16叛教者
文德里风波
6、
张家姐妹惠琴惠雯来了几次文德里参加聚会，李夜声心里十分感动，因为从小就让他心仪的惠雯竟然真的转回头来要上帝了。
想想当年自己蒙召后最大的忧愁，就是心上人是个爱慕世界的女子，她要一切最好的。最好的学校，最好的学业，最好的衣饰，最好的生活，最好的交际……唯独不要的就是上帝。
他在她和上帝之间挣扎、称量了很久，他知道要走上传道人的道路，伴随的一定是艰辛贫穷、默默无名。他是无法给她，她所要的“好”的，而她也就成不了他的“好”。最后，他放弃了她。
这些年来，他没有结婚，甚至因为婚姻的事与母亲不和，是不是心里一直有她？他不敢自问。但就在他决心要忘记她，走一条正常的传道人的婚姻之路时，她又回来了，并且走进了文德里。
他惊喜，但，也犹豫……毕竟，她仍是上海滩社交界有名的名媛，热衷于跳舞，穿着时尚……他从文德里人的眼光中，看得出她属于“异类”。当惠琴姐来对他说，妹妹愿意接受洗礼，并问他有没有考虑娶她时，他知道这是最后一次，也是不容错过的机会了。
文德里的人，谁也没有想到李弟兄会娶进出跳舞场的燕京校花张惠雯。
即便几个亲密的老同工曾猜测李弟兄会娶赵心洁时，李如是都觉得不适合。她在内心中理所当然地认为，李夜声这样的“属灵人”，是不应该进入一份俗欲的。婚姻固然是上帝所设立的，人间最亲密的美好关系，但无论在现实生活中，还是在旧约《圣经》里，婚姻中总是充满了私欲和平庸的纠缠。新约里蒙了大启示的保罗曾说：难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗？可是他最后却是独身的。
李如是很年轻的时候就“看见”了那句经文，“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”于是，就守了独身，以免因着不必要的烦恼，而让自己的生命总是在“外院”徘徊。
李夜声同样是一个蒙大启示的人，何况他走的是向内的灵修之路。当李如是为他编辑校对《属灵的人》一书时，她仿佛看见了他的灵修道路，是危险地，在生死交战中探入幽暗。
当他剖析自己的心思意念，从《圣经》字面意思的幔子的缝隙处探身进去时，李如是觉得自己好像就是那个握着绳子，守候在帐幕外的人。她用力地听着里面行走的动静，不敢发出声音，随时准备拖出因冒犯而被上帝击杀的祭司。
这样一个人怎么可以结婚呢？这样一个常常进到上帝的奥密之中，与上帝，也与魔鬼面对面的人，需要绝对的清洁来保持敏锐，他怎么可以开启性的意识？何况他要娶的是一个如此美丽聪慧，并且热衷交际的女子。
当年李弟兄为上帝放弃了这个女人，今天是上帝把她又还给他的？与其要娶这样一个“世界”味道那么浓的女子为妻，李如是不禁后悔不如早一点撮合他和学生赵心洁结为夫妻。
李如是原本是想用保罗的一句话，来和李夜声认真谈谈的，但教会和社会上对这场婚事的反应却阻拦了她，使她不得不完全站到了李夜声的一边。维护他的心，让她丢开了那些不确定的担忧。等她独自再看这句保罗的话时，“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”她自己也觉得太重了！
李夜声请父母从福州老家赶来上海帮忙处理婚事。祝平安的心里是惶恐的，之前因为自己为儿子订了门“不错的婚事”，最后闹到母子不和，她深知这个儿子心里的主意大得很，自己无法对他行使母亲的权力。
丈夫李修灵安慰妻子说，这次是儿子述先自己的选择，不会有问题的。早在他们家和张家做邻居时，小惠雯就总是一步不离地跟着述先，办家家时就小夫小妻地互称过。当时两家大人就说好，等他俩长大后就让他们成对真夫妻，只是后来他俩志向不同，走了不同的道路。如今惠雯也和当年的述先一样，被复兴了，又受了洗，一心要服事上帝，这下不就全都完美了？还担什么心呢？
李修灵夫妇俩一到上海，就发现祝平安的惶恐真像是有预感的。
父母已逝的惠琴惠雯姐妹俩一向是跟着姑妈的，姑妈就像是她们的母亲。姑妈张氏最看中的就是惠雯，美丽的侄女儿也一向争气，不仅人长得美，而且拿到了燕京大学的硕士，在当时，就是男子也极少能达到。原本她要安排她去英国读博士，但她却不肯，执意要从北平回到上海来。
她一回到上海，她就有意安排了各种让她出头露面的事，大小报纸一报导，侄女惠雯就在极短的时间里成了上海滩的名媛淑女。可是万万没有想到的是，她竟然要下嫁一个没出息的穷传道，要毁了自己不可估量的上流社会的锦绣人生。
张氏甚至怀疑两姐妹是早就商量好的，要回上海来见这个李夜声，她更是气她们完全瞒着她，把她在她们身上投注的心血，一下子就像洗过脸的水般倒掉了。
等张氏仔细查了这个李夜声后，她就更生气了！她觉得无论如何不能让侄女嫁给这个骗子。哥嫂生前也聊起过当年的聪明小男孩，后来听说他去当了传道人。现在才知道，他不仅没混成个大牧师，甚至都不是西方差会按立过的牧师，只能被称为弟兄。现以他自己建了个教会，但却没处去领薪资，而且还是个四处“偷羊”，被正统教会排斥的“野传道”。他毫无前途可言，且长年缠绵病榻，甚至在私德上也没有好名声，据说他的身边大多是女人，关系也都不一般。
那天，惠雯惠琴来求她时，她点着惠雯的额头骂她不是被圣灵充满，而是鬼迷了心窍。惠雯也不说话，只是一个劲地流泪。
惠琴却带了气地说：
姑姆，你不要说得那么难听。你不就是嫌他没钱没势吗？雯妹从小就喜欢他的，看来看去也还是喜欢他。受苦也好，受穷也好，总是她自己去受，你又何必把她心爱的人说成这样？
我说成这样？
张氏一下子气得转了一圈，用食指和大拇指拎起块抹布，到壁炉沿子故意抺上些黑灰，拎到她俩跟前，一脸嫌弃地伸向她们。
你看看，你看看。这是块抹布！你若硬要当它是手绢、头巾，我也没有办法。既然是从小带大你们的姑妈，我总是要告诉你这是块抹布的！也要让你醒醒，看清楚它是脏的。
服事上帝的人比谁都干净，比那些你介绍的买办、公子哥干净多了……
惠琴还要说什么，惠雯却突然轻声说，姑姆，我愿意跟述先哥一起事奉上帝。
呵呵，你愿意？和你一样愿意陪着那个骗子事奉上帝的好女孩有得是！不是你一个，你懂吗？
……
张氏见她们无语。便接着说：
他那个文德里，独身的女孩子有得是，哪个不是大户人家的千金？都说是为上帝守独身？我看都是迷上了你的述先哥哥吧？听说他一直就和从南京过来的两个小姐好，你还要凑上去？
惠雯突然正了色，抬头冷冷地看着她。
你虽然是我姑妈，也不能无中生有。我的婚事我决定，以后无论如何我都不会后悔的。说完，她转身向门外走去。
张氏在后面厉声喊。
你出了这门就别回来，以后也别跑回我这来哭诉。
惠雯一句不回地走出了门，她不是没听见姑妈的话，也不是没听见那些流言，但她相信述先哥，最重要的是无论如何她都想要嫁给他。
自从她去了北京，起初像是小鸟飞进了大观园，但随后，她见的青年才俊、学者高官越多，她越觉得青梅竹马的述先哥非常人。与社交场上的这些男人相比，他有着一种天赋的权柄，虽然话不多，说出的话却带着自天而来的一种光亮，以至于她的聪明一下就显为愚拙了。
骄傲的才女张惠雯总是在各种高谈阔论的欢宴后，独自想起她的述先哥哥，她越来越觉得只有他，才对她的生命有着一种自然而然的权力。
无论祝平安是一个多么不同寻常的女人，也无论她和儿子的关系是多么地不同寻常，到了这个时刻，她必须也只能如平常母亲一样，来出头管这事了。祝平安决定去求见张惠雯的叔叔，丈夫李修灵却回避着，不说赞同也不说反对。他像是被一场急霜冻住了脑子，无法对付目前的局势。
张家这个姑妈当年大家都是见过的，初识时她也还是个姑娘，很有修养的一个女孩子，手里常常捧着一个精致的碎花呢子《圣经》包，里面装着本一个女宣教士送她的羊皮金边《圣经》。她一手将哥哥的遗孤惠琴惠雯姐妹俩培养成人，并且成了上海有名的名媛，这让她的人品和风度更是被大家称道。但这次她竟然会用交际手段在上海的教会圈掀起这样一场舆论风暴，实在是让李修灵目瞪口呆。回头又见原本只是被动受儿子邀请来参加婚礼的妻子，突然反倒积极起来，主动出头要管事了，心里就更是诧异……他想想不禁感叹女人们实在是难以估量的。
等祝平安再问他意见时，他便忐忑地说是不是最好去征求一下儿子述先的意见。那天晚上，儿子的皮鞋踩响木板楼梯时，不要说是李修灵，就是祝平安也紧张了，她是无法了解自己儿子的，生怕这个主意反而惹怒了他。儿子实在是一特立独行的人，完全不屑于人情规则，想他从福建到上海，每每行出的事都是惹起众多反对的，他不仅一意孤行，甚至不想解释。这次会为了个人的婚姻小事而取迂回之策，要一个张家长辈的同意？
没等她想完，儿子李述先就已经站在了她的面前。他个子比她高得多，她抬头看他时，他一脸敦厚的微笑，微笑中却含着忐忑的不安的询问。他的这个表情和过去那个高高个子的少年完全一样，她看着他突然就忍不住想起自己曾经将多少烦躁迁怒与他，心里就酸了，决定要当一回好母亲，不能让自己这个那么敦厚老实的优秀儿子被别人欺侮。
妈决定去找张家叔叔，他才真正是张家家族的族长，惠雯的婚事该由他做主，哪里轮到一个当姑母的女人来说三道四。你，你看这样好吗？
李夜声这些日子为此事实在也是烦心，烦心最重要的一点，其实正是觉得不值得为这些事烦心。越这样想，就越希望尽快解决。要按他的意思就是马上结婚就完了，可是一来是惠雯的坚定中还是藏着忧伤，她这样一个人，总归不能“私奔”吧？二来文德里聚会处的核心同工们大多也不赞同这婚事，故而也不适合在文德里来办。一场婚事竟弄得里外不是人，两边都不同意。
若是母亲能找张家叔叔出面，自然对社会上是交代得过去了，惠雯也有了娘家人的祝福，面子上总是好过些。张家叔叔出面了，作为妹妹的姑母应该会安静点吧，她若不是这么大闹，文德里的人也会反对得少些，好在他们即便不赞同也不会公开反对，毕竟这是他自己的私事。
李夜声心里想了这许多，面上并无反应，只是微笑着说，父母亲作主吧！
那天，他离开时，又分别看了眼父亲和母亲，眉间隐隐有点山川……唉，母亲……姑妈……。
张家叔叔很支持惠雯和李述先的婚事，他对李修灵说自己看过他儿子的文章，文句间显出了与他年龄不相符的睿智。至于妹妹张氏竭力攻击的那些事，他认为不是一个男人的缺点，一个优秀的男人就是要特立独行，也自然会赢得女人们的倾心……
李修灵听着一言不发，只是微笑，他觉得只要对方同意这婚事，就是此行的目的达到了，而祝平安却越听越不满意，虽然她也见过文德里的那些跟随她儿子的女子们，特别是廖文君和那个开朗的心洁姑娘，甚至有段时间她也在心里想像过她俩中谁更适合成为自己的儿媳。但此刻听张家叔叔这么说，就不满意地道：
您怎么相信这种糊涂的昏话？他们是弟兄姊妹，文德里比上海滩任何一个地方都要清清白白。姊妹们个个都是大家闺秀，她们是为耶稣守独身的，姑妈也是个信主的人，嫌我们述先是个穷传道，怕惠雯吃苦，这我也不是不能体谅她的苦心。但她这心思是自己也不好意思说，说了也说不响的，于是这样污蔑起人来，总归是要到上帝面前去交帐的……她越讲越生气，丈夫轻轻碰了一下她，她这才放缓了口气说，张家叔叔是明事理的，所以我们要来和你商量这婚事，你总不会信她的这些昏话吧？
张家叔叔脸上略有点尴尬，忙说不会不会。他想这祝平安果然名不虚传，是个女传道，张嘴都是“正气”，自己还是别多说了，多言总会错，毕竟自己也不是教里的人。
那天，余下来的时间里两家和辈很和睦，一起出来去老盛昌吃了夜饭，也叫了惠雯和述先，他俩都没来，姐姐惠琴倒是来了，见婚事已定，心里开心得不行，匆匆吃了就告辞，奔回去和妹妹说。那晚姐俩在外滩看了好长时间的灯，夜深了，夜灯也灭掉了些，水面这才静静地黑下来，隐隐就有了点过去在福州海边看渔火的味道。
那时，他也总和我一起这么坐着，海里的船是看不清的，只看见一点点的灯光。
惠雯这么说时并未解释，惠琴却是毫不费事地就猜到，她说的是她们孩童时在福州和李家做邻居的事，那时小惠雯就是述先的跟屁虫……
嘻，那时大家都还是小孩子，你们俩总是偷偷跑出来……
不是偷偷，是你们都觉得夜里看海没意思，所以不来。再说，父母也不准，只有几次……
那你们俩说些什么？不会是那么小就私定终身吧？
胡说！怎么会？
那说什么？
惠雯想了想突然自己笑了起来，回头看着姐姐。
他说的都是伯母打他的事，呵呵……
黄浦江上的夜风轻轻一把掠走了这笑声，送到很高很远的地方去存着了。
得到了张家叔叔，也算是张家族长的支持，李夜声和张惠雯的婚事总算是可以定下来了，大家心里的石头算是放下了。但没想到的是文德里聚会处这边却并不买张家叔叔的帐，反倒是因为他是教外的人，而且有妻有妾，使原本放在心里和眼神里的反对发出了声音来，一时间文德里聚会处上上下下的人都议论纷纷，以至李夜声最近都不愿走进这个比家还要熟悉的地方，这些天他暂时住到了他在上海二弟家里。
张家姑母认为惠雯是自己一手养大的，自己对她的婚事有绝对的发言权，哥哥是不讲道理的强出头，她心里恨李家父母竟然不来找自己这个正牌家长谈，反而抬出个二哥来用族长的名头压她，便生出了更大的不满和反弹来，连续写了好多份传单来发给上海的各个教会。各教会本来就不满意李夜声号称一地一教会，其实是另立山头成立了聚会处，并且还鼓动他们的会友甚至是传道人叛离原宗派和公会，去加入文德里的聚会处。现在有了这事，就都开始纷纷指责李夜声是假敬虔爱主、真爱世界和女人；又说他不顾长辈反对，引诱人家女儿等等，攻击的言词十分难听。
祝平安找到了李如是，希望和她一起去说服张恩荣来当这个婚姻的介绍人，让这场婚事快快办完，以便平息如潮的流言。
李如是只能压下心中的疑虑和不愿意，陪她一起来找张恩荣。但万万没想到的是，一向对李弟兄忠心耿耿的张恩荣，这次却固执地坚持自己的意见，拒绝做媒人。他认为张惠雯爱打扮、出入跳舞场，不配作一个传道人的妻子。
李夜声知道后，闷了半天说不出话来，他从李如是她们几个的眼里，也看到了从未有过的冷漠。但事到如今他是不能不娶惠雯的，即便是众叛亲离，他也不能负了她。
李夜声发电报请来了远在烟台的，聚会处分会的长老常受宜来当媒人。又请了福州最亲密的陆弟兄来当伴郎。为了免得惠雯尴尬，他没有在文德里举行婚礼，而是定在那年金秋杭州西子湖边的大特会后的一天。
但临到聚会，他和王慕真一起全心投入在祷告和准备讲章中，还有各样的会务使他完全无法想到他的婚礼。
能干的张惠雯却因为下了决心，从此做一个李夜声背后的女人，她就一言不发地等待，把所有的事祷告交托给了上帝。一连十天的特会中，她安安静静地坐在下面听李弟兄解经，完全不像一个即将要当新娘的少女。
她觉得就这样安安静静地坐在人群中听他讲道，安安静静地在心里为他祷告，就是与这个男人最美好的联合。在心里用最大的温柔来注视他、守护他，这就是他们婚姻的幸福。而与此相比，这场婚礼与其说它是流言蜚语中的雪梅，不如视它为吹皱湖水的一阵风。一切都会过去，流言会过去，风会过去，只有这湖一直会在这里。
张惠雯这两天看着西湖，感慨地想，一切的传说与故事都与她无关，她只希望，也相信自己是这湖，可以成为他心灵歇息的地方。她向上帝祷告说：我不需要拥有他，我只希望成为陪伴他、爱他最久的那一个。
婚礼有很多人参加，四百多位来参加特会的信徒中大部分都留了下来，他们举行了一个基督教的婚礼，大家一起唱着十年前他为放弃她而写给上帝的歌：
主爱长阔高深，实在不能推测；
不然像我这样罪人，怎能满被恩泽。
……
你是我的安慰，我的恩主耶稣！
除你之外，在天何归？在地何所爱慕？
艰苦、反对、飘零，我今一起不理；
只求我主用你爱情，绕我灵、魂、身体。
主阿，我今求你，施恩引导小子，
立在我旁，常加我力，平安经过此世。
……
张惠雯早在北平就听人唱过这首歌，虽然歌中一句对她的爱慕也没有，她却常常唱着就感受到他心中深深的爱慕。也许，就是常常唱这首歌，她才渐渐走进了他的心里，感受到了这个男人隐藏在心灵深处的爱与浪漫，甚至，也发现了他心灵深处对爱情的敏感和脆弱。她就是这样，在远离他以后渐渐懂了他，爱上他的。
此刻，听着三百多人一起唱这首歌，一起唱这首既是献给上帝，也是献给她这个平凡女子的情歌，她觉得心上人简直就如《雅歌》书卷里描述的那样：我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。
杭州的婚礼是到婚礼前一天才去请姑妈张氏的，当然也是怕她提前知道了闹事。那天她没有去，她一个人在家里痛痛地哭了一场又一场。她觉得自己的善心热肠全都被人抛在了路上，等她抹干眼泪，把头发重新梳好后，她决心不善罢甘休。
她一口气写了李夜声的各种罪状，有的是连她自己都知道是道听途说、毫无证据的。但她不在乎这些！她要的就是泻愤；她要让这个文德里的“神人”“圣人”，从他的神坛上一跟斗跌下来，被人唾弃；她要她的宝贝侄女醒过来，回到自己怀抱……
她在文中逼问这个穷传道人，凭什么来娶青春淑女张惠雯？他养得起吗？他有能力宠爱她、满足她吗？若要养这么一个上流社会的淑女，他只能靠外国人的金钱援助！这就是他欺骗了所有的人，他拿了大笔的钱，却还攻击公会和西方差会受薪的传道人……
她这篇充满邪恶攻击的文章，刊登在了上海大小报纸的广告页上，既而又刊登在福州、北京、南京等地的报纸上，一登就是七天。接着，有些平时就恨李夜声，巴不得排斥他的人，纷纷以此为素材写了各种漫骂和所谓揭露的文章和漫画，或者登报，或者印成小单张，在全国的基督徒圈子里到处乱发。
原本只是刮在上海基督教会圈里的风，这下刮成了上海滩社会性的，甚至是全国范围的丑闻风暴。谁也没有想到，木已成舟的婚事不仅没能熄了这个女人的气，反倒是让她疯了，她已经不能真正安静下来问一问自己这么做的目的了，她这是真的爱惠雯吗？当惠琴一脸怒气一脸泪地质问她时，她一言不发地仰着头，感觉到自己里面的心肠真是像了铁石。但最后她还是义正词严地说，我是要让大家看清那个人的真实面目，他是个假先知，是个不负责任的流氓。这是上帝对他、和崇拜他的人的惩罚。
那些日子，李夜声十分沮丧，从浙江回来后，他一直躲在福熙路四明村的新房里。甚至有几天借着身体不适就窝在床上，不肯见人。尤其不肯见文德里的人，包括李如是、王慕真和张恩荣他们几个最亲近的同工。
张惠雯却仍然很安静，好像这一切是与她无关的，这大大地出乎了众人的意料，就连她的姐姐和新婚丈夫也不能相信她的冷静，惠琴常常找各种借口来看她，她却只当读不懂姐姐眼里的询问和同情，邀惠琴一起去文德里的福音书房，找李如是要来一些李夜声写的和译的诗歌还有讲章，说是愿意做些编辑工作。李如是脸上毫无惊讶的表情，好像这一切都是很自然的，虽然她之前也并不赞成李弟兄娶她，现在却好像完全不知道此刻上海滩的喧闹，平平静静地交待惠雯一些校对和编辑的规范和注意事项。
新娘子惠雯回到家后就坐在床边的书桌前，安静地校对、编辑。仿佛她与李夜声不是刚刚有一个令人议论纷纷的婚礼，而是已经结婚十年八年了。李夜声望着自己新娘美丽文静的坐姿，心才渐渐平静下来。
一天张惠琴来探访他们，轻轻推门进来时，李夜声向她做了个安静的手势，她就立在门边随着他的目光一起看坐在书桌前的妹妹。惠雯好像是略清瘦了些，俏丽的双肩线条柔和中却带了点成熟的坚毅，她发现妹妹惠雯好像突然从一个骄傲的公主，变成了内敛的女人，这个不经意的背影将知性、女性、母性揉在了一起，不能再用易凋的花来比喻，倒象是金秋的果实。
她从惠雯身上收回目光时，正看见述先的眼神，欣赏中却满了不安和忧愁。便故意满不在乎地大笑着对他说，述先，别管别人怎么说！反正你的心上人已经被你娶回家了。这不就是你心中最大的心愿？你看上帝不是以此来祝福你了吗？再看看这么美丽的太太，你还高兴不起来？
李夜声听她这么一说，仿佛是被这笑声震落了眉头的愁结，也展开了眉眼，心里却不由地感叹自己身边越来越难听见这么爽快的笑声了。他一边走过去，将已经转过身来含情望着自己的妻子拥在怀中，一边想，无论如何，文德里和文德里的人是可以没有他李夜声的，因为上帝会负全责，但他，李述先却不能再失去惠雯，这是上帝还给他的。
那天傍晚，李夜声去了一趟文德里。走进弄堂前，他在转角的小店里买了三两生煎包子。小店快要关门了，门板已经拿出来放在旁边，堂吃的小厅里已经没人了，煎锅里还排着二十几个生煎包。深秋的夜里有点凉，又黑得快，看来是生意不好。小店的老板娘也在文德里聚会，见是李弟兄来买包子，愣在那里，半张了嘴不知道该说什么。其实只是因为她家店开在这里那么久，从来没有见李弟兄来买过包子，他给她的印象就是站在或坐在讲台边上，拿了本黑皮《圣经》娓娓道来的神一般的人物，他讲的话都不是马上能懂的，即便你觉得懂了，也还是要想上十天半月，又或者才明白其实当初听时并不真懂……
从厨房里出来的丈夫快速上前，把老婆一把推到后面，手下麻利地用了两张油纸把三两生煎包包好，递给李夜声，又收了李夜声递过来的钱。李夜声走进弄堂后，老板娘才仿佛醒过来，恨恨地白了丈夫一眼。李弟兄的钱你也收啊？你真是疯了吧？
老板一边上门板一边说，你个女人懂什么！格种时候，我当他是平常客人最让他称心了。倒是侬十三点唏唏格要开口问点事体，那伊反倒要尴尬！
我要问啥？侬神经病，外头的疯言话你也听啊？我是完全不听也不信的，我只信李弟兄的话……
李夜声走到李如是她们几个住的楼，站在门口愣了一会。月色清亮，李述先停在窄窄的弄堂里，高大的身影，背却有点弯。他好像是借着月光仔细研究了一下自己的鞋尖，然后从那个门口走过去，进了张恩荣的家。他把油纸包好的生煎包子交给张太太说是带给小孩子吃的，然后让张恩荣去把李如是和王慕真两人喊过来。
她俩来了，神情只是略略有点不自然，但见到他后很快就正了正脸色，问他下一段事工有什么吩咐？
他没说什么特别的安排，有他们在，文德里的一切都有条有绪，他很放心。然后他和他们都沉默着，最近的事他不说，他们也不便问，甚至也不便开口安慰。
我要离开一段时间。他说。
他们只是看着他，仍然沉默着，只是此刻的沉默就有了隐隐的忐忑和动荡。他知道他们不便开口问他什么，那一瞬，这种习惯了的对他的尊重，让他有种孤独无力的感觉。但好在已经开了口，他就决心向这几个他最信任也最亲近的人述说一场。
虽然他心里像是决堤般地要向他们倾述，而他口里说出来的话却是简单而平静的语气。
我很难过，难过得每一个毛孔都在流血。所以，要离开上海一段时间。我会和你们联系的。
王慕真想问他接下来聚会处怎么办？他们该如何对会众说？又如何面对其他教会和牧者们的各种质疑？这样纷扰之中，他怎么能一走了之呢？但这许多的话却塞在口中，说不出来。她憋了半天，见张恩荣和李姐都不说话，只好勉强自己开口。
那我们……教会……她的眼睛看着他，他看了她一眼就将眼睛转向窗外，只是略停，又坦然地转回来看着他们说，跟随心里灵的感动而行吧！
这是李夜声常说的一句话，今天王慕真听着却无处着力，她正想再问问清楚，突然门打开了。
赵心洁和廖文君站在门外，是赵心洁猛力推开了门，但她却定在那里，没有走进来。她脸色苍白地看着李夜声，他的脸色本来就发黄地白，抬头看见她俩后，就白得褪尽了黄，泛出青来。他似乎很怕她说什么，她最终也没说出一个字，她被廖文君拉着离开时，最后看他的一眼，怨恨中有着一丝哀求。
门被廖文君反手关上了，屋里的人都沉默了一会，听着她们的脚步声零碎不规则地下了楼梯。上海的木楼梯实在是要命的，分分钟可以把走在上面的人的心思和身份暴露出来。好在大家似乎约定俗成地不去解读，否则是可以研究出大学问的，至少也能用《木楼梯》作书名写出一大串故事来……
木梯上的脚步声消失后，又停了停，几个人才不约而同地呼出口气，仿佛刚才都是存了份担心，生怕那脚步声转回来。虽然都知道赵心洁喜欢李夜声，但李如是还是觉得学生赵心洁今天太任性了，毕竟他已经结婚了。
李夜声很不自然地又坐了一会，就离开了。
走出弄堂时，他走进了文德里弄堂口白俄开的汽车修理厂，天色黑尽了，那间小小门面的修理厂竟然没关门。他买下了里面刚修好的一辆两个座位的旧汽车，说回头把银票送过来。师傅是认识他的，就让他把车开走了。
李夜声开着这辆旧汽车，在夜上海里溜了一圈，心里的眼泪就被吹干了。他深深吸了口含着桂花香的夜风，感激虽已深秋，竟还有晚开的桂花。他一边开车回家，一边觉得自己像是得了一对翅膀，他对着马路前方不规则的天空祷告说，主啊，我还是感谢你！
李夜声急于离开上海，离开这里的流言，离开这里爱他和恨他的人。他回到家里对新娘说要带她去昆明度蜜月，车子就在下面，明天就走。见惠雯不响，就又添了半句问话“好吗？”惠雯只是点点头，什么都没问，就起身来收拾了桌上校对编辑的材料，又去收拾行李。她进进出出间见丈夫愣愣地看着自己，就冲他微微一笑，李夜声就仿佛看见了那个美丽的儿时玩伴。他也去拿了一些书，和她一起把这些东西都放到了车上。
第二天一大早，他俩就一路开车去了昆明。
李夜声在昆明时心脏发生了问题，于是就留在那里休养。
等四个月后他们回来时，风波已渐渐平静下来，但并没有完全消失。他觉得文德里聚会处的人看他和她的眼神还是有点异样，于是就婉拒在主日讲道，宁愿仍由王慕真和张恩荣等几个主要同工讲道。
但当李如是请他带领各地聚会处的同工查读《雅歌》时，他答应了。他定在杭州西湖边，而不是上海文德里，来讲这个系列的信息。妻子张惠雯是唯一一个由此感受到他的细腻和浪漫的人。
在这二周中，她白天坐在人群中，听心爱的男人讲解这本《圣经》中最浪漫的如同情诗般的书卷，晚上就细心地整理白天的记录。那两周，李夜声讲的《雅歌》的信息，回上海后就由福音书房出版了，书名为《歌中之歌》。
