17地狱家书

第十七封书信

讲究精致比暴饮暴食更能让信徒犯贪食的罪。

利用肚腹主宰信徒的全部生活。

利用「我只是想要」的错觉使女人陷入贪食。

利用虚荣心使男人陷入贪食。

诱使人以为体育锻炼有助于克制情欲。

亲爱的温吾德：

你在上一封信中提到用贪食这招捕获灵魂时，口气非常轻蔑，这只能说明你的无知。我们在过去一百年的伟大成就之一，就是在这个问题上麻痹了人类的良心；所以到目前为止，你在整个欧洲几乎找不到一篇关于它的讲道，也找不到一个为它感到不安的良心。之所以这样卓有成效，很大程度是因为我们把所有的努力都集中于讲究精致，而不是暴饮暴食。正如我从档案中查到的，而你可能也从蛊掳伯（Glubose）那里听到的，你病人的母亲就是一个很好的例子。我希望，她总有一天会震惊地知道，她的一生都被这种感官欲望所奴役，而她却被完全蒙在鼓里，因为所涉及的食物数量很少。但是，如果我们可以利用人类的肚腹和味觉制造怨言、急躁、无情和自我中心，那么数量又有什么关系呢？蛊掳伯已经把这位老太太妥妥地玩弄于股掌之间。对于招待她的女主人和佣人来说，她已经成了一个恐惧。别人给她端上食物之后，她总是转过脸去，带着娴静的小叹息和微笑说：「哦，拜托，拜托……我想要的只是一杯茶，淡一点，但不要太淡，还有非常非常小的，但是真的很脆的一片烤面包。」你明白了吗？因为她想要的比摆在她面前的更小、更便宜，所以她从来不认为她坚持得到她想要的是贪食，无论这对别人来说有多麻烦。在放纵口腹之欲的那一刻，她却相信自己正在操练节制。在一家繁忙的餐厅里，她对着某位疲倦不堪的女服务员摆在她面前的盘子发出一声小小的尖叫，然后说，「哦，太多了！把它端回去，我只需要大约四分之一。」如果有人不同意，她会说这样做是为了避免浪费；实际上，她这样做的原因，是我们用来辖制她的那种特殊精致度，由于看到比她碰巧想要更多的食物而受到了冒犯。

长年以来，蛊掳伯在这位老太太身上默默耕耘、不着痕迹，已经体现出了可贵的价值，她的肚腹已经主宰了她的整个生活。这位妇人处于一种所谓「我只是想要」的心态。她只是想要一杯泡得恰到好处的茶，或是一个煮得恰到好处的鸡蛋，或是一片烤得恰到好处的面包。但她从来没有发现一个佣人或一个朋友能把这些简单的事情做得「恰到好处」——因为在她的「恰到好处」里，隐藏着一种永远无法满足的需求，要求得到她想象自己记得的过去那种精确的、几乎不可能的味觉快乐；她把那种过去描述为「你可以找到好佣人的日子」，但据我们所知，那只是她的感官更容易被满足的日子，因为那时她有其他的快乐使她更少倚赖餐桌。与此同时，日积月累的失望产生了与日俱增的坏脾气：厨师辞职、友谊冷却。如果对头让她稍微怀疑自己过分热衷饮食了，蛊掳伯就向她暗示，其实她并不介意自己吃什么，只是「想让她儿子吃点好东西」，从而打消那丝怀疑。当然，多年以来，她的贪食其实一直是她儿子在家里感到不自在的主要原因之一。

现在，有其母必有其子。你在其他方面努力工作，固然很对，但也不能忽视在贪食方面小小的、安静的渗透。作为一个男性，他不太可能被「我只是想要」的圈套抓住。把男人变成贪食者的最好办法，是借助他的虚荣心。应该让他们认为自己对饮食很有见地，因为找到城里唯一一家把牛排真正做得「恰到好处」的餐馆而沾沾自喜。一开始是虚荣心，然后可以逐渐变成习惯。但是，不管采取什么手段，最重要的是让他进入一种状态，在这种状态下，他若拒绝任何一种放纵——无论是香槟还是茶、香煎龙利鱼还是香烟——都会「要了他的命」。因为到了那个时候，他的仁爱、公义和顺服就会全部听你摆布。

仅仅是暴饮暴食，价值远远不如讲究精致。它的主要用途，是作为一种预备攻击节制的炮火。在节制方面，也要像其他方面一样，让你的病人处于虚假的属灵状态。永远也不要让他注意到生理因素。让他一直想不通，到底是哪种骄傲或者小信，把他交在了你的手里。其实，只需要简单地问问自己过去二十四小时的吃喝，他就会知道你的炮弹是从哪里运来的，然后只要稍有戒心，就会危及你的运输线路。如果他非要朝节制的生理因素方面去想，就把我们已经让英国人相信的大谎灌输给他：过度的体育锻炼和随之而来的疲劳，特别有利于克制情欲。你很可能会问，面对水手和士兵臭名昭著的好色，他们怎么还能相信这种说法呢？但是，我们已经使用学校的校长们来宣传那些真正关心节制的男人的故事，以此作为各种体育比赛的借口，然后推荐把体育比赛作为节制的辅助手段。但是整个操作过程过于复杂，无法用三言两语在信尾讲清楚。

你深情的叔叔

思固歹