10终敢称祂为父

10、住在荣光中

我所拥有感受真主荣光来去的这些经历，是多么的特别，而我感觉自己才刚沾上边。

我坐在窗口，俯瞰整座花园，一阵强风吹弯了树梢，我似乎从中捕捉到一个特别来自祂的讯息，使我几乎不敢相信自己的耳朵。

“真主啊！你不是这个意思吧？”我笑着说：“我只是听见令人纷扰的声音而已吧！你不会要我去参加卡里姆的殡礼的，那多么不恰当啊！不只我会很难堪，还会触怒那些伤心吊丧的亲友们。”

当我这么坚决反对时，我意识到与真主同在的那种感觉又渐渐消失了。我想祂真的要我走入那些仇视我、与我断绝关系的亲友中，去做一件特别的事。

终于，我深深叹了口气，离开窗边，耸耸肩说：“真主啊！我开始学会，我认为对的事远不及你所认为的。你要我去，我就去吧！”

当然，我顺服之后，真主同在的那种甜蜜感觉又回来了。我感受到真主荣光来去的这些经历，是多么的特别，而我依然觉得自己只摸到边缘，才刚开始要了解这一切。我究竟该如何学会更多地与真主同在呢？当时的我绝没有料到未来的两个月，将有一连串非凡的经历，使我能更深入学习这个经历真主同在的过程。

我站在卡里姆家前面的巷口，踌躇不决。尽管我承诺要顺服真主，也知道在这件事上有祂的同在，但我还是感觉自己心跳加速、口干舌燥。我深呼吸、鼓足了勇气，朝着他们那幢石砌房子走去。走进庭院、经过走廊，看见许多客人安静地坐在那里，个个瞪着我看。我走进那古老的房子，天花板雕刻着精致的花纹，墙壁刷得雪白。从前卡里姆和我曾在这里玩耍嬉闹，但如今笑声不再，雪上加霜的是亲戚们正以轻蔑的眼神瞄着我。一个过去与我十分亲近的表姊妹，与我眼神交会了一会儿，便匆匆转过头，和坐在旁边的人讲话。

走进客厅，地上放着很多厚厚的坐垫，我稍微整理自己的纱丽，随便找了个坐垫坐下来。其他的客人仿佛被我惊醒，本来轻声的交谈声瞬间停止，就连正低头向安拉出声祈祷的妇女们，也都停止祈祷，抬起头来看我。

这个房间原本因为夏天的高温和坐满并肩的人而显得闷热，但我的出现似乎带来一阵寒意。

我没有说什么，也不想试着和他们应酬，只是低头祈祷，在心里呼求：“主尔撒啊，请与我同在，我代表你出现在这群挚爱的亲友间，他们正因为卡里姆的死而悲伤。”

十五分钟之后，他们才恢复轻声交谈，我觉得此刻应该过去安慰一下卡里姆的妻子，于是就从坐垫上站起来，抬头挺胸地走进另一个房间。我向卡里姆的妻子致上慰问之意，并瞻仰我最亲爱的堂弟遗容，默默地为他的灵魂祈祷。我想，我多么希望能在他没有无常前，有机会和他谈谈！

殡礼开始，他的近亲们低声地为卡里姆祈祷，同声诵读古兰经。伊斯兰教的殡礼是我所熟悉的，以往不知参加过多少次。在今天日落前，所有的亲友们都要跟着他的经匣，一同前往墓地。抬埋体的人把经匣放在地上，毛拉就要大声地祈祷：“真主是最伟大的。真主啊！这是你的仆人，你仆人的儿子。他曾在地上见证，万物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者—–。”

我站在那里听见他们轻轻的呜咽声，也看见卡里姆的母亲跪在棺木前，看来是那么地孤单凄凉。我心中有一股冲动想要过去安慰她，但我怎敢贸然过去？这算不算是公然的冒犯？我该跟她谈起尔撒吗？也许不适当，但我可以以基督徒的身分关心她，以一种关怀的方式，将尔撒带到她身边。

于是我走到她的面前，伸手抱着她老人家，柔声对她说，我也和她一样地难过。

“卡里姆和我一向非常要好。愿真主祝福您、安慰您。”她转过头来，流着泪谢谢我，我知道尔撒正在安慰她悲伤的心。所有在房里的人，似乎只有卡里姆的母亲能接受我所做的这些。当我回到自己的坐垫上时，有一个至亲的表兄忽然站起来，走出这间房间；接着还有几个表兄弟和客人也跟着他，一个个地走了。我坐在那里，一方面为卡里姆而伤痛，另一方面也为自己被这些亲戚们如此地奚落感到坐立不安。最后，我看时间也差不多了，就站起来，向主人说声再见。走出房子时，每个人都目不转睛地注视着我。

我坐在车子上，试着镇定下来，心想，我已经向真主顺服了，但是代价却相当地大。我宁愿留在家里，也不要走入这个愤怒的深渊当中。

如果我以为只要走这一遭就足够，那真是大错特错。过了几个星期，我另一个表弟又无常了，也是通过仆人告诉我的。于是我又再度向真主顺服，硬着头皮去参加殡礼。他们仍然冷眼以对，但这次我老练多了，不再想到自己，而是大大方方地过去安慰亡人的遗孀，她也有一个儿子，和马赫穆德同年。她看起来是如此孤单地站在灵柩旁，我不禁也跟着落泪。

就像在卡里姆的殡礼上一样，我心中有一股冲动，拉我走近这个绝望的妇人。我们四目相接，她满是泪痕的脸上有些犹豫、尴尬的表情，但突然带着坚决的神情，向我伸出手来。我握着她那棕色颤抖的双手，静静地掉泪。我们只短暂地交谈了一两句话，但我心里却强烈地祈祷，求圣灵安慰她的丧夫之痛，求真主信守祂的应许，即使是对这位信奉伊斯兰教的妇人，因为真主说：“哀痛的人有福了！因为他们必得安慰。”

“谢谢你，贝尔魁丝，谢谢你！”她放下了我的手，以耳语般的微声对我说。我抱了抱她，就离开了。

除此之外，我又陆续参加了两场殡礼，即使是我们这样庞大的家族，一连数场殡礼也实在不太寻常。而每一次我都清晰地听见真主的声音，祂要我走出自己小小的安乐窝，到需要我的地方去。我不用费太多唇舌，只要充满关怀地出现，便说明了一切。真主对我说，祂以这些殡礼当作教室来教导我；而在每次的殡礼之中，我也经历了真主的同在。

就在这些参加家族殡礼的过程中，我发现到另一个保持自己与祂同在的秘诀。

在伊斯兰教殡礼中，所有人都不准做饭或吃喝，直到亡人安葬之后，通常像是封斋一天，其实也算不上是折磨。然而，那天下午的殡礼，正是我喝下午茶的时间，当我一个人孤零零地坐在那房里时，我发现自己像平常一样想喝下午茶。我对自己说，我就是不能没有下午茶。

终于，控制不了自己的欲望，我便借口出去洗手，偷偷地溜回家。喝了下午茶后，再回到丧家。就这么一会儿，我立刻有一种奇怪的孤单感，就像一个好友远离了。我当然知道这是怎么回事，真主的同在已经离开我了。

“真主啊，”我问：“我做了什么？”

我立刻知道，我方才不该撒谎。

“但像这样无伤大雅的谎又有什么关系？”并没有得着祂的安慰。

“但，真主啊，”我继续说：“我不必遵守伊斯兰教的教规，我每天下午是不能不喝茶的，这你也知道！”祂并没有回应。

“那么父啊，我怎么能对他们说，我要出去喝杯茶和吃些蛋糕呢？他们会恨死我的！”祂还是没有回应。

“好吧，天父，”我又说：“我明白了，我撒谎是错的，我知道自己是在寻求人的认可，但我应该只为你的认同而活着。我很抱歉，让你忧心了，求你帮助我，使我不再犯同样的过错。”

我向祂坦承我的过犯之后，祂令人欣慰的同在再度充满我，就像雨水滋润了干涸的湖床一般。我整个人放松了，知道祂与我同在。

我学到了如何快速地回到祂的同在。当我感受不到祂的同在时，便知道我令祂担忧了。因此，我学会了当自己似乎远离正道的时候，就要好好地检视自己的思想、言行举止，向祂承认我的罪并请求祂的宽恕。

经由这次所学习顺服的功课，我也学到了悔改的秘诀。悔改并非只是当我们犯错时，泪眼汪汪地在祂面前自责，请求祂的帮助，我们不再犯同样的错；而是了解到在我的软弱上，得以倚靠祂的大能而成为刚强。

而同时我也发现：没有所谓无伤大雅的善意谎言。撒谎就是撒谎，且都是出于说谎之父撒旦。他往往叫人为了满足一己之私，去撒那些小谎，以致陷入了试探。撒旦在我们耳边低语，说这些善意的谎言是为了“顾及”他人的需要。我们扭曲自己以迎合世界，却在不觉间远离了真理者尔撒。

但人终究是软弱的，就在我刚学会这个功课后不多久，却又差点犯同样的错。有一次，一位宣教士朋友邀请我去参加一场我并不想参加的聚会，便想借故推辞，但里面立刻发出警告。我赶紧踩刹车，换一种方式，以诚实但不伤人的方式简单地回答：“真对不起，我无法去。”

又一次，我正回信给一位远在伦敦的朋友，一开始就不自觉地写：“因为我出门了好些天，所以迟至今天才回你的信。”我把笔放下，心想：我哪里是常常出远门？几乎随时都在家里啊。于是就立刻把信纸揉成一团，丢在字纸篓里，换张信纸重新写：“亲爱的朋友，请原谅我没有即时回您的信—–。”

连这些小事，真主都不允许我轻忽。祂让我学到在小事上留心谨慎，当大的试探来临时，就较容易胜过。此外，当我不再为自己图谋筹划的时候，生活也变得轻松许多。

渐渐地，我学会了将麦西哈视为我最随时的友伴，专为祂而活。当然，我有时难免会回到旧的行为模式上，但我还是愿意为祂而活。在这个学习的过程中，我也发现了真主的应许是很实际的：“你们要先寻求他的国和他的义，这一切都必加给你们了。”（引支勒·马太卷六章33节）当我将真主放在首位的时候，我所需要的，祂也就赐给我了。

一天下午，雷丝汗脸上带着几分惊愕的神情，来到我的房里对我说，“有位女士在客厅里，等着要见您呢。”她说。

“谁啊？”我问她。

“西卡太太，如果我没有看错的话，她是卡里姆的母亲。”

她一定是看错了！卡里姆的母亲不可能会来这里的！我走下楼去看看，到底是谁？没错，她正是我已无常了的堂弟的母亲！听到我的脚步声，这位老太太便抬起头来，走到我的面前，伸手抱着我说“贝尔魁丝。”一面说一面流泪。

“我只是来告诉你一件事情。虽然那天殡礼的时候，你没在那些人中间，但我要告诉你，你的安慰—–我也说不上来—–是那么得温暖和特别。”

在遭逢丧亲之痛时，我不能对卡里姆的母亲谈论尔撒；但我对她的爱和关切，一样也能把主尔撒见证出来。我觉得现在这个时候很合适，就把主尔撒在我身上所做的一切，都告诉她。

“这是真的，”卡里姆的母亲说：“你是真的在关心我，愿意分担我的忧伤。”

虽然她停留的时间很短暂，但是却很宝贵，对我有极大的意义。首先，又有一个人注意到在我身上的改变；第二，我希望家人对我的抵制，能够开始慢慢解除，虽然这个愿望没有立即实现。

以往每次电话铃响，都是都妮或我的宣教士朋友们打来的，但就在马赫穆德五岁生日的前一天早晨，电话铃响了。我预料可能是玛丽打来的，但拿起话筒，却听到我第二位无常的表弟的母亲友善的声音。

“是贝尔魁丝吗？”

“是的。”

“贝尔魁丝，我只是要谢谢你上次来安慰了我的儿媳妇。她对我说，你的话深深地打动了她的心！”

这是多么奇妙的事！我只说了简短的几句话呀！一定是主尔撒自己在安慰她的！我们又交谈了一会儿才挂上话筒。

真主使用我的方法真是奇妙，有时候我并未直接讲到祂，但是祂的灵也一样做工，这就是很明显的例子。那几个星期当中，开始有一些家人来探望我。马赫穆德生日时，他们也来了，并且带了一些糖果和玩具送他。他们表面上说只是来看看这个孩子，但我知道，这只不过是他们想缓和这个局面的借口。虽然他们来得很勉强，而且停留的时间也很短，但我总是诚心地欢迎他们。

时间过得很快，不知不觉间我信真主已近一年了，我打算第一次在自己家里庆祝圣诞节。当我在欧洲的时候，曾看过人们庆祝圣诞节，但却从来没有看到有基督徒从心底庆祝这个主尔撒降生的节日。于是我向达伍德借了一张麦西哈诞生图，他们也带一棵小小的圣诞树送我，我们一起快乐地唱着圣诞歌曲。仆人把这棵树放在客厅里，我们还拿五彩缎带来装饰。

我心想，就这么庆祝圣诞节，还是没有什么实质意义，如果我能够以向许多人作见证的方式来庆祝圣诞节，那岂不更好吗？于是有了这么一个主意——为何不开一个大规模的聚会，请附近所有宣教士及村里的人，不论贫富都来参加呢？当我这么想时，里面立刻就有个声音在警告我，我的家人曾叮咛我不要公开宣扬自己的信仰；还有那位将军也曾对我说过，万一我遭遇什么困难，他的保护力量也是有限的。我知道如果举行一次大型的聚会，一定免不了要惊动更多人。但是经过祈祷之后，真主的支持成为我强有力的后盾，于是我不顾一切，开始筹备这个聚会。

到了圣诞节那天，很多村民很早就来了，他们有的在客厅里，有的在花园里散步，彼此互相恭祝圣诞快乐。宣教士们来了之后，聚会就开始，欣娜带领大家唱圣诞歌曲。忽然仆人匆匆跑来告诉我，我的婶婶和几个表兄弟从拉瓦尔品第，特地到这里看我。我吓了一大跳，为什么他们偏偏要在这个时候来呢？巴基斯坦人是有阶级之分的，我的亲戚们都是贵族，而今天的客人，有许多都是平民，这怎么办呢？

事到如今，我只好把他们安顿在另外一间房间里。我不愿意冷落任何一群人，所以疲于奔命地来回应付着。后来，有几个表兄弟居然也到客厅参加庆祝晚会，他们和欧达夫妇、米吉尔夫妇简单地交谈了几句话，但却没有理会那些平民阶级。我的家人肯那么迁就我，一个个地来看我，表面上似乎是解除了他们的抵制政策，但事实上却是别有用意，想把我带回到伊斯兰教信仰。

有一件事便可以证明。某天下午两点时，房门响起敲门声。

“请进。”门打开了，是雷丝汗。

“西卡太太，有人来看您了。”

一年前，我曾吩咐过她，从中午一直到下午三点，都不许任何人进来打扰我。如今我觉得我们的时间也都是属于真主的，所以只要是有人来，任何时间我都乐意接见。

“西卡太太，这位客人是个英国人，他想和您谈谈关于真主的事。”

“很好。”我诧异地说。

“我马上就下来。”

在客厅里等候的客人，是位有着一头棕色头发，面容苍白的英国人，但却穿着巴基斯坦服饰。我们见了面之后，他首先为他的贸然来访向我道歉，然后说明来意。他说，他原来也是个基督徒，后来转变成为穆斯林，这次是特别远道由卡拉奇赶来看我的。我心想，我的家人这一步棋可真下得不错，知道我喜欢英国风，居然请到这么一位由基督徒变成穆斯林的英国人，想要让他来说服我！

“夫人，”他说：“我们都知道，基督教的《天经·引支勒》，将真主的许多话语都篡改了。”

他说出了穆斯林反对天经的种种理由，又说那些后来的异象和启示都是不可靠的，只有伊斯兰教的古兰经上所说的才对。

“我希望您不会认为我在开玩笑，”我说：“我真的想要知道一些事。我常常听人说，天经改变了一些事，但我却从来没有听说是谁改变的？什么时候改变的？究竟哪一部分是篡改的？”

我的客人静静地靠在椅子上，抬头望着天花板，手指不停地敲着椅子的扶手。他没有回答我的话。

“您知道吗？”我再接下去说：“在大英博物馆里面，有许多天经的古抄本，都是在穆罕默德出生前的三百多年出版的。古手抄本几乎和今日的天经完全一样。专家认为，今天天经里所说的一些基本教义，并没有被删改。这对我个人而言非常重要，天经成了一本活的话语，供应我灵里面的需要，它也帮助引导我—–”

我的话还没有讲完，他就站起来了。

“所以—–”我还是继续说下去：“既然您说，天经是被篡改的。那么也许就是我弄错了，您能说给我听听，究竟是什么地方被篡改的吗？”

“您是说天经上的话是又真又活的吗？”他问我。

“我相信麦西哈是活着的，连古兰经上面也是这么说，麦西哈乃是真主的道，我很希望能多和您谈谈关于这方面的事。”

“我要告辞了！”他说。

我送他出去的时候，表示欢迎他下次再来，但他始终没有再来，倒是其他的穆斯林先后跑来与我辩论宗教上的问题。其中有一位更批评基督徒，说他们崇拜三个不同的主。

“你们所谓的，‘三位一体’，是包括真主、麦尔彦和尔撒。”他说。

“你们基督徒说，真主娶了个名叫麦尔彦的妻子，然后生下了他们的独生子尔撒。但是安拉是不可能会有妻子的！”他嘲笑道。

我先默默地祈祷，然后心里有一个清楚的意念浮现。

“你有在读古兰经吗？”我问他。

“当然。”

“很好，你可记得古兰经上说，麦西哈乃是真主的灵（4：17节）？”我为古兰经里面居然隐藏着那么伟大的真理，而大感惊奇。

“你也许听说过，那位圣徒孙大信，由锡克教徒转变成基督徒。主尔撒向他解释何谓三位一体，祂说：‘就像那太阳，它有热和光，热不是光，光也不是热，但两者皆是一个。只是用不同的形态表示而已。所以我和圣灵都是出自天父，把光和热带到这个世上—–。所以我们虽然是三个位格，但却是一体的，就如同太阳是一个一样’。”

我说完之后，这位客人坐在那里思考。最后，他站起来，谢谢我给他时间交谈，就安静地离开了屋子。

冬去春来，真主给我许多传扬福音的机会。我去拉合尔探望我的儿子哈立德之后，买了一百本天经分送给对福音有兴趣的人。我也买了不少福音单张，只要有机会，就发出去；也放了一些在公共场所，但不确定这样做是否有效。有一次，我再回去检查，发现一大叠福音单张只剩寥寥无几，原来都被丢进垃圾筒里了。

“看来一点用处都没有，真主啊！我不是做你要我做的了吗？”我失望地祈祷着：“为什么我没有一次能看见传福音的效果呢？”那位改信伊斯兰教的英国人、那位将军、连夜逃命的仆人们、耗费多时与家人及朋友的对话，但却丝毫没有结果。“我真是不懂，真主啊！为什么你不使用我？”

当我这样心灰意冷地祈祷时，麦西哈的同在强烈地充满了整个房间，空气中似乎弥漫着强有力的安慰气氛。真主在我心里对我说：“贝尔魁丝，我只有一个问题要问你。试着回想你与你的家人和朋友谈话，或那些人前来与你辩论宗教的时候，你是否感到我的同在呢？”

“是的，真主啊！确实是有的。”

“我的荣耀也在那里吗？”

“有的，真主。”

“这就是你所需要的。有没有结果不是你的问题，你所要担心的只是顺服与否。单单寻求我的同在，而不是结果。”

从那时候开始，传福音便成了令人兴奋与鼓舞的事，因真主将我的目光从追求“结果”移开，而转向祂的同在。我因此能享受与亲友们的谈论，而不再有挫折感；而我也学习到如何运用每一次的机会，靠着真主所赐给我的智慧，从各样的议题转到尔撒。有一次我和侄女谈到当时正任职巴基斯坦驻日本大使的前夫。

“如果哈立德叔叔来到您家里，您会怎么办？”她扬了扬眉毛，笑着问我。

我望着她说：“我会欢迎他，请他喝茶。”我的侄女不可置信地朝着我看。

“我已经饶恕他了，”我继续说：“我希望他也能饶恕我，因为我也曾伤害过他。”

“您怎么能这样就轻易地饶恕他呢？”我的侄女很清楚离婚带给我的痛苦。

我便告诉她，按我自己的个性，我是永远也无法饶恕他的，但是我求尔撒帮助我。“你知道吗？”我说：“尔撒要我们将身上的重担都卸给祂。祂已把那怨恨的重担，从我身上挪开了。”

我的侄女静静地坐了一会儿，说：“我从来不知道基督教是这样子的。经您这么一说，如果您以后还会谈论有关尔撒的议题，我想我会第一个来讨教。”

我因此抱着很大的希望，相信她会再来找我谈，但她却不曾再来过。有时，当我自视甚高而落入撒旦的网罗时，真主的荣光也就离开了我，以致掉入死寂的深渊。

有天，一位朋友问我：“为什么你要这样排除异己呢？不论是基督徒、穆斯林、印度教徒、佛教徒或犹太教徒，你得承认，从根本上我们拜的是同一位主。我们可能用不同的称谓来称呼他，用不同的方式接近祂，但本质都是同一位主啊。”

“你的意思是指殊途同归喽？”我反击回去：“祂或许是终极目的，但只有通过尔撒麦西哈这惟一的道路，才可以通往祂那里。真主曾说：‘我就是道路、真理、生命。’祂不只是一条道路，”我更尖锐地说：“且是唯一道路。”

我的朋友放下手中的茶杯，颇不以为然地摇摇头说：“贝尔魁丝，有人曾对你说你给人的印象很高傲吗？”

我立刻了解到坐在我面前的这个男人，是为真主而说的。我的说辞固然没错，合乎天经且听来合理；我或许是对的，且直指真理，但真主的灵却因此远离了我。我赶紧做了悔改的祈祷，并恳求真主掌管。

“真是抱歉，”我笑了笑：“如果因为我是基督徒，而让人看来一副自鸣得意的样子，那么这就不是麦西哈要我做的了。当我越学习麦西哈样式的时候，就当越修正自己；真主是如此地教导我，并且我知道祂现在正通过你来对我说话。”

我的访客离开后，或许会更接近真主，也或许不会，这我不得而知；但我知道的是我必须亦步亦趋地跟随祂，学习倾听祂的声音并顺服祂。

某天晚上，我又有了另一次令人恐惧的经历。当我预备就寝时，忽然感受到窗边有一股强大的邪恶势力。当下，我的心立刻转向尔撒——我的保护者。我被真主警告不要靠近窗户。我跪下祈祷，求真主如同母鸡保护小鸡般地保护我，便立即感受到祂的保护与强有力的遮盖。当我从地上站起时，那窗边的邪恶势力便消失得无影无踪了。

次日清晨，我驱车前往米吉尔夫妇家，沿街的阳光明亮耀眼，但我里面依然心惊胆战。一踏进他家大门，便迟疑他们可能无法了解我所说的。欣娜在门口表示欢迎地拥抱着我，然后便一起进门，她那灰色的双眼，似乎也对我所表现出的恐惧神情提出疑问。“怎么了，贝尔魁丝？”她关切地问道。

她带我进客厅坐下后，我不顾一切地说：“为什么一个人在成为基督徒之后，那些令人惊恐的事仍会一而再、再而三地发生呢？”

“我不太了解你的意思，”她有点困惑地说：“有人威胁你吗？”

“没有人，”我回答：“是有一些怪东西。”

“哦？”她边回答，边起身拿起天经翻开说：“瞧！在以弗所书第六章也提到这方面的事：因为我们的斗争，对抗的不是有血有肉的人，而是执政的、掌权的、管辖这黑暗顿亚的和天上的邪灵。”然后看着我。

“那一定就是了。”我便告诉她昨晚所发生的事。她屏气凝神地静听，然后说：“为什么你不对欧达夫妇提起这件事呢？”

我神色紧张地笑着回答：“因为我不知道我是否想谈论这事啊！”当晚，我们齐聚欧达夫妇家里，一开始我并不打算说出，我想我可能是被自己的幻觉所愚弄的。

然而，当我与玛丽坐在炉火前的沙发聊天时，还是不由自主地提起这件事，虽然我故作轻松。

“玛丽，昨天晚上在我身上发生了一件很诡异的事，”我说：“我遇到了令我害怕的奇怪经验，实在不是三言两语就可以形容的。”

康以其一贯轻松的态度，坐在我们身后的窗前看书，听到我这么一说，便将书本放下。他也意识到我不太想提起这件事，便和缓地慢慢引导我将整件事全盘托出。

语毕，我试着故作轻松地自我解嘲：“可能是我昨晚吃了太多咖喱的缘故吧！”

“不要低估了真主要带你走过的，”他静静地说着：“超自然的事的确会发生。”他沿着沙发来回踱步，然后在我们面前的一张椅子上坐了下来，神情看来相当严肃。

他稍微解释了一下邪恶势力的超自然力量，及真主如何允许这事发生，成为人心的试炼。康便举了《天经·讨拉特》中的例子，真主如何允许撒旦攻击约伯，及祂如何允许那恶者在旷野试探麦西哈。康指出，在这两个例子中，都是同属于试炼。他又补充说，在每一个例子中，因人在真主面前坦率的信心，以致撒旦的伎俩总是无法得逞。此时，我不由自主地想到我在受洗前一天的晚上，所遭受到的攻击。

这样的学习依旧继续，但我所不知道的是借着康那鼓舞人心的教导劝慰，真主使我在经历什么是孤单却不寂寞；使我即使切断与家人间的脐带关系，仍是真主家中的一份子；切断瓦村对我的深远意义，就将根基移转到真主在天堂为我们所预备的新天新地。

因着即将来临的磨难试炼，祂将我一次又一次地放在只能单单地倚靠祂的景况中。