05读圣经-路加福音2
路加福音（下）The Gospel according to Luke
00:03-00:46
在上一集里，路加认定施洗约翰和耶稣就是神在旧约圣经中对以色列的应许。随后讲述了耶稣如何开展祂的使命，把天国的好消息传给以色列的“贫穷人”，就是那些社会地位低下和被边缘化的群体。耶稣教导说，神国的价值体系，与我们众所周知的社会价值观截然不同。在这部分经文的高潮，耶稣表明自己是新时代的摩西，要借着祂在耶路撒冷的死，带领百姓出埃及。
00:46-01:03
路加让我们看到，耶稣正在率领自己新组建的以色列百姓前往新耶路撒冷的旅程中（9:51）。这部分内容主要记载了耶稣的教导，以及祂对“路上”遇到的各色人等讲的比喻。这些人是祂不断壮大的门徒群体。路加用这种方式，把跟随耶稣描述成一个旅程，这将是你在人生旅途中要完成的功课。
01:03-01:24
首先，耶稣邀请门加入祂的传道事工。祂差派他们一拨人在祂之前，先去各城传讲神国的道。要成为耶稣的门徒，从一开始，就要参与耶稣天国的工作，并把这工作看待为自己的服侍。当门徒从这些城回来的时候，耶稣就开始教导他们关于祷告、如何信靠神的供应等。
01:24-01:41
这些章节集中了耶稣对钱财和慷慨的观点。如果跟随耶稣像旅途，那么，我们就应该轻装上阵，维持一种不受财物束缚的自由，好让我们能慷慨自如地给予。
01:41-02:19
这些章节中另一个重要的主题，是耶稣对“贫穷人”不间断的服侍：祂在旅程中，不断召集、组建新的以色列。祂结识各种病人、撒玛利亚人（也就是犹太人自古的仇敌），还有负责为罗马帝国征税的犹太人撒该。当这些社会边缘的人遇见耶稣，他们的生命都被改变了。他们就这样进入了耶稣的“国度”。这一切被耶稣描述为一场盛大的筵席：祂来，是要“寻找和拯救失丧的人”（19:10）所以，当人们看见神的恩慈怜悯时耶稣就十分欢喜。
02:19-02:37
然而，不是所有参加筵席的人都很开心。路加也记载了很多关于耶稣和以色列领袖一起坐席的情节。祂只要指出这些人的骄傲和伪善时，宴席就会变成激烈的争辩会。
在这些“对比强烈的筵席”记载中，最令人印象深刻的，是浪子回家的故事：
02:37-03:00
有一位父亲有两个儿子，小儿子很愚昧，离家出走，把自己继承的产业挥霍一空。最终，他悔改了，回到家中，父亲宽恕了他，还为他举办了一场盛大的筵席，庆贺说“我这个儿子是失而复得的！”然而，那个做哥哥的大儿子，从来没离开过父亲。他很生气，抱怨父亲不应该如此慷慨地对待那个不配的儿子。
03:00-03:22
在这个著名的比喻中，耶稣向那些犹太领袖阐明自己的使命：耶稣在世上所设的各样筵席代表神喜悦所有的人进入祂的国，进入神的家；但进入的唯一条件，就是谦卑和悔改。这样，就更加反衬出，那些以色列领袖拒绝接受耶稣、拒绝接受神国价值观的悲剧。
03:22-03:47
这种对耶稣的抵挡不断升级，直到耶稣最终进入耶路撒冷过逾越节。当耶稣靠近圣城的时候，祂为这座城市哭泣：祂的门徒拥戴祂为弥赛亚君王，但以色列领袖却抵挡祂。耶稣知道，这些人对神的和平之国的抵挡，最终将误导以色列走上悖逆的不归之路，若干年后，以色列对罗马帝国的抵抗将导致耶路撒冷的沦陷。
03:47-04:18
对于耶路撒冷的毁灭，耶稣用行动做了预言。祂冲进圣殿，赶出里面买卖牲畜的人，让献祭活动无法进行下去。耶稣说，这个敬拜的场所已经变成了“贼窝”，所以它必将被摧毁。
当然，这一举动在耶稣和以色列领袖之间再次引发一系列的争论。于是，耶稣预言说，有一天，罗马军队将包围这城，把圣城和圣殿都变为荒场，其中居住的民众要灭亡。
04:18-04:39
说完这些话，耶稣就退出去，和门徒一起，庆祝逾越节：这是以色列百姓一年一度的盛宴，象征他们曾经借着羔羊的死得了自由。因此，耶稣用这顿饭中的饼和葡萄酒，作为这场新的出埃及的象征：祂被掰开的身体和所流出的血，将要释放出属于耶稣的新以色列子民。
04:39-05:04
晚餐之后，耶稣被捕，并在犹太领袖面前被审查。最后被定罪，罪名是祂自称为王。路加在这里，特别强调了耶稣的无辜。罗马总督彼拉多向犹太领袖妥协之前，曾经三次宣布耶稣是无罪的。甚至加利利的统治者希律王也没发现耶稣有什么可以指控的罪。最终，犹太领袖迫使彼拉多把耶稣钉死在十字架上，他就照做了。
05:04-05:37
然而，即使在极度痛苦的濒死过程中，耶稣依然践行了祂多次教导的神的爱和怜悯：当士兵把祂钉在十字架上时，祂祈求父神赦免他们。与耶稣一同受刑的一个罪犯，意识到耶稣的身份，就说：“你的国降临的时候，求你记得我。”（23:42）耶稣临别前的话，给这个谦卑的罪人带来了盼望：“今日你要同我在乐园里了。”耶稣表达完自己的慷慨和恩慈之后，就死了。
05:37-05:55
耶稣的尸体被安放在一座坟墓里。在这一周的第一天，有几位门徒来到墓前，发现墓已经空了。在那里，有两个像天使一样的人，他们说耶稣活着，祂已经从死里复活了。于是，门徒们满怀惊奇地离开了。
05:55-06:31
在这里，路加记载了一个非常感人的故事。有两个门徒离开耶路撒冷，去往以马忤斯的路上。他们为耶稣的死而难过。突然，耶稣出现了，就在他们身边，与他们同行，但他们却没能认出祂来。耶稣问他们为什么悲伤，他们说，原本所有的指望就是那位“救赎以色列”的人耶稣，但现在祂死了，一切都完了。后来，耶稣和他们一起吃饭，祂为他们掰开饼，就像祂在逾越节晚餐上所做的那样，就在那一刻，他们认出了祂！然后，耶稣就消失了。
06:31-06:59
路加在讲述这个故事时，突出了跟随耶稣很重要的一点：当耶稣的门徒把自己的计划和对耶稣的看法，强加在耶稣身上的时候，祂对他们来说就是隐形和无法参透的。只有我们顺服委身于祂颠覆性的国度时，我们才能看见并认识真实的耶稣，而天国的宗旨就体现在十字架上耶稣流血的身体中。
06:59-07:16
本书最后一个场景还是筵席。耶稣向门徒们显现，并引用旧约圣经中的经文向他们解释，告诉他们这一切都是神的计划的一部分：弥赛亚将借着替百姓的罪受难和受死，而成为以色列的王。并且，这王要用自己复活的生命胜过百姓的恶。
07:16-07:47
因此，这一切就像先知西面在第2章中所发的预言：耶稣的国要从以色列开始，成为外邦人的光，好让神的赦罪之恩向万国宣讲，所有人都可以被邀请来跟随耶稣。
不过，耶稣告诉门徒，要先在耶路撒冷聚集，等候将要到来的圣灵。圣灵将赐给他们能力，传扬神的大使命。这一幕，很自然地把我们带入路加写的第二卷书《使徒行传》中。
这就是《路加福音》的精义。
