06清教徒每日灵修
2月21日：同情和怜悯
凡敬畏你、守你训词的人，我都与他作伴。（诗篇一百一十九篇63节）
从敬畏神流出同情和怜悯，流向那些处于缺乏和苦难中的圣徒。这在善良的俄巴底身上显露出来。圣经这样提到他：「把一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。」（列王记上十八章4节）这事发生在专横的王后耶洗别要杀害众先知，消灭他们的那些日子—–。经文说：「俄巴底非常敬畏耶和华。耶洗别杀耶和华先知的时候，俄巴底把一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。」这是对苦难者的慈善行为，甚至是对那些因主缘故而受苦的人。如果俄巳底不是敬畏主，并且非常敬畏祂，他不会有能力做这件事情，特别是那时他的敬虔也会让他被杀害，也让当时的教会被消灭。耶洗别企图杀害所有真正敬畏主的人，而且当时这个逼迫广泛蔓延开来，甚至以利亚自己都认为耶洗别已经把所有先知都杀了，只剩下他。但是现在，就是现在，好人心中对神的敬畏变成怜悯的行动，即便是面临迫在眉睫的危—–。在耶洗别皇宫的附近，对神的敬畏会放在神要放的心中，好对神受苦的仆人展现仁慈与同情。俄巴底住在亚哈王的宫殿里，耶洗别是亚哈王的妻子，正如我们之前所说的，她是一个可怕的迫害者。不过，由于俄巴底敬畏神，他向受苦的人展现怜悯，他甘愿冒引起她的不悦的危险，以他的职位、性命和一切作赌注，去怜悯他在苦难中的弟兄。
2月22日：谦卑的心
在圣者的会中，他是大有威严的神，比在他四围所有的更可畏惧。（诗篇八十九篇7节）
谦卑的心来自敬虔的敬畏，这是明显的。当使徒提醒罗马信徒抵抗属灵骄傲的毒素时，他引导他们操练敬畏这个蒙福的恩典，以作为骄傲的解药；「你不可自高，反要战战兢」（罗马书十一章20节）。骄傲，属灵的骄傲，在此被描述为「自高」，是天性中一个非常高大并可憎的罪，它是壁落天使的罪，也引人落入相同的刑罚里；「恐怕他自高自大，落在魔鬼所受的惩罚里」（提摩太前书三章6节）。骄傲以魔鬼所受的处罚和可怕的地狱来惩罚一位信徒，因此它是一种致死的罪。
如今，要以谦卑的恩典来防备这致死之罪，使徒称其为美丽的外衣，他说：「要以谦卑当衣服穿上。」（彼得前书五章5节）问题是我们如何达成并活在这蒙福又美丽的恩典之运行里？使徒对这个问题的回答是：「敬畏」，心存敬虔的敬畏，由此涌流出谦卑。「你不可自高，反要战战兢兢」，亦即敬畏，或者持续的惧怕，并且小心看管自己及自己不守规矩的心。要敬畏，以免有一天你们的对头魔鬼会利用你们。要敬畏，以免你们忘记本来的模样，也忘记你们需要恩典之灵持续的赦免、支持和供应，结果以自己的能力或从神所得到的东西为傲，而落入魔鬼所受的惩罚里。
2月23日：对祂的怜悯的盼望
神要赐福给我们，地的四极都要敬畏他！（诗篇六十七篇7节）
对神的怜悯的盼望来自敬畏之恩典。「耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人」（诗篇一百四十七篇11节），这节经文的后半句是前半句的解释，诗篇作者如同在说，那些是敬畏主的人，就是那些对祂的怜悯心存盼望的人，因为真实的敬畏产生对神的怜悯的盼望。因此，有一件事情进一步表明出来，亦即对神的真实敬畏会使内心认真探询神所立定的拯救途径。如今，神所定下的途径，亦即罪人灵魂获得救恩的途径，就是祂的道所显出的怜悯；敬虔的敬畏与这道有特别的关系。
针对这个途径，心存敬虔的敬畏之罪人使自己的灵魂降服于它，委身于它，因而从死亡里得到解救，其他人则因为缺少这种对神的敬畏，落入了死亡里。敬虔的敬畏之本质让灵魂多加探询哪些事是神所认可的事情，然后完全接受它，或者回避它。如今，这个敬畏在让灵魂严肃及认真探询拯救之途径后，发现这途径是透过神在基督里的怜悯。因此，这个敬畏也使灵魂为着永生和祝福，将盼望放在基督身上。他不仅藉着盼望安定自己的灵魂，也成为一个神所喜悦的人。「耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人」。
2月24日：喜悦神的命令
耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理而行；求你使我专心敬畏你的名！（诗篇八十六篇11节）
从敬虔的敬畏涌流出一种对神圣洁命令之极大喜乐，那是一种使他们舒适的喜乐。「敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人有福了」（诗篇一百一十二篇1节）！这确认了以前所说的，亦即敬畏引发一种圣洁和虔诚的应用，因为没有圣洁时，人不可能会喜悦这些命令。敬畏使罪人厌恶罪恶的事情，因为那与他所喜悦的事物相反。人不可能同时喜爱彼此完全相反的事情，诸如罪和圣洁的诫命，所以基督提到仆人时，说：「不能又服侍神，又服侍玛门。」（马太福音六章24节）如果他忠于这个，必定厌恶另一个，不可能同时服侍二者，因为它们彼此为敌，罪和诫命就是如此。如果一个人喜悦神的命令，他会厌恶与其相反的事物，就是罪；当他非常喜爱诫命时，会更厌恶罪。对神的圣洁敬畏让心和感情远离罪，专注于圣洁的命令上，由此这样的人被认为是有福的。信仰的告白不会使一个人蒙福，他需要有一颗远离罪的心；当他缺乏圣洁的敬畏时，也做不了任何事情。从这样的敬畏涌流出对圣洁命令的喜爱和喜悦，罪人藉此远离那些败坏的堕落和危险，这是其他人所遭遇到的；他则大大喜悦神的诫命。
2月25日：信靠主
众人都要害怕，要传扬神的工作，并且明白他的作为。（诗篇六十四篇9节）
敬畏主的人有许可和特许去信靠主，他确定主是他的帮助和盾牌。「敬畏耶和华的人哪，要倚靠耶和华！他是人的帮助和盾牌」（诗篇一百一十五篇11节）。这是一个何等的权利！对信靠祂的罪人来说，被劝勉去信靠神，是得到一个重大和荣耀的特权。然而，对一个从众人中被标出的人来说，天上跟他说话，呼唤他的名字，告诉他神已给他一个许可，一个特别和独特的许可去信靠祂，这是更为重大的，这也是神给予这人的许可。他有一个特许去信靠神，一个为圣灵宣告有效的特许，为那些要出生的人留下纪录，要他们敬畏主与信靠主。
不仅如此，正如经文所宣称的，神是他们的帮助和盾牌；在他们一切的软弱和缺点之中，祂是他们的帮助；在他们抵抗魔鬼和世界一切的侮辱时，祂是他们的盾牌。所以，敬畏主的人有许可，以主作为倚靠，为救赎他的神，作他灵魂的援助者和解救者。由于他心中存着敬畏，神将会保护他。喔，你们身为主的仆人，你们敬畏祂，活在安慰中；当你们在困境中，你们勇敢地运用信心，并且信任祂羽翼的覆罩。祂确实使你们如此行，因为你们真实敬畏主。
2月26日：神的眼目
他领他们稳稳妥妥地，使他们不致害怕；海却淹没他们的仇敌。（诗篇七十八篇53节）
你们敬畏神吗？祂的眼目总是一直看顾你们，使你们远离所有恶事。「看哪，耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的性命脱离死亡，使他们在饥荒中存活」（诗篇三十三篇18至19节）；祂的眼睛注意着他们，一直守护着他们。「保护以色列的必不打盹，也不睡觉」（诗篇一百二十一篇4节）。祂的双眼注视着他们，祂看守他们如同牧羊人看守祂的羊群，防止想要吞噬他们的狼群吞灭他们，使他们死亡。如同我之前所说的，祂的眼目在他们身上，因为他们是祂喜悦的对象，视他们如世界的珍宝，他们是祂一切的喜悦。亦如同我以前所说的，祂定睛在他们身上，教导和引导他们；「我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你」（诗篇三十二篇8节）。因此，主的眼目注意着他们，不是要从他们身上得到好处，不是要因他们的罪行而毁灭他们，而是要引导、帮助并拯救他们脱离死亡，脱离吞吃他们灵魂的死亡。「要救他们的性命脱离死亡，使他们在饥荒中存活」（诗篇三十三篇19节）。这里视死亡为灵的死亡和永远的死亡，这里的饥荒不是因为缺乏粮食和水，而是因为缺乏主的道而使饥荒临到很多人身上。所以这里的意思有：敬畏主的人不会经历灵的死亡，也不会经历永远的死亡，因为神的眼目看顾他，避免那些事情会以此种方式杀害他。
2月27日：天上的军队
有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？（诗篇一百一十八篇6节）
你们敬畏神吗？祂已经命令天上的军队看顾你们，负责安营在你们周围并解救你们。「耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，要搭救他们」（诗篇三十四篇7节）。这也是赐予他们的一个权利，以便使每个世代都敬畏主。天上的受造之物天使，被差遣去照顾那些敬畏神的人；一位天使能在一夜之间杀死十八万五千人。当敌人要未消减以利沙时，他们宛如火马和火焰车，安营在他周围。希西家因为敬畏神，他们也帮助他抵抗一连敌军（列王纪下六章17节；以赛亚书三十七章36节）。主的使者安营在他们周围，好避免敌人从任何一面攻击他们，任凭仇敌照自己的意愿，无论是从后面或前面、这一面或那一面进攻，主的使者都在那里护卫着他们。「天使」这个用词以单数使用，或许用来显示每个敬畏神的人，都有祂的天使在照料并服侍他。在使徒行传中，当教会被告知彼得站在面外敲门时，一开始他们认为传话的人疯了。可是当女仆极力澄清的确如此时，他们说：「那是他的天使。」（使徒行传十二章15节）—–我们很少会想到这是敬畏神的人的一个特权。是的，如果有需要时，天使会全部下来帮助并解救他们，而不是反抗神的心意，任意妄为。「天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？」（希伯来书一章14节）
2月28日：敬畏神
凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。（诗篇一百一十五篇13节）
敬畏神的人是蒙福的，因为神没有把祂子民之安适建立在持续的外在工作上，也不在他们灵魂的救恩上，而是在相信、敬爱、敬畏神上。神也没有把安适建立在他们的健康上，也不在他们的发挥所长上，而是在接受基督及敬畏神上。这是身为基督徒的你们可以做到的，欣然接受地做到的。即便你们整天卧病不起，你们仍然可以虽生病仍相信，虽生病仍爱慕，虽生病仍敬畏神，所以是一个蒙福的人。谦卑的基督徒可以回答那些因他卑微的家世及缺少属世智慧而羞辱他的人，真的，这个人可能会说：「我从粪堆中被救拔出来，我出生于低下的社会阶层，但我敬畏神。我没有世上显赫的功绩，天性中也没有优秀的部分，但我敬畏神。」
当俄巴底与以利亚见面时，他没有给以利亚属世虚伪的恭维，也没有尊荣以利亚被以色列王亚哈看重，而是以优雅的态度严肃地说到：「仆人是自幼敬畏耶和华的。」（列王记上十八章12节）还有，当水手问约拿：「你做什么行业？你从哪里来？你是哪一国的人？属哪一族？」以下就是约拿给他们的回答：「我是希伯来人，我敬畏耶和华，天上的神，他创造了沧海和陆地。」（约拿书一章8至9节）这是世上最崇高和最尊贵的答案。
2月29日：与主亲密
耶和华与敬畏他的人亲密，他要将自己的约指示他们。（诗篇二十五篇14节）
主与敬畏祂的人亲密，因为祂藉着他们的信心住在他们心中。「他要将自己的约指示他们」，这就是立约，是神在基督里所确认的永续和永远之约。主向他显示，他如同与主祂的神一起捆束在一束生命里。这是神对那些敬畏祂之人的心意、目的和应许。你们因此敬畏神吗？祂的眼目总是看顾你们，使你们脱离所有恶事。「看哪，耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的性命脱离死亡，使他们在饥荒中存活」（诗篇三十三篇18至19节）。祂的眼目在他们身上，永远守望着他们。「保护以色列的必不打盹，也不睡觉」（诗篇一百二十一篇4节）。祂的眼目在他们身上，保护他们如同牧羊人保护羊群，不被想消灭并吞噬他们的狼杀死。祂的眼目在他们身上，因为他们是祂喜悦的对象，犹如世上的珍宝，祂们是祂一切的喜悦。祂的眼目在他们身上，教导和指引他们，「我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你」（诗篇三十二篇8节）。
