07-2万事得益
（八）这是不变的呼召。
「因为神的恩赐和选召是没有后悔的」（罗十一29）。正如某位学者所说的，这恩赐是源自于拣选。神呼召了一个人，就永不后悔。神并不像许多朋友那样，今天还爱着你，隔天却恨你入骨；也不像许多君王，先是宠爱自己的臣民，后来又将他们扔进监狱里。这是圣徒的福分——他的地位绝不改变。神的预旨是祂呼召的基础，而神的预旨是永无改变的。神施恩的作为无法被扭转。神涂抹祂子民的罪，却不会涂抹他们的名字。纵然世界瞬息万变，信徒的地位却坚定不改。
六、我们的有效呼召，目的是要荣耀神。
「叫祂的荣耀从我们—–可以得著称赞」（弗一12）。人在本性光景中无法荣耀神，就像野蛮人无法产生理性的行动。在归主以前，人终日思想的尽是辱没神的事；就像沼泽地冒出的黑云遮蔽日头，属血气之人的内心也冒出罪的黑云，遮蔽了上帝的荣耀。罪人满心背叛，从来不曾忠于天国的王；但神白白的恩典临到一些人，就像是将宝石从垃圾中取出来，蒙了有效的呼召，得以在世上高举神的名。各个世代都有好些神所兴起的人，他们抵挡时代的败坏，见证祂的真道，叫罪人从错谬的道上转回。祂必像大卫王一样，拥有自己麾下的勇士。那些成为神怜悯纪念碑的人，也必成为赞美祂的号角。
思想这些事，让我们明白有效呼召的必要性。少了它，就无法上天堂。我们必须「有资格分享—–基业」（西一12，新译本）。正如神为我们预备天堂，祂也照样预备我们，使我们可以上天堂；除了有效的呼召，还有什么能预备人、使人上天堂呢？人原来肮脏污秽的本性若没有改变，就没有资格上天堂，就像死人毫无资格继承产业一般。从高天而来的呼召，并非无关紧要的事，而是得救所必要的；唉，但这件必要的事竟然被人忽视了！大多数人就像以色列人一样，四处忙着捡草，却不在乎自己是否显出有效呼召的证据。
请注意，神在呼召罪人时所发的能力是何等浩大！神这样的呼召就是祂的吸引（参约六44）。归信被称为复活。「在头一次复活有分的有福了」（启二十6）。这是指脱离罪而进入恩典。人无法使自己归信，正如死人无法使自己复活。这也被称为创造（参西三10）；创造是超自然的力量。
异议：可是有人说，意志并没有死亡，只是沉睡罢了；而神透过道德劝说，只是唤醒我们，然后意志就能顺服神的呼召，推动自己归信。
答覆：我对此的答覆是，每个人都被罪的脚镣所捆锁。「我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑」（徒八23）。你光是用论证去说服一个戴着脚镣的人前进，能成功吗？必须先解开脚镣，还他自由，他才能够走路。这也是每个属血气之人的光景；他戴着败坏的脚镣，必须有主藉着使人归信的恩典，解开他的脚镣，并赐他能够奔跑的双腿，否则他绝无法获得救恩。
应用：劝勉人使自己所蒙的呼召坚定不移
「应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召—–坚定不移」（彼后一10）。我们这一生的主要工作就在此：要得着蒙有效呼召的确实证据。不要倚靠外在的特权，不要像犹太人那样呼喊：「是耶和华的殿！」（耶七4）不要倚靠洗礼；只有水而没有圣灵，就算不得什么！不要因有基督传给你们就自满，不要因形式化的信仰告白而满足；你可能拥有这一切，却只是个空洞的认信者。你倒要努力向自己的灵魂证明，你是蒙神所召的。不要像那些喜爱打听新闻的雅典人（参徒十七21），只问这时代有什么的景况和局面？今年可能会发生什么改变？你若没有蒙受有效的呼召，这一切又算得了什么呢？倘若这时代安康太平，那又如何呢？虽有荣耀在我们的土地上，但若恩典不住在我们的心里，那又有什么益处呢？哦，我的弟兄们啊，当外在环境清明时，愿我们的内心也一片清明。当殷勤使自己所蒙的恩召坚定不移，这既是可行的、也是可能的。凡是寻求神的人，总能寻见神。但愿我们不再将这主要的工作搁置一旁。要是你的土地涉入纠纷，你会用尽一切手段来厘清自己的所有权；难道救恩对你来说不算什么吗？你难道不想厘清自己对救恩的所有权吗？想想看自己若未蒙有效呼召，你的情况是多么可悲啊！
如果你未蒙有效呼召，那么，对神来说你是局外人。浪子去到远方（参路十五13），这意味每个罪人在归信以前，都是远离神的。「那时，你们与基督无关—–在所应许的诸约上是局外人」（弗二12）。死在自己罪中的人无分于应许，正如局外人无分于公民权一样。你若是局外人，神只会对你说「我不认识你」，此外，你还能期望祂对你说什么话呢？
你若未蒙有效的呼召，你就是神的仇敌。「与上帝隔绝—–与祂为敌」（西一21）。圣经中你所能拥有的，就只有威胁的宣告了。你将要承受圣经所记载的一切瘟疫。虽然你能抵挡律法的命令，却无法逃避律法的诅咒。这些与神为敌的人，愿他们读到自己的灭亡。「至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！」（路十九27）正因此，你岂不应该谨慎，使自己所蒙的呼召坚定不移！如果死亡召唤你，是在圣灵召你以先，你的景况该有多么悲惨、多么可咒可诅？
问：难道我连一丝蒙召的盼望也没有吗？我一直是个大罪人。
答：有许多大罪人也蒙了恩召。保罗曾是逼迫者，他却蒙召了。有些将耶稣钉十字架的犹太人也蒙召了。神喜爱向罪人显明祂白白的恩典，所以不要惧怕。你会看到一条金色的绳索从天上降下来，让颤抖的可怜灵魂抓住。
问题：我怎么知道自己蒙了有效的呼召？
（一）蒙召以致得救的人，乃是蒙召脱离自我—不但是脱离罪恶的自我，更脱离义的自我。
他不靠自己所尽的本分和自己的道德禀赋夸口。「在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义」（腓三9）。上帝若藉着祂的灵触碰人的心，人就会将自义的偶像放在基督脚前，供祂践踏。真正的基督徒不仅否定有罪的自我，也否定有义的自我。他遵守道德，善尽敬虔的本分，却不倚靠这些事。挪亚的鸽子使用自己的翅膀飞翔，却只信靠方舟能保守牠的安全。人蒙召脱离自己，实在是好得无比。奥古斯丁说得不错，这样的舍己正是相信以致得救的第一步。
（二）人若蒙了有效呼召，在他身上就能看得出改变。
这不是身体构造的变化，而是人格特质的变化。他有所改变，和先前不再一样了。他的身体还是一样，他的心思却有所改变；他得着了新的灵。保罗归主以后大大改变，人们甚至不认得他（参徒九21）。哦，恩典带来了多么大的转变！「你们中间也有人从前是这样；但如今你们—–称义了」（林前六11）。恩典能改变人心。
有效的呼召会产生三重的改变：
1、悟性产生改变。过去无知，渊面黑暗；现在却有了光，「你们—–如今在主里面是光明的」（弗五8）。神创世的第一项受造物就是光；而新造的第一样也是光。蒙召以致得救的人，会像约翰福音里那个得医治的瞎子一样，说：「从前我是眼瞎的，如今能看见了」（约九25）。他看出罪是如此邪恶，也看出上帝各方面的美德，都是他以前不曾看到的。其实，那配得称颂的圣灵所赐的亮光，也称为奇妙光明。「要叫你们宣扬那召你们—–入奇妙光明者的美德」（彼前二9）。这光明有六个方面堪称奇妙。
1）因为这光传递的途径是超自然的。这光不是来自天体中的星球，而是来自公义的日头。
2）这光的功效奇妙。这光具有独特的功效，这光叫人察觉自己的眼瞎。
3）这光具有穿透力。别的光能照在脸上；这光却能照进心里，照明良心（参林后四6）。
4）这光能使拥有它的人感到惊奇。他们对自己感到诧异，自己长久以来缺乏这光竟然还觉得满足。他们感到惊奇，竟然自己的眼被打开，而别人的眼却没有被打开。他们惊奇，因为他们虽厌恶、抵挡这光，而这光却照亮他们灵魂的夜空。圣徒将要为此惊叹不已，直到永远。
5）这光比别的光更有生命力。这光不仅照明人，更使人苏醒，叫「死在过犯罪恶之中」的人活过来（弗二1）。因此，它被称为「生命的光」（约八12）。
6）这光是永恒之光的开端。恩典的光是那迎接荣耀日光的晨星。
既然如此，读者啊，你能够说，圣灵的奇妙光明已经照亮你了吗？当你被无知包围，既不认识神、也不认识自己时，忽然从天上发光，四面照着你。这是有效呼召所带来的一部份美好改变。
2、意志产生改变。「我立志为善由得我」（罗七18）。意志先前敌对基督，现在却接待祂。意志先前像铁一般，现在却像融化的蜡，预备好要领受圣灵的印记了。这意志朝天上运行，也带动着所有的情感朝上。重生的意志回应神的每次呼召，就像回音之于声音一样：「主要我做什么？」（徒九6，KJV直译）如今意志变得心甘情愿，征召自己投身救恩的元帅麾下（参来二10）。哦，这里发生的变化叫人何其喜乐！先前意志将基督拒于门外，现在意志将罪拒于门外。
3、行为产生改变。凡蒙神所召的，行事与过去恰恰相反。他以前的行事，心怀嫉妒恶毒，现在却凭爱心行事；他先前行事骄傲，现在却行事谦卑。现在他走上了另一条道路。正如在心里有了新生，照样在生命里也有了新的样式。所以，在这些蒙上帝所召的人里头，我们看见极大的改变。
那些未曾改变的人，离这有效呼召是何等遥远啊！他们仍和四、五十年前一样骄傲，一样属血肉。他们一生历经更迭变迁，但他们内心却未曾改变。但愿世人不要以为自己能从妓女的膝上（世界）一举跳入亚伯拉罕的怀抱；他们活着的时候若不经历蒙恩的改变，就会在死时经历受咒诅的改变。「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」（林后五17）
（三）蒙神所召的人会将这呼召视为最大的福气。
一位蒙神恩召的君王，会看重自己蒙召成为圣徒，更胜于自己蒙召为君王。他看重从高天而来的呼召，更胜于他崇高的血统。狄奥多西（Theodosius）认为他作基督徒比作皇帝更有尊荣。属肉体的人不会看重属灵的福分，正如婴孩不会看重钻石项链。他在归主以前喜爱的是地上的丰功伟业，过着安舒、富足的日子，得享尊荣的头衔。比起被称为圣徒，他宁愿被称为公爵，这正显出他并未蒙受有效的呼召。蒙圣灵光照的人会将圣洁视为自己的最佳纹章，并将自己所蒙的有效呼召视为尊荣的身份。一旦他领受了这项预旨，他就成了承受天国的人。
（四）蒙受有效呼召的人，乃是蒙召从这世界里出来。
这是「天召」（来三1）。蒙神所召的人思想天上的事；他入世却不属世。博物学家论到宝石说，宝石虽然本质来自地上，其闪亮的光泽却是来自天上；敬虔人也是这样，他的身体虽来自尘土，他情感所发的光芒却是从天而来的；他的心被牵引到天上，与基督同在高天。他不仅撇弃了各项恶行，更卸下地上的各项重担。他不是虫，而是鹰。
（五）蒙受有效呼召的另一个记号，就是殷勤从事我们日常的呼召。
有人以自己蒙受高天而来的呼召为夸口，却闲懒荒怠，一动也不动。敬虔不会放任人闲懒不做工。基督徒绝不可怠惰。闲懒最叫魔鬼高兴，懒惰的人沦为每种试探的掠物。恩典治好了人心，却不会叫手残废。蒙神所召的人是为天上的神而工作，同时也从事自己的事业。
