01读圣经-马太福音1

马太福音Matthew1

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马太福音。这是关于耶稣生平、死亡和复活最早的正式记载之一。这卷书原本没有署名，根据教会早期可靠的说法，人们将这卷书和税吏马太连在一起。他是耶稣亲自选定的十二位使徒之一，也曾在这卷书中出现过。在教会早期的三、四十年里，使徒把自己亲身与耶稣同行的见证、听到的耶稣的教导，都通过口述方式流传了下来。后来，马太把这些信息搜集起来，经过整理和编排，就构成这部奇妙的众人见证集。在本书中，他对有关耶稣的一些主题进行了重点描述。我们这一集要讲的是马太福音前半部分的内容。

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具体一点说，马太要表达的是，圣经中所有关于神和以色列的真理，如何在耶稣的身上得到了延续和应验，让人知道，耶稣就是从大卫支派中出来的弥赛亚，祂像摩西一样，是新时代中带着权柄的教师。不但如此，耶稣还是与我们同在的神，用希伯来文说就是“以马内利”。

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《马太福音》的前言和结尾形成了一个框架，环绕整卷书的中心，共有五个清晰的段落。每一段都以耶稣的长篇教导收尾。这种结构是刻意设计的，效果也非常绝妙。一起来看看这卷书的内容吧！

本卷书第1-3章的经文，对耶稣的记载跟旧约发生的事直接连在一起。《马太福音》开篇就是耶稣的家谱，特别强调耶稣是大卫的后裔，也是亚伯拉罕的后裔，这正是弥赛亚的血统。这些经文，表明耶稣要来把神的赐福带进万国、万邦。

01:39-02:03

接下来，就是关于耶稣诞生的著名事件。其中发生的所有事，都实现了旧约先知们的预言，就是弥赛亚将出生于伯利恒，世界各族都要来尊荣祂。更重要的是，耶稣由圣灵感孕而生，名叫“以马内利”。所有这些记载凑在一起，就显明了耶稣不仅仅是一个人，祂也是那位“与我们同在的神”，是神道成了肉身。

02:03-02:28

所以，在引言里，可以找到《马太福音》中的两个关键主题：耶稣出自大卫之家，祂是以马内利。但《马太福音》还补充了一点，耶稣也是新来的摩西，祂将像摩西一样，从埃及地出来，经过洗礼的水，进入旷野40天之久，然后登上一座山，开始带出新的教导！

02:28-02:44

根据《马太福音》的记载，耶稣就是神在旧约所应许的那位比摩西更大的人物。耶稣来，是为了救以色列脱离为奴之家，带给他们从神而来的新教导。祂要救他们脱离罪恶，在神和人的关系之中，立一个新的约。

02:44-03:09

对比耶稣与摩西的相似之处，也解释了为什么《马太福音》的作者会这样编辑这卷书的内容。经文有五大核心段落，是为了强调耶稣是教师。这和《旧约》中摩西写的五卷律法书形成了对比。表明耶稣是解释圣约的新权威，祂将实现摩西五经的律法。

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在经文4-7章的第一部分，耶稣出场了，祂宣布神的国来临，这绝对是一个关键点。神的国，本质上指的就是神对自己所造世界的 “拯救行动”。这一切，都是通过耶稣这位君王来实现的。耶稣降世，是为了对抗邪恶，就是指灵界的恶者和邪灵势力的压制，要战胜疾病和死亡。耶稣的降世，就是要在整个受造界恢复神的主权和管治，让那些跟从祂、顺服祂教导，活在祂管治之下的人联系成一个全新的大家庭。

03:43-04:33

当耶稣开始医治百姓，并在犹太人当中做了一连串的事情之后，祂把跟从自己的人带到山上。在那里，祂开始了第一段长篇教导，通常被人称作“登山宝训”。在这段讲道中，耶稣详细解释了如何跟从神，如何生活在神的国中。

在这个颠覆的国度里，没有人有特权，不论穷人、富人、有信仰、没信仰的、甚至世界最嫌弃的人……他们都接到耶稣到邀请，被呼召回转、悔改并跟随祂，加入神的大家庭。耶稣说，祂来不是要废除律法或者旧约中的诫命，相反，祂来是要透过自己的生命和教导去实现这一切；祂来是要改变人心。这样，人就能真正地爱神、爱邻舍，甚至爱仇敌。

04:33-05:19

耶稣总结了关于神国度的重要教导。接下来讲述了耶稣如何把神的国带进人们日常的现实生活中。马太在这里穿插了九个见证，都是关于耶稣如何把神国的大能带进人们伤痛、破碎的生命中。见证分为三组，每组有三个故事，都是关于病人、残疾人或者身处险境的人的见证。

靠着神国的恩典和大能的作为，耶稣医治、搭救了这些人。接下来，在每三个见证之间，还穿插了关于耶稣呼召人来跟随祂的两组记载。在这里，马太讲到一个重点：一个人只有跟随耶稣，成为祂的门徒，才能经历到耶稣恩典的大能。

05:19-05:54

马太展示耶稣身上神国的大能之后，接着，告诉我们耶稣差遣十二位门徒出去传道，好要让更多的人得知神国的信息。这些被差派的门徒所做的，正是耶稣之前做的事。这就带出了第二部分的长篇教导，记载在本书第10章。

耶稣教导门徒如何宣扬神国的到来，以及出去传道的结果：以色列中将有很多人接受耶稣和天国的信息，但以色列的领袖却会拒绝。因为他们如果悔改成为耶稣的门徒，就会失去很多个人利益。因此，耶稣知道，这些人一定会来抵挡祂，同时逼迫跟随祂的人。这些事，都是注定会发生的。

05:54-06:31

在接下来的11-13章中，马太记载了一系列事件，都是关于人们对耶稣和祂的传道的回应。人们的反应褒贬不一。有些人的回应很积极，他们爱耶稣，相信祂就是弥赛亚；有些人则保持中立，比如施洗约翰，甚至耶稣自己家里的人，他们明确表示，耶稣和他们所预期的不一样；

此外，就是以色列领袖们的回应，他们完全排斥耶稣。这当中有法利赛人和圣经学者，他们全都否定耶稣。他们认为，耶稣是一名假教师，引人误入歧途；他们认为，耶稣介绍自己的时候，相当狂妄自大，是在亵渎神。

06:31-07:11

但是，耶稣对此并没有惊讶，也没有因为这些不同的回应就半途而废。事实上，祂所关注的那些问题，都在第三部分的长篇教导中体现出来了，记载在第13章。马太收录了耶稣关于天国的比喻，比如农夫把种子撒在四种不同的田地里、芥菜籽，还有珍珠和被埋藏的珠宝等。

这些比喻，就像是对第11和12章中的事件做出评论。有的人热切地接受耶稣，有些人则抵挡祂。然而， 不管遭受多少敌对和阻碍，神的国都有无比珍贵的价值，它会继续被推进。

07:11-07:42

以上就是马太福音前半部分。当你阅读这些内容时，可以注意几处细节。

要知道，马太讲述的耶稣，延续了旧约中的记载和预言的应验。所以，需要注意马太是如何把旧约中的“引文”穿插在《马太福音》中的。你将发现，安置这些经文的地方，在每个故事中都是有目的的，能更清楚地解释耶稣和祂的身份。所以，请停下来，花时间去查考这些经文的出处，阅读这些经文在旧约中的上下文。通常，你会在它们之间发现非常有趣的关联，那真是妙极了！

07:42-08:14

最后，请注意那些接受耶稣并且跟随祂的人，你会发现，他们通常是些卑微的小人物，或者缺少宗教信仰。但正是这些人，借着对耶稣的信心，依靠并跟随祂，让自己的生命获得了改变。相反，那些宗教人士和骄傲的人，对耶稣却很愤怒。

那么，耶稣和以色列领袖之间的紧张关系，日后会如何发展呢？这正是《马太福音》后半部分要讲述的内容。