08-2穆斯林，基督徒和耶稣（完）

建议五：做你自己

这一条做起来比看起来要难。很惊异我们花了那么多时间来做别人。我的半生都这么做了。甚至是我们“要像耶稣”的努力，上帝也要求我们用自己的特色去“像”耶稣。上帝独特地创造了我们每一个人，让我们的思考方式和举止行为都各不相同。这正是上帝所创造的精彩世界的一部分。

我最喜欢的耶稣的特点中，有一点是他从不虚假。他一直是他自己，这句话听起来几乎有点可笑。要定义耶稣，着实不易。我们也需要做到多维度。他深奥；满身正直，又带有许多层面。

你有没有注意到人其实有令人难以置信的虚假指示表？他们能在千里之外就闻到江湖骗子的痕迹。这就是为什么他们不喜欢虚假的销售人员，并不是因为他们要卖给我们东西，（整个世界都在卖给我们东西），或许我们真的需要他们所卖的。真正的原因是他们不相信自己的产品。他们讲话速度快，摆了一大堆事实，但是却不知道其实我们真的需要他们的产品。

我们会自动地怀疑销售人员，因为我们知道这是他们的工作。有人付钱给他们来说服我们。但是如果他们不是为钱而做呢？我们会更倾向于购买。我们会想，如果他们用自己的时间来做，那肯定是相信这个。

有一天我和来自苏丹的一位朋友一起。他来丹佛看望我，我们又谈到了往日常谈的内容。耶稣和—–我记不得其他的东西了。在我的皮卡车里我们的谈话大概是这样：

“卡尔，我很喜欢把你介绍给我的穆斯林朋友，因为他们总是备受鼓舞。你总是那么地自然。”

“哦”我故作深沉地说，“除了做我自己我不知道还能做什么。如果我能鼓励他们，又能谈论生命中最重要的事情，那就太好了。”

“是啊，但是我也遇上过许多想改变我，让我像他们那样思考的人，他们只是让我和我的朋友厌烦。而你不会那样，但是我们最后还是会谈论耶稣研读圣经。你不是非常厉害就是非常狡猾。”

“我试过去变得狡猾，但是没能成功。我也试过去做其他人，也没成功。所以我想就做自己吧，看看会怎么样。”

上个星期，我和一位传教士进行了一番很平常的谈话。他想知道关于怎样在他自己的穆斯林背景下去事工，我有什么看法。可以说，他满腔热忱地开始。他是一位“意在改变穆斯林信仰的基督教传教士。”

他正直，诚实，直率、豪爽。但是这一两年之后，他意识到自己所传的信息好像根本没有价值，因为没有人能明白。（我们对自己所说的话怎样想并不重要，重要的是别人听到的是什么。）

所以他改变了战术，要做个织帐篷的人。毕竟使徒保罗就是织帐篷的。我的朋友不知道怎么织帐篷，但是他大学时上过商学课程，所以他开了一个小的咖啡店。（这是个真实的故事，其实我也有过上百次类似的战术变化。）

他极其努力地工作，直至自己精疲力竭。他现在有一个明确的身份。他不再是基督教传教士，而是一位业主了，一位真正的合法生意人。当然，他现在一周工作70个小时，没有时间与家人一起，更别说他的邻居了。他放弃了所有那“基督徒传教的一套”，想更“自然地”扮演生意人的角色。但是发现已经很长时间没有分享自己的信仰了，一部分是因为太忙，一部分是因为他不知道放弃了宗教角色后怎样去谈耶稣。

他的故事也是很多人的故事。我给他的回答是我对自己很多朋友所说的：那要不就做你自己怎么样？我的意思是：

1、只在你愿意的时候分享耶稣。坚持读下去，不要抓狂。让我来解释。我的很多朋友分享耶稣是因为他们觉得这是种义务。我将此等同于“要爱克里斯因为她是我的妻子。”那如果我爱她就是因为爱她呢？这样不是更好吗？如果我告诉她我爱她是因为我就是爱她，真的爱她，而不是告诉她我爱她是因为这是我在婚姻研讨会上学到的。当然这其中艰难的环节就是我必须实实在在地爱她。而我想分享耶稣是因为我爱他，因为他在我和我的朋友的生命中所做的那么多。

2、做你擅长的事，我极其不擅长管理人。我管理人时，总会伤人伤己。我擅长思考，擅长构想规划，擅长促使事情发生。但让我维持却很难。我尝试做过“商人”、“人道主义工作者”、“传教士”还有“经常与人相聚喝咖啡的家伙”。我做过性格测试，做过能力倾向测试。我知道自己属于哪一类，ENTP、高D型，A型（不同的性格测试结果。ENTP：外向、直觉、思维、知觉；高D型：实干家；A型：雄心勃勃，脾气暴躁）要我说就是乱七八糟。试图与人相聚，但只是出于某种目的。重要的是，如果你是商人，就经商。如果不是，就不要这么做。如果你的目标是服务穷人，那就加入世界宣明会做个人道主义工作者。如果不是，就不要这么做。

3、说你相信。因为事实上我相信我写的这些东西，我会坦白告诉人，“我身体里没有宗教的血液，但是我真觉得耶稣很了不起。我相信你如果试着去了解他的话也会喜欢他的。”我甚至还会说，“我以前曾是个基督教传教士，然后我遇见了耶稣。现在我只是跟随他，我发现这样就够了。”他们完全不知道这是什么意思，但这样也很有趣，因为丰富的谈话总会接踵而至。

基本注意事项

对于这一点，我之前已经分享过很多，但是把这些列成一个表，可能更有帮助。

1、绝对不要攻击穆罕默德或者《古兰经》。对于穆斯林，这是两个最敏感的话题，请在真正的友谊建立之前尽量避免这两个话题。

2、可以拜访当地的清真寺。他们会欢迎的，我保证。

3、尽量不要用上帝之子、基督徒或教会这些词。尽量用这些词代表的真理来解释而不是直接使用这些词本身。（再一次，并不是我不相信这些词代表的真理，只是这些词本身完全无益。）

4、要对圣经充满敬意。不要将之置于地面，开合的时候要小心。穆斯林总是对我们对待上帝圣言的态度很震惊。（也要同样地尊敬《古兰经》。）

5、称呼耶稣的名字时加个头衔来显示敬意。例如，称他为尔撒麦西哈（耶稣基督，弥赛亚）。穆斯林也承认并接受这个称呼。

6、斋月时，不要在街上或穆斯林面前吃东西。

7、不要从正在祈祷的穆斯林前面走过。

8、祈祷时，站立、跪着或伸出双手，手心朝上。

9、有穆斯林在附近时，女性穿着应该得体。（其实这也是圣经中的观念，只是穆斯林更认真对待。）

10、女性不可以主动去和穆斯林男性握手。如果他先伸出手，就没有关系。

11、不要断定自己知道某个穆斯林信仰什么。总是先去问他们。

12、可以去读《古兰经》。这本书并不差，而且大体上是赞同圣经的。

13、如果可能，避免谈论政治。这个话题对于穆斯林永远都会是个敏感话题；而你也永远“赢不了”这场争论。

14、要注意猪肉、酒和狗在伊斯兰教中都是“肮脏的”，是穆斯林一直回避的。

15、避免露出自己的脚底。

16、绝对不要用左手握手或吃饭。

17、对西方道德和精神的现状表示悲伤。在“西方基督教”与真正跟随耶稣之人中间划清界线。

18、总是提出为穆斯林朋友祈祷。穆斯林极其尊重祈祷和献上祈祷的人。为他们的家、家人和工作祈祷。请求上帝的灵来触摸他们。就在当场大声祈祷。

19、用自己的经历来分享，讲故事，要做到真实。

20、谈论你自己的家庭，询问他们的家庭。他们都是以家庭为重的人。

21、最重要的是——倾听。做个好的听众。你听的时候就会赢得对方的心！

信仰故事

不公平的优势

大约一年前，我受邀参加一家教会举办的全市讨论，讨论的话题是不同宗教之间的对话。随着主持人的介绍，几百人挤满了大厅。介绍基本上是这样的：“受人敬重的穆斯林酋长，优素福艾哈迈迪阿訇，科罗拉多州斯普林斯伊斯兰协会的领袖。”然后，“博士、酋长、伟大的思想家，阿里·本·穆罕默德阿訇，美国穆斯林伊玛目协会的主席（还有其他一些很重要的头衔）”然后是两位拉比：“来自（某个听起来非常重要，我记不得的犹太教堂）的约西·古忍拉比”和“科罗拉多第一位女拉比，（有史以来最伟大的什么，我记不得了）的创始人兼主席。最后，他们介绍了一位主教，他曾是也将永远是科罗拉州多斯普林斯地区的天主教领袖。

然后主持人来到了我这里，我没有撒谎，他说：“最后这位是—–嗯—–”

“卡尔。我的名字叫卡尔。”他明显有点窘迫，既不知道我的头衔又不了解我的成就——其实我两者都无。所以他就只说，“卡尔先生”，所有人都笑了。

那晚，我们每个人都要回答两个问题。第一个是，“你的宗教要怎样才能进天堂？”

那两个穆斯林表现不错，阐明了各种伊斯兰教关于怎样才能进天堂的观点，其实归根到底还是“上帝的旨意。”那两个犹太教的拉比解释了他们死后世界的不确定性的理论，然后集中谈论了关注当下的重要性。那个天主教的主教帮助我们理解了关于后世和怎样去天堂的基督教内的不同解释。

然后轮到了我。我一直祈祷能说些重要有意义的话。这是从我口中出来的话：“事实上，我的宗教不能让你去天堂。”其他的专家组成员不舒服的在椅子上挪动着，主持人问我能不能进一步解释一下。

“好的，”我说。“我从未见过任何宗教能拯救人。所有的宗教都擅长列出一些基本规则——可做与不可做的事项——对我们的生活有益的规则，但是它们都不能真正为人提供希望或任何永恒的保障。宗教似乎最终制造了而不是解决了更多的问题。

“那么，”主持人说，“你们到底怎样才能进天堂呢？”

这是个非常基本的问题，但我觉得还是说得明显一点的好。“通过耶稣。他并没有开创新的宗教；他到世上是为我们提供一个生活的典范，提供通往上帝的道路。相信他并跟随他就是这条路。是他带我们去天堂，不是什么宗教。”

接下来是第二个问题：“你的宗教怎样应对恐怖主义？”

那两个穆斯林对于这个问题有些为自己辩护的感觉，但是很巧妙地谴责了所有形式的恐怖主义，阐明了《古兰经》中绝对没有提及或鼓励恐怖主义。两位拉比用大部分时间试图说服两位穆斯林关于这一点他们误解了自己的书。主教则谈论了仁慈与正义相结合。

我？我说，“我其实也不太清楚。我不知道自小长大的宗教会怎样或应该怎样应对恐怖主义。但是关于耶稣会怎样应对恐怖主义我有一些想法。”心底的紧张减慢了我的呼吸。“耶稣并没有怎样应对当时的各种“主义”。他用奇特的方式来对待人而不是他们所代表的思想意识（那些宗教领袖是个有争议的例外）。所以我也不知道耶稣会怎样应对恐怖主义，但是我很确定我们能自己得出结果，因为他的好友圈子里就有两个恐怖分子：一个狂热信徒和一个税吏。他们一个是政治反叛分子，一个是压榨普通民众的经济恐怖分子。对于这两个人，他所做的是将他们当成自己的密友，当成自己的学生、门徒，使他们成为早期拥有信仰的使徒。

“我实际上觉得一个人越坏，耶稣就越喜欢他。他不只是如我们所想的傻傻地、情意绵绵地对他们施以“慈爱”。这慈爱带着教训。这慈爱带领人远离过去，成为新造之人。耶稣就是这样对待他们中最坏的。他只对一种人严苛——像我们这样的人。”我看着我们这一排笑了笑。“像我这样的人，假冒伪善之类的。”

就在此刻，我确定他们当时肯定都在想为什么要请我。接下来是20分钟的问答，然后我们就结束了。

之后，有一小群人来问我问题。一位女士很生我的气，说：“你竟然提都没提三位一体。”

“哦，”我回复说，“但是这场谈话没有提到这个问题—–”

“但是你相信三位一体，对吧？还有一些你应该但却没有提到的，比如说赎罪。”

我知道应该小心处理这种情况。每个人都活在某种背景下，对美国基督教的背景最好应该也像对其他人的背景那般敏感。所以我只是说，“你说的对，我相信这本书中所有的内容，”我举起我的圣经，让她看看我的圣经被读得有多旧。

然后一个年轻人加入了我们的谈话。“我是穆斯林。今晚我是和阿訇一起来的。”他转向那位刚和我说话的女士，说，“如果今晚这个人（指着我）谈论神学或者教义或者甚至是基督教的话，我肯定不会感兴趣。但是他以一种我从未听过从未想过的方式谈论耶稣。我觉得很令人惊赞。”

值得赞赏的是，她说，“哦！也许你说对。我在想我自己有没有将自己的宗教和救主混淆？”

就在那时，当地的阿訇来到我们跟前。“卡尔，卡尔，卡尔啊。你今天得了一个不公平的优势。”他笑着在我面前挥舞着他的手指。我不知道这是什么意思。

“您是指什么？”我有点胆怯地问。

“我们几个忙着为我们的宗教和立场辩护的时候，你却只谈论耶稣。你作弊！”然后他大笑了出来，拍了拍我的肩膀，说，“做得好，”然后就走开了。

我其实想知道这能否已算是总结。我们有不公平的优势，我们认识造物主。我们与真正的王是好朋友。我们明白真理。我们知道什么能带来生命，什么能赐予生命，知道永恒的生命处于何方。其他人解释和辩护不同的“主义”和“学说”的时候，我们只是在将人们指向我们的朋友。他是揭露人罪恶和解除人防备的那位。他带领人到他自己那里。这是故事的开始也是故事的结束。

了解身边的穆斯林

总有人问我是如何拥有这“对穆斯林的爱。”我通常都会这样回答，“我不爱穆斯林。”我爱萨米尔，爱艾哈迈德，爱阿里还有他们的家人。

去爱一个群体或一种思想意识或一项原则本身就是个可笑的想法。耶稣也只是爱单独的个人。

也许你已经认识一些穆斯林。他们可能是你的邻居、同事或同学。或许和他们谈话你会有些含羞，但是你知道他们的存在。我想随着穆斯林的数量通过信仰转变、移民和生育日益增加，这应该会是常有的事。

如果你已经有点认识某个穆斯林——准备强调这一点——去多和他／她聊聊。用简单的对话开始，比如“你好，最近怎么样？”然后到“你们家祖籍是哪里？”不要轻率地问，“你是哪里人？”这个问题常常会冒犯移民，因为他们现在也是“这里”的人。所以加上“你家”和“祖籍”会听起来更友善。如果你想和他们做朋友，肯定想知道他们来自哪里，所以就问吧。

我还发现了一个赢得人心和赢得他人信任的秘诀。食物！不只是随便任意的食物，而是美味的食物。而且要很多。容我直言，对于美国人，这确实是一个挑战。我们并不擅长热情好客。我们被教导只邀请真正亲密的朋友到自己家里来。而且如果我们为他们做饭的话，总是只准备刚好够吃的分量——没有剩饭是好事！

我在中东从未遇到过去人家吃饭，他们不准备两倍以上分量的情况。但那是一项好的经验法则：做自己认为所需的两倍，然后剩下的第二天当午饭吃。

还有一点：穆斯林到你家做客时，给他们足够的选择，果汁、碳酸饮料、咖啡或者茶。在很多东方文化里，出于礼貌他们总会对邀请先说几次不要。所以如果你问他们要不要喝点什么，他们几乎都会肯定地说不要。不用再去问。就拿出几种饮料直接给他们。如果你说，“你要喝咖啡还是茶？”他们会说不要。但是如果你说你有咖啡和茶，只是问他们谁要你已经准备好的咖啡或者茶，这样他们就会要了。

其实真的不难。就一直坚持让他们尽可能的吃和喝。美味的饭食，可口的饮料，准备很多很多。

邀请新朋友到家里时：就做你自己。我们几个星期前邀请了几个沙特的学生到家里来，为每个人准备了苹果派和冰激凌做甜点。并不是中东的菜，但是他们都非常喜欢。

做些你知道怎么做的饭菜。记住，如果他们来自印度而你决定做自己最拿手的咖喱，味道永远不可能像他们妈妈的那样。所以做你最拿手的菜。但是要记得，不能有猪肉。

坐下来吃饭前你可以这样说：“我们家有个传统，就是为这顿饭和你们的到来感谢上帝。我们这么做你们介意吗？”他们不但不会介意还会很喜欢的。他们会抬起头睁着眼睛，所以不要让这一点影响你。事实上，我现在也通常抬起头睁着眼睛祈祷。让你的祈祷自然，真实，更像是对话。我经常发现，这一点是整顿饭的亮点。不要害怕祈祷。

最后，也是在所有与穆斯林的谈话中，让他们知道你是有信仰的人。或许不是“笃信宗教”，但你确实有信仰。他们会尊敬这一点，因为他们也是有信仰的人。让谈话自然发展，不要勉强，要真实。专注于你的缺点和他们的长处。这些是基本的人际技巧。

觉得舒服的时候，你可以问问你的新穆斯林朋友是否想偶尔聚聚一起读读经文，谈谈生活和信仰中的问题。如果他们有时间，肯定会想加入的。（和世界上其他人一样。）

不要因为不了解《古兰经》而恐惧。你的穆斯林朋友对圣经的感觉和你对《古兰经》的感觉是一样的，所以你们双方都需要克服不安全感。有道理吗？承认自己是个需要极多恩典的糊涂人，然后继续努力。尽量将时间集中（至少开始时）在意见一致的方面。已经读到了这里，你知道我认为我们都同意的第一点就是耶稣。所以集中在他身上。可以做个耶稣阅读。阅读《古兰经》中所有关于耶稣的段落和路加福音。不用计划，就只是读。对于计划什么的，圣灵会掌管，所以你大可放松，去享受。

如果你不认识任何穆斯林，但想和一些人见面聊天，这其实很容易。如果你是大学生或者住在大学附近，找找看有没有什么穆斯林协会，然后联系他们。许多在美国上学的穆斯林都很孤单，也从未受邀到美国人家里做客。还有一个了解伊斯兰和可能交到新朋友的办法是去中东或亚洲的食品市场。穆斯林准备肉类的方式和犹太食品标准很像。清真的食物味道很好，对你也有益。

最后一个主意是给当地的清真寺或伊斯兰教中心打电话（先在电话簿里在“清真寺”或“伊斯兰教中心”一栏中找到电话号码），然后告诉他们你想了解伊斯兰教或者见见一些伊斯兰教徒；问问什么时间去拜访比较合适。我经常这样做，而且总是得到百分之百肯定的回答。

拜访清真寺的时候，只有两件需要注意的事：女性受欢迎，鞋子不行。进去的时候脱掉鞋子——门口会有放鞋的地方。如果没有，问一下你见到的人鞋子应该放在哪里。

如果你是女性，某些地方可能不允许你入内，但是他们会告诉你，或者会有一个标志牌写道“男士专区。”但除此之外，女性可以随意进入主楼；但你可能必须坐在祈祷区域的边上或者后排。（有时候，女士不能进入主祈祷室，但是，记得先问问别人或者找找标志牌。）

结语

穆斯林是我们的朋友。他们善良、可爱、随和、生活均衡。他们尊敬上帝尊敬他人，热爱生活。他们深爱自己的孩子。他们为身边看到的道德沦丧而忧虑。他们珍视生命，珍视家庭，珍视信仰。他们和我们一起工作，和我们的小孩一起上学，和我们一起在超市购物，一起在饭馆吃饭。在许多你我同样热衷的当地政治问题上，穆斯林是我们的盟友。他们梦想的生活和我们所梦想的生活一模一样。他们是朋友！

通过写这本书我认识到对于读者我有两个愿望。第一个是希望你能够更清楚的看见耶稣。希望他的样子更清晰，在某种意义上更容易接近。希望跟随他的路不再满是理论和神秘，而是更加实用和真实。

第二，我希望你能看见穆斯林。耶稣总是能看见人。别人都没看见麻风病人时他看见了。他看见了那些盲眼人、乞丐、妇女和那为看他爬上树的人。那些寻找他的人还未看见他，他就先看见他们了。耶稣寻找人并能看见人。当耶稣看见他们时，总会将他们最需要的赐给他们。

我们应该从穆斯林邻居身上看到什么呢？他们也是照着上帝的形象造的？或者身处异乡的他们感到孤独？感到被误解？

我们穿过马路时是要学那利未人和祭司还是要担当起那撒玛利亚人的角色，看见那需要恩典的人？这是一个真正的问题，答案就在我们脚下。该走向哪个方向呢？

愿我们跟随主的脚步时，越来越像他。

关于作者

卡尔·米迪里斯有25年与穆斯林工作生活的亲身经验。他是国际合作协会的创始人和主席，该协会旨在促进东西方的文化、教育和商业往来。

在黎巴嫩贝鲁特的12年，卡尔在黎巴嫩、约旦、伊拉克和沙特阿拉伯与商人、国会成员和大学生建立了良好的关系。通过自己独特的方法，他教导国家领袖以耶稣的原则而生活，才能改变他们的国家。他在贝鲁特市中心为大学生建立了社区中心，并且多年来在黎巴嫩非政府组织伊马中处于重要地位。该组织一直管理黎巴嫩的巴勒斯坦难民营中的社区中心，一直指导并与小学至大学年龄的年轻人一起工作。

在美国，卡尔带领在华盛顿特区和科罗拉多州的丹佛召开的“国际学生领导论坛——信仰与价值”，他还创建了一个网站（www.faithdialog.com）供东西方之间相互对话。

作为阿拉伯事务的顾问，卡尔与美国参议院和众议院的成员一起外出，也与国际业务中的高级领导人一起访问中东，帮助他们理解阿拉伯文化和语言，促进面对面会议的交流，打破偏见和歧视。

卡尔是国会双边委员会特邀的华盛顿年度全美祈祷早餐会阿拉伯代表团的接待员之一，该委员会成员致力于基于对上帝的共同信仰和耶稣的教导来讨论和平与和解的问题。

卡尔拥有历史专业的学士学位和中等教育专业的硕士学位。他是多家机构和大学的咨询顾问，是关于东西方和解领域很受欢迎的公众发言人。

卡尔目前与妻子克里斯和他们的三个孩子住在科罗拉多州的丹佛市。

附录

统计资料和词汇

基督教和伊斯兰教是世界上信徒最多的两大宗教，基督教约有超过20亿的信徒，伊斯兰教有近14亿。

阿拉伯国家拥有最多的穆斯林人口，约2.8亿；撒哈拉以南的非洲地区约有2.5亿；巴基斯坦和孟加拉国约有2.3亿；作为单个独立的国家，印度尼西亚拥有最多的穆斯林人口，约1.95亿。印度和中国各有1.3亿穆斯林，伊朗的什叶派穆斯林人口约有6500万。东南亚约有1亿，苏联中亚地区和阿塞拜疆将近5000万，俄罗斯将近3000万。阿富汗约有2300万，而美国和欧洲联盟各有不到1000万，拉丁美洲约有200万或不到200万。