04认识圣经辅导

四. 改变生命的关怀

什么是关怀？

关怀的出发点是基于对人的爱。虽然我还不认识你，当你走近我的身边，我已经决定要爱你。不是因为你很可爱，而是因为神使我成为一个能够爱人的人。我决定要爱你，因为我在你身上看见神的荣美。我决定要爱你，因为我自己曾经是一个败坏软弱的人。今天若没有神的恩典，我也不可能能够站得稳。但是因为上帝无条件地接受了我，所以我决定要去爱你，这个爱是出于神，不是出于我的。因为有了这个爱，我决定要认识你。我先爱你，然后我开始认识你，我渴望认识你内心的光景，我想知道你为什么有这样感受，我想和你谈心。我跟你说话的时候，我关心的不是我们的话题，其实我关切的是你，你讲的事情不是最重要的，重要的是你觉得怎么样？

一个流浪汉的故事

有一次，一个流浪汉来到我们教会，那时候我在教会做传道人，他进来跟我们要饭吃，其实是要钱。我就走到外面的超市买一个便当给他。后来他就每个礼拜来一次，有时候来两次。在这个过程中，我了解到他失业找不到工作，生活很困难。我想带他读圣经，但是他不识字。然后我就想：好吧，我改变战略，我就祷告。上帝给我一个灵感：教主祷文。我们就翻开马太福音，然后就一句一句教：我们在天上的父……他每次来的时候，我就讲解一句话，第一句话「我们在天上的父」就告诉他说，有一位创造宇宙的上帝，祂是我们的天父，只要我接受祂的儿子耶稣，我就成为祂的儿女。后来就一句一句地讲，有一天，就讲到一句话：我们日用的饮食，今日赐给我们。我就犹豫想说，我要怎么跟他解释？因为我穷尽了我在教会所有的联络人,我就不知道谁可以给他一个工作,然后我就想：这时候我要怎么办呢？

我正在发愁的时候，他就已经明白了，他说：天父上帝会给我工作喔！我突然间很震惊，我当下不知道我该怎么样反应。我心里面有点挣扎，但是神给我一个确信：要按着圣经讲，我们日用的饮食，今日赐给我们，上帝不使我们缺乏，如果祂是我们的父，我们倚靠祂儿子耶稣，祂会照顾我们生活基本需要。我就跟他解释：上帝爸爸会给我们吃饭，上帝爸爸会给我们正常的工作，可以生活。他听了就非常高兴，然后我一看他那么高兴。我就说：那我们一起来祷告吧。祷告到我们日用的饮食，今日赐给我们，我就说：上帝啊，你既然这样答应我们，他愿意信靠你，请你给他工作、给他饭吃。他高高兴兴、平平安安地出去了。过了一个月以后，他出现了，跑过来专程指名要找陆尊恩传道。他跟我说：尊恩传道，我找到工作了，有了收入，刚好够吃用，就不来跟你要便当了，这次我自己买。然后我们就把后面主祷文讲完。最后我跟他说：那你愿不愿意接受耶稣作你的救主？他说他愿意。我就带他祷告，他作了基督徒很高兴。

圣经说，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般，这就是改变生命的关怀。当我进到别人的生命里面的时候，我没有办法帮助改变别人，只有上帝可以。而我作基督的使者代表基督一样进到他生命的时候，我在他生命的深处，在他的挣扎、他的痛苦、他的难处里面，我站在那里为他祷告，不是根据我对他的假想、论断、刻板印象，而是根据他当下实际的困难，心里实际的感受，站在那里。不是没有论断，但我没有资格论断。不是认同他在做的事情，而是我没有资格去责备他。此刻我站在他生命的深处，我站在他的破口那里，为他祷告，这是我能够给这个人生命最大的礼物。彼得说：金和银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！彼得的意思不是我叫你起来行走，是耶稣基督叫你起来行走。如果耶稣基督叫你起来行走，就向这个世界证明：耶稣基督今天仍然活着。

我们生命中可以给别人最宝贵的东西是什么？

我跟一个人建立亲密的关系，通常不是因为我很富足，我想分享给他。我跟一个人建立亲密的关系，是因为我很缺乏，我希望他可以弥补我。所以建立亲密的关系就好像有一个乞丐希望别人施舍，找到了另外一个乞丐，双方都希望对方施舍。他们放在一起发展了很深刻的关系，但很快就发现彼此被彼此生命中的困难给拖累缠累。乞丐跟乞丐在结合的时候，没有东西可以分享，双方的内心都是非常地枯干，没有东西可以分享。

金和银我都没有，只有把我所有的给你，就是奉拿撒勒人耶稣的名，叫你起来行走。

能够改变彼此生命的能力，从来不是从我们自己里面的资源来的，是从天上属灵超自然、肉眼不能见的恩典来的。而我想要给我的妻子最大的礼物，不是给她美屋、美房、豪华的轿车，给她很多的假期和金钱，我想要给她的是耶稣基督的福音，为她祷告，依靠上帝的恩典来爱她。

然后下一步呢？

有时候你会非常非常地挫折，你已经为他祷告了，你已经爱他了，你已经明白他的挣扎了，你已经把神的话对他说了，他一点改变都没有。因为当你认真地深入一个人生命深处的时候，你会碰到一个赤裸裸的罪性。一个骄傲的人，真是骄傲到底，一点都不想谦卑。一个贪心的人，真是贪婪到底，一点都不想放弃。一个诡诈的人，真是诡诈到底，从头到尾，到现在都还在说谎，你一点办法都没有。因为你碰到一个赤裸裸的罪性，是一个根本就不想敬畏上帝的罪性，你是这样，对方也是这样。我们人际关系的困难是：一个罪人的心在炎热底下生出许多的蒺藜，另外一个罪人的心在炎热底下生出另外一种蒺藜，然后这种蒺藜跟那种蒺藜互相地交流，互相地伤害。两个犯罪的本质，透过两种罪的形式，互相地回馈，后来结成一大团。我们在面对人内心深处的那些罪、败坏的本性的时候，你几乎做不了任何事情，除了祷告，还是祷告，除了用信心讲神的话，还是用信心讲神的话。

然而在主里的孩子们，是有盼望的，当我深入到一个信主的人的内心深处的时候，我会碰到赤裸裸的罪性，是不想被改变的，对，但同时因为他是属主的人，在他生命中也有真实的新造的人，像是一个熄灭的碳里面有一个母火，从来没有真正地消失过。而我看到他的时候，我不要计算他的恶，我的注意力是放在神在基督里赐给他的那个新生命仍然存在。如果他不是基督徒呢？我见到一个赤裸裸的罪性的时候，我就在那里跟他传福音，也许圣灵感动他，他就接受基督，他的生命得重生，那个母火就会烧起来。因为我有盼望，这个盼望最美丽的地方在于，当我深知我无法改变人的罪性的时候，我也会更深地理解到，一切的盼望都在神的恩典里。所以我反而不再失望了，因为如果我认为改变人的本性，总是在某个程度必须靠人的努力的话，我更可能会被现实打败、失望。可是当我明白人其实不管做什么，最后是徒劳无功的时候，我反而理解到：只有上帝可以做这件事。因此我对上帝的盼望，坚定了我对人的盼望，我总不放弃，因为不在乎我的手段，而在乎上帝的恩典，神要做的事情，没有人可以拦阻。所以我不放弃，我对人的一切劝诫，必须是出于圣经所启示的话。圣经说：若有人在基督里，他就是新造的人。

陪伴的概念

当我意识到我有看法时，我赶快把它从我心里面给赶出去，因为我的偏见开始出来了，我的自以为聪明开始出来了，我的自以为义开始出来了，我想要讨人的喜悦的心情，开始出来了。我希望我的生命从那些东西里远远地跳脱出去，我希望当我跟你交往的时候，我关心你生命真实的需要，为你祷告，而神把祂自己真实可靠的话放在我的心里，使我可以对你诚恳地、敬畏地分享出来，最后我想陪伴你。陪伴的概念是：和你一起悔改，和你一起通过悔改所要忍受的那个艰难的过程。一个人在意识上认识到自己是罪人，已经是圣灵光照他了，一个人有信心开始说：「我要倚靠基督」已经是上帝在他身上工作了。即便如此，他的挣扎是强烈的。当你要陪伴另外一个人改变的时候，你最需要做的事情是站在他的破口上，为他祷告，陪伴他为真实的悔改而受苦，那个受苦是一个需要忍耐的过程，因为你明白，不管发生什么事，你要保持最好的回应，但你不预设改变的时间表：我陪伴你一起成长，我陪伴你一起挣扎，我陪伴你一起悔改，每一次你受试探、每一次你软弱的时候，我站在你灵魂的破口上为你祷告，不断地作最好的回应，把结果交托给神，等待上帝哪一天直接改变你。