我这里来喝。接着祂又说，我就是世界的光。祂说，祂就是神那点亮世界的同在，也是神拯救生命的恩赐。有些人听了就跟随祂，也有人觉得被冒犯了，还有人因为这些傲论想要杀害祂。

07:14-07:43

最后一个节期的故事是发生在修殿节，意思就是“再奉献”。修殿节纪念犹大马加比清除圣殿的偶像，再一次将其分别为圣。耶稣进到圣殿，说祂就是神分别为圣的那一位。祂才是神真正居住的殿。祂还说，“我与父原为一”。这激怒了耶路撒冷的领袖们，他们开始密谋想杀掉耶稣，随即，祂便离开了耶路撒冷。

07:43-08:26

所有这些冲突的高潮，就是最后一个神迹。耶稣听见祂的好朋友拉撒路病了，但是这个朋友住在耶路撒冷附近。这对耶稣来说无疑是一个死亡的陷阱。耶稣可以为了自己的安危而不去，但是祂很爱拉撒路。祂一听说拉撒路死了，就动身去耶路撒冷，使他复活。然而，耶稣知道拉撒路的复活， 意味着祂会付上生命的代价。果不其然，拉萨路复活的神迹很快就传开了，那些犹太领袖听到这个事，就启动了谋杀耶稣的计划。所以被这些领袖弃绝的耶稣就骑着驴，以以色列王的身份进入了耶路撒冷。

08:26-08:43

约翰福音的上半部分就以耶稣因爱祂的挚友，而舍弃自己的生命作为完结，这是十字架的预表，也是下一集要讲的，但约翰福音的上半部，就先结束在这儿了。