04读圣经-出埃及记02

出埃及记（下）The book of Exodus

00:03-00:26

《出埃及记》的上集第1到18章讲述了神如何拯救为奴的以色列人。他打败法老，借着逾越节羔羊的血，为以色列人提供了避难的途径。然后，神又带领祂的百姓走过红海，进入旷野。让人震惊的是，以色列人在旷野竟大发牢骚，不停地抱怨。

00:26-00:53

《出埃及记》的下半部分一开始，摩西带领以色列人来到西奈山下，神邀请以色列民和祂立约，进入盟约关系，这是圣经故事另一个关键的时刻，也是神对亚伯拉罕的应许的延续和发展：在《创世记》中，神应许说，祂会通过亚伯拉罕的家族，让万国重新得到祂的赐福。

00:53-01:10

我们可以从中看到更多的内容：神说，如果以色列遵守立约的律法，他们会被神的律法、教导和公义所塑造，就会成为“祭司的国度”。这表明，他们会成为神的代表，向万国展现神究竟是谁。

01:10-01:50

百姓高高兴兴地接受了这个提议，于是，神在乌云和闪电中出现在西奈山上。摩西作为百姓的代表上了山，神首先宣布了立约的基本条款，就是著名的十诫：这些是立约的基本条款，表明以色列人和神如何建立关系。另一些诫命是对十诫内容的扩充，有一部分是关于以色列的敬拜方式和社会公义法则，有一部分是关于百姓如何共处的法规，这些规定的目的是把以色列塑造成一个既公义又慷慨的民族，与其他民族区分开来。

01:50-02:31

摩西记下这些律法条文之后，就下山，把律法颁布给百姓听。百姓高高兴兴地跟神立了约。

百姓立约之后，神进一步提升了这个关系。神告诉摩西，祂希望自己的圣洁、神圣和美善能住在百姓中间。这体现出神立约的另一个方面：人在伊甸园背叛神之后，就失去了与神同住的资格。但是现在，通过亚伯拉罕的家族，全以色列，乃至全世界都可以通过盟约关系再次经历神的同在。

02:31—02:57

接下来的七章详细记录了建造神圣“会幕”的蓝图设计：一间外院，里面有一座祭坛；会幕的中央位置分为两部分，一间外室和一间内室，内室称作“至圣所”，里面有一只金柜，叫“约柜”，上面有天使遮盖，这代表的正是神的同在。

02:57-03:22

这些段落提到了很多细节，重要的是，每件物品都有象征含义：所有的花、金子、珠宝都对应着伊甸园，神和人曾经在伊甸园里亲密相处。所以，帐幕就像一座便携的伊甸园，神与祂的百姓可以在这里和平共处……至少，理论上是这样。

03:22-03:58

但是，就在这里，再次出现了严重的问题：以色列百姓违背了与神立的约。正当摩西在山上记录会幕的蓝图时，以色列人在山下的营地失去了耐心。他们让摩西的哥哥亚伦为他们造一只偶像金牛犊，把金牛犊当作领他们出埃及的神来敬拜。此时，神的同在就在山顶，他们能亲眼看到，但他们却在山下违背了立约的前两条诫命，就是：不可有别的神，不可拜偶像。

03:58-04:37

接下来的内容很重要：神知道山下发生的事，祂向摩西讲了自己的愤怒和痛苦，并告诉摩西，祂要灭掉以色列人。摩西为百姓求情，求神彰显祂的信实。摩西说，毁灭以色列人，会违背神对亚伯拉罕的应许；此外，摩西还求神考虑祂在列国中的名声，外邦人会以为神是故意要毁灭祂的百姓。神接受了摩西的求情，改变了想法，祂审判了那些煽动百姓拜偶像的人，却从整体上赦免了以色列民，并应许要重新立约。

04:37-05:12

故事发展到这个时刻，神向摩西描述了自己的性情，神说：“耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并且有丰盛的慈爱和诚实，万不以有罪的为无罪.”

一定要记住这个宣告：神充满怜悯；但是，如果祂宣称自己是良善的，祂就必须对付罪恶。最重要的是，神是信实的、守约的，即使这意味着祂知道自己要完全委身于这群言而无信的人。

05:12-05:52

神重新立约后，就吩咐摩西去建造会幕。接下来的五章内容很长，集中描述了建造会幕的细节；最后一章做了总结。

会幕完工后，神的荣耀、圣洁遮盖住会幕。我们对接下来的事充满期待！但摩西想进会幕，却进不去。是的，他无法进去。这卷书就这么结束了。这个结尾让人很意外，但是，如果仔细回想，会发现，这么结束并不奇怪。事实上，以色列的罪对他们和神的关系造成的破坏远比预想的更严重。

05:52-06:25

《出埃及记》开篇讲的是法老的邪恶威胁到以色列，也威胁到神立约的应许；但在这卷书结尾时，以色列成了自己最大的敌人，他们的罪威胁到与神所立的约。因此，本书结束时出现了一个问题：神如何解决祂的圣洁和良善与百姓的罪恶和败坏之间的冲突呢？

下一卷书《利未记》讲的就是解决的办法。但《出埃及记》到此就结束了。