08万事得益
第八章、劝勉蒙召的人
如果经过省察以后，你发现自己蒙了有效呼召，我有三件事要劝勉你：
一、你当欣赏、爱慕那出于神白白恩典的呼召
神竟然越过许许多多的人，竟然越过有智慧和有尊贵的人，竟然使这白白的恩典临到你身上！祂竟然救你脱离为奴的身份，不再为魔鬼推磨，而且，祂竟然使你高过地上的君王，召你承受荣耀的宝座！你当屈膝拜伏，发出感谢赞美的欢呼声；让你的心成为十弦的乐器，发出记念神怜悯的乐音。你比任何人都应当感念所蒙的白白恩典，登上感恩的巅峰。甜美的歌者吟唱着：「我的神我的王啊，我要尊崇祢！—–我要天天称颂祢，也要永永远远赞美祢的名！」（诗一百四十五1、2）那些蒙了怜悯的人，应当成为赞美的号角。你当渴望进入天堂，到了天上，你的感谢将会更加纯净、更加高昂。
二、你当可怜那仍未蒙召的人
罪有如硃红一般的罪人，不是我们嫉妒的对象，而是我们可怜的对象；他们正在「撒但权下」（徒二十六18）。他们每天都踩在无底坑的边缘；一旦死亡临到，就将他们投进坑里！当可怜那尚未归正的罪人。你若可怜一头迷路的牛或驴，难道你不可怜那迷路而远离神的灵魂吗？他迷了路，也丧失智慧，正在永远刑罚的悬崖边上。
不！不要只是可怜罪人，更要为他们祷告。虽然他们咒骂你，你却要为他们祷告；你会为失去理智的人祷告，而罪人正是那失去理智的人。「他醒悟过来」（路十五17）。这样看来，浪子在归正以前，他的心智并不正常。恶人将要受刑，罪是绞杀他们的绳索，死亡将他们脚下的梯子移开，地狱则是他们的火刑台；当你看到他们落入这样的危险时，你难道不为他们祷告吗？
三、蒙受有效呼召的人，言行当配得过那从高天而来的呼召。
「我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。」（弗四1）基督徒必须守礼节，他们必须观察怎样行才是合宜的。这劝言正合乎现今的需要，因有许多人自称蒙神呼召，行事却放纵、不谨守，使我们的信仰蒙上污点，使上帝的道被人毁谤。撒维安（Salvian）说：「当异教徒看见基督徒的生活使人跌倒时，他们会怎么说？『基督肯定没把他们教好。』」你难道要背弃高天而来的呼召，使基督被人辱骂，叫祂再受苦楚吗？
看到一个人举手祷告，又用同一双手压迫人；听见人用一张口赞美神，又用同一张口说谎、毁谤；听见一个人口头上承认神，又在行为上否认祂—这实在是最可悲的景象。哦，这一点也不相称！你们所蒙的是圣召，你还要不圣洁吗？你难道以为自己可以像别人一样任意妄为吗？拿细耳人立誓要分别自己，归神为圣，并许愿禁戒；虽然别人都喝酒，对拿细耳人来说，却不合宜。所以，虽然别人过着放纵、无益的日子，这对蒙神有效呼召的人来说，却不合宜。花难道不比杂草芬芳吗？你现在必须成为「属上帝的子民」（彼前二9）；不仅尊严有别于世人，在言行上也要与世人有别。当憎恶一切罪行，因为行恶会贬低那从高天而来的呼召。
问：怎样才算是配得过从天上来的呼召呢？
（一）按规矩行事（walk REGULARLY）。
踏稳脚步，遵照圣言的规矩和公理而行。真圣徒追求典范，也遵守圣经的正典。「凡照此理而行的」（加六16）。当我们远离人的发明，谨遵神的典章；当我们循圣道而行，像以色列人跟着火柱前行时，就是行事配得过从天上来的呼召。
（二）特立独行（walk SINGULARLY）。
挪亚在他的世代是义人（参创七1）。当别人与魔鬼同行时，挪亚却与神同行。我们不可随众行恶（参出二十三2）。虽然在公民领域中，特异独行并不可取，但在宗教领域里却是好事。墨兰顿（Melanchthon）是他所处时代中的光辉。亚他那修（Athanasius）的圣洁在当时并不多见；正当时代的潮流抵挡真道时，他却为神辩护。宁可成为圣洁的榜样，也不要有分于恶行。宁可与少数人同进天堂，也不要与群众齐入地狱。我们必须走在与世人恰恰相反的道路上。
（三）喜乐行事（walk CHEERFULLY）。
「你们要靠主常常喜乐」（腓四4）。过度的灵性低垂，有损我们那从高天而来的呼召，叫别人怀疑敬虔生活是闷闷不乐的。基督喜爱看见我们靠祂喜乐。克西努斯（Causinus）曾提到一只鸽子，牠的翅膀有香膏的气味，吸引其他鸽子靠近牠。喜乐是一种香膏，能吸引别人趋向敬虔。宗教并没有禁止一切的喜悦。正如严肃可以不带刻薄，照样，欢愉与活泼也可以不带轻浮。浪子一旦回头，「他们就快乐起来」（路十五24）。倘若神的子民不该快乐，那还有谁该喜乐呢？圣灵一旦重生了他们，他们就承受了冠冕。神是他们的分，天国是他们住处，他们难道不该欢喜快乐吗？
（四）智慧行事（walk WISELY）。
行事有智慧意味着三件事。
1、行事警醒。「智慧人的眼目光明（光明：原文是在他头上）」（传二14）。别人等着看我们失脚，所以我们需要留意自己的脚步。我们必须谨防丑陋的恶行；不但如此，也必须留心不做一切不合宜的事，免得我们让别人有机会开口攻击信仰。如果我们的虔诚无法叫人归信，至少我们的谨慎可能塞住他们的口。
2、行事有礼。福音的灵充满了温柔谦和。「谦让相待」（彼前三8，现代中文译本）。要防范暴怒、自大的行为。敬虔不会消除文明，反倒会精炼文明。「亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜」（创二十三7）。虽然他们是外邦人，亚伯拉罕却以文明的方式相待。保罗有亲切的性情。「向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。」（林前九22）使徒在次要的事上退让，或许能透过体贴的礼仪赢得他们。
3、行事高尚。虽然我们必须谦卑，却不卑贱。出卖自己去迎合世人的情欲，一点也不值得。我们应该热切地抵挡罪恶的行为。良心是神的教区，唯一有权到访的，就是我们灵魂的监督（参彼前二25）。我们决不可像热铁那样，能被打成任何形状。勇敢的基督徒宁愿受苦，也不愿违背他的良知。在圣徒身上，蛇和鸽子、灵巧和纯洁合而为一。行事明智，与我们从高天而来的呼召相称，并大大尊荣基督的福音。
（五）行事有影响力（walk INFLUENTIALLY）。
向人行善，满有怜悯（参来十三16）。善行使宗教有好名声。正如马利亚把香膏倒在基督身上，我们藉着善行也把香膏倒在福音的头上，使福音散发香气。善行虽不是得救恩的原因，却是得救的证据。当我们跟随我们救主的脚踪，四处行善，透过慷慨发挥美好的影响，我们就是行事配得过从高天而来的呼召。
对你这蒙了有效呼召的人，这是得安慰的缘由。神已经向你彰显祂的丰盛恩典。你蒙召大享尊荣，能与众天使同工，与基督同为后嗣；这能使你在最艰难的时刻，得着复兴。任人辱骂你吧！用神对你的呼召来抵挡人的叫骂。任人逼迫你至死吧！他们只是送你上路，让你早点抵达天堂。这实在能医治我们内心的颤抖！尽管大海翻腾，大地震动，众星摇撼、离开本位，你也不用惧怕。你蒙了恩召，因此将来必要得着冠冕。
