02读圣经-马太福音2
马太福音（下）Matthew
00:03-00:38
《马太福音》。在上一集里，马太描述耶稣是从大卫后裔出来的弥赛亚，也就是“救世主”，是像摩西一样有权柄的教师，又是“以马内利”，希伯来语中“神与我们同在”的意思。
耶稣宣告了神国的降临，并教导有关神国的事，又把神国带到以色列人的日常生活中；之后，很多人接受了耶稣，也有很多人拒绝了祂，尤其是以色列的宗教领袖和法利赛人。我们好奇：耶稣和以色列领袖之间的矛盾会如何发展呢？
00:38-01:06
《马太福音》第14-20章探讨了大家对弥赛亚不同的期待。耶稣不断地医治病人，甚至有两次在旷野行神迹，为一大群跟随者提供食物。一次是给犹太人，另一次是给非犹太人。这跟摩西在旷野为以色列人所做的事十分相似。所以，这些人对耶稣的到来非常兴奋，认为祂是伟大的先知和弥赛亚；
01:06-01:30
但宗教领袖心目中的弥赛亚是《诗篇》第二篇和《但以理书》第二章所描述的得胜的救主，祂会拯救以色列国，打败压迫他们的外邦人。在他们看来，耶稣是一位假教师，祂对自己身份的宣称是在亵渎神。所以，在跟耶稣的对峙中，他们开始酝酿一场除掉耶稣的阴谋。
01:30-02:04
耶稣则转回来教导身边的门徒，让他们明白成为以色列的弥赛亚意味着什么，因为这跟所有人的期许完全不一样。
在第16章，耶稣问门徒“你们说我是谁？”彼得似乎给出了正确答案，说“你是弥赛亚，是永生神的儿子”， 但彼得也以为耶稣是一位通过军事力量来统治的得胜君王。耶稣挑战彼得说：“是的，我将来要做王，但是我登基的方式不是你想象的那样。”
02:04-02:25
耶稣教导门徒理解先知以赛亚的预言。以赛亚说弥赛亚君王会替祂的子民受苦，并经历死亡的折磨。耶稣把自己定位成一位以仆人身份施行统治的弥赛亚，祂甘愿为以色列和万国付上自己的生命作为代价。
02:25-03:03
彼得和其他门徒都没太明白这段话的含义，于是，耶稣进行了第四场长篇教导和后面一系列的教导。这些教导描述了耶稣掌权的天国，充满了颠覆性，与我们所认知的价值体系完全相反：在仆人领袖的国度，你需要透过服事别人得到尊荣；并要饶恕和善待你的敌人，而不是报复他们；在耶稣的国度，你通过把财富施舍给穷人，来得到真正的财富；要选择跟随这位仆人般的君王，你自己也必须成为一个仆人。
03:03-03:51
下一部分讲述了耶稣和以色列宗教领袖之间的冲突。耶稣到耶路撒冷过逾越节，当他骑着驴驹进城时，群众拥戴他为救世主。耶稣随即来到圣殿的外院，终止了日常的献祭，这带来很大的混乱。行动胜于雄辩，身为以色列的王，耶稣以此宣告自己有权管理圣殿，因为圣殿是神与以色列人相遇的地方。
耶稣认为，以色列领袖的伪善玷污了圣殿，祂主动挑战他们的权威。这些领袖深感被冒犯了，试图给耶稣设陷阱，通过在公共场合跟祂辩论来羞辱祂，却始终没能成功。最后，他们决定杀死祂。
03:51-04:25
作为回应，耶稣发表了最后的教导：祂激烈地批评法利赛人和他们的伪善，并为耶路撒冷拒绝神的国而哀哭。随后，耶稣带门徒离开，告诉门徒将要发生的事：祂会被宗教领袖处死，但他们这样做是在自取灭亡：因为他们不肯接受耶稣的和平国度的方式，情愿选择与罗马人对抗，这将导致耶路撒冷和圣殿被毁。
04:25-04:45
但耶稣说，这并不是故事的结局，祂将死而复活，来证明祂说的一切都是真的。将来，祂会再次降临，在万国之上建立祂的国度。祂劝勉门徒要时刻保持警醒，忠实地传讲耶稣和天国的好消息。
04:45-05:13
这些话还在门徒耳中回荡时，故事进入了高潮：当天晚上，耶稣带门徒庆祝逾越节的晚餐；（1）以色列借着逾越节被杀的羔羊纪念他们从奴役中被救出来的历史。耶稣拿饼和酒作为新的标记，预表祂的受难是把自己当作祭物，救赎人类脱离罪的奴役。
04:45-05:13
饭后，耶稣被逮捕，被带到犹太领袖公会的最高法庭上受审。宗教领袖拒绝接受耶稣是弥赛亚的宣告，并控告祂亵渎神。然后，耶稣被带到罗马总督彼拉多面前受审。彼拉多认为耶稣是无辜的，但他最终因为犹太领袖的施压而屈服，判处耶稣死刑。耶稣被罗马士兵带走，钉死在十字架上。
05:40-06:17
马太在开篇几章就引用了旧约经文，在这里则引用了更多的旧约经文，来表明耶稣的死不是一场悲剧或失败，而是以出人意外的方式实现了所有关于弥赛亚的古老预言。就像以赛亚所说的，耶稣以一个仆人救主的身份来到世上，却被自己的子民弃绝；但耶稣没有审判他们，反而替他们受审，承担了他们犯罪的结果。在十字架上受刑之后，耶稣的遗体被安放在墓穴里。
06:17-06:36
但是，在《马太福音》最后一章，出现了一个惊人的反转。门徒在礼拜天早晨发现耶稣的坟墓是空的；有人开始亲眼见到从死里复活的耶稣。在本书的结尾，复活的耶稣将“大使命”的信息教导给门徒。
06:36-07:08
祂说，现在祂是世界真正的王，祂要差派门徒到万国万民中传扬耶稣是主的好消息，任何人都可以借着洗礼和遵从祂的教导，进入神的国。这与第一章提到耶稣的名字“以马内利/神与我们同在”相呼应”。在书中，耶稣对门徒说的最后一句话是“我就常与你们同在”， 耶稣承诺祂要和我们在一起，直等到祂再来的日子。
这就是《马太福音》的精义。
