律法与恩典05
五、瞻仰荣光
各位弟兄姊妹平安，我是周功和，我们现在是准备分享律法与恩典，这个主题里面的第五课，这一课的题目是瞻仰荣光，什么叫做瞻仰上帝的荣光？可能你们在教会里面也听说，我们要寻求主的面，什么叫做瞻仰荣光？什么叫做寻求主的面？今天这一课我们会比较深入一点探讨这两个问题。
首先我们需要知道以色列人在旷野里面出了埃及不太久，就犯了一个非常严重的罪，在出埃及记三十二章，他们制造了金牛犊然后向那个金牛犊下拜，他们才在西乃山与上帝立约，他们曾经承诺说：耶和华所吩咐的我们都要遵行，摩西也把立约的血洒在他们身上，结果摩西上山跟耶和华说话的时候，以色列人在山下就犯了一个非常严重的罪，他们背约了。他们制造了金牛犊，他们就拜偶像起来了，其实这不是以色列人历史里面唯一的一次拜偶像，他们曾经继续不停地拜偶像，好几百年所罗门死了以后，他的国度就分裂了，分为北边的以色列国跟南边的犹大，北边的以色列国第一任的君王是耶罗波安，耶罗波安心里面想，如果按照摩西律法，我的国民每年三次会下到耶路撒冷去圣殿那里敬拜上帝，那么过不久我的国民都会归回大卫的家。他们会想要隶属于犹大的国度，因为圣殿在那里，所以耶罗波安就想一个办法，他说：我们必须要在北国就是以色列国有我们自己敬拜上帝的地方，所以他在北国两个城，一个在但一个是伯特利，在那两个地方他都制造了金牛犊，他都建了邱坛，在邱坛旁边还建造圣殿。我们看一下这一张照片，在照片里面你们可以看到一个祭坛的轮廓，然后有一个高起来一个台，
这个高台就是耶罗波安所建造的邱坛，英文叫做high place，至于金牛犊很可能就是放在他所盖的圣殿里面，只是现在已经没有什么痕迹了，找不到那个圣殿了，
所以在两个城，一个在但一个在伯特利，耶罗波安建造了邱坛，造了祭坛也造了金牛犊，让以色列人继续不停地拜这个金牛犊，他们这样子做当然就是违背了第二条诫命，不可以制造与跪拜任何的偶像。以色列人在旷野里面在西乃山立约不久，在西乃山脚他们就拜金牛犊了，摩西下山的时候拿着上帝给他的两块石版，
上面刻着十条诫命，当他看到那个金牛犊的时候他非常生气，他把两块石版都摔在地上摔碎，然后摩西就知道百姓犯了很大的罪，因为按照西乃之约以色列人既然背约了，他们应该承受背约的咒诅，立约在希伯来文里面，它主要用的动词是karath，Karath是割的意思。因为立约的时候他们要割那个公牛的头颈让血流出来，所以立约在原文里面其实是割约，Karath beriyth就是他立约，以色列人既然背约了他们应该受到背约的诅咒，审判要临到他们，他们应该被上帝所消灭。摩西知道这个严重性，所以在出埃及记三十二章，他就跪下来向耶和华祷告祈求，
他主要是抓住耶和华给亚伯拉罕的应许，上帝应许了亚伯拉罕从他的后裔要兴起一个大的国度，所以摩西就抓住这个应许向上帝祈求，因为这个缘故上帝才决定不消灭以色列百姓。那么到了三十三章，上帝对摩西说我会按照我应许亚伯拉罕差遣一个使者，一位天使在你们面前领路，带领以色列人进迦南地，我自己却不跟你们一起上去。为什么呢？因为上帝说这个百姓是硬着颈项的百姓，如果我亲自跟他们去的话我会在一剎时之内把他们通通都灭掉，摩西听到耶和华这些话以后他就不能够忍受，他不能够忍受上帝说我亲自不能够跟你们去，在原文里面我自己不同你们去，我自己的意思就是我的面，就是我的面不跟你们一起去，摩西只好再一次祷告。
我们先来读一下摩西的祷告，在出埃及记三十三章12到17节，摩西这里的祷告让我们看见什么叫真的虔诚？摩西跟耶和华说，摩西是要求上帝的同在，这个对摩西来讲是最重要的事情，不知道弟兄姊妹你们的信仰是否也是如此？最重要的事情最好的事情就是上帝的同在，这个比一切其他的都更重要都更好。
14节耶和华应允了这个祷告，第15节，摩西做了更大胆的一个祷告，一个是很大胆的祷告，换句话说如果你的面不和我们一起去的话，就不要把我们领上去迦南地了，我们就死在旷野里面算了，这是很大胆的祷告。让我们看到摩西所要追求的并不是迦南地的那些物质的享受，即使进入了迦南地如果没有上帝的话人活着是没有意义的，即使有流奶与蜜之地有那个物质的享受，但是没有上帝的面的同在活着是没有意义的。
我认识瑞士有一位年轻人，他们家的故事是满悲惨的，他们本来住在柬埔寨，
我们知道在1970年代，柬埔寨有非常恐怖的波布政权，而且这个政权就是效法了毛泽东的思想，而且比毛泽东更加极端，结果就害死了自己本国大概三分之一的同胞，任何人抗拒他们的政策都要被杀，那么华人当然就是尽量地要逃离这个国家，他们一家人就逃出来了，后来就到了联合国的难民营里面去，有一些西方的国家就愿意收容柬埔寨的这些难民，所以他们到后来按照联合国的安排他们就可以移民去瑞士，移民去瑞士的时候只有两个人，就是这位弟兄的父母，他们还没有孩子，那么到了瑞士的话他们发现这个地方风景很美，而且治安非常好生活很安定，这位弟兄他是有一点技术方面的训练，所以他就在瑞士的电力公司找到一份工作，是一个技术人员，所以收入也不错，所以他们就这样子，这对夫妻在瑞士就安定下来了，那么后来就生了一个儿子，他们给那个儿子起名叫迦南。为什么叫做迦南呢？因为对他们来讲他们这个新的国家瑞士，就好比圣经里面所讲的流奶与蜜一样，好像到了乐园这样子。所以给他们儿子起名叫迦南，迦南大概十几岁的时候，有悲剧发生，有一天有一个变压器坏掉，他的父亲在电力公司工作，负责要去修，那么按照电力公司的程序，去修一个变压器之前一定要先把那个变压器关掉，不关掉的话工人根本就不应该接近那个机器，结果不知道程序上是谁的差错，那一台变压器没有被关掉，所以迦南的父亲一碰马上就被电死了，
而且死得很惨，他死的时候是在教会里面当执事，任期还没有满，死了以后，迦南的妈妈就替他的父亲，做满了这个执事的任期。任期满了以后他妈妈就卸任了，
再也不去教会了，她甚至告诉她的两个儿子，那个时候迦南还有弟弟，说：你们也不要去做礼拜。她不再相信这一位上帝了，你看，这一位迦南的妈妈，当上帝祝福他们的时候她就在教会里面事奉，而且很热心，当灾难临到了以后她觉得上帝对她不起、甚至觉得这位上帝不值得信或是不应该信，不只是自己不信也叫儿子们都不要信，可是迦南他那个时候是青少年，他经历了人生的一个很大的悲剧，
就是父亲的去世，他没有因此就不相信上帝，父亲的去世反而让他更有深度的思考人生的意义，他越是探讨、越是追求、越是了解，如果没有上帝人生是虚空的，
即使有流奶与蜜之地也是虚空的虚空，所以他就更加爱主。他现在因为他很聪明的缘故，现在已经是一个瑞士的公司的财务总监，而且他也在神学院选课也在教会里面事奉，将要被按立成为长老，所以迦南这位年轻的弟兄他对上帝的认识
就跟摩西的认识很接近了。摩西说：主啊，如果你不跟我们一起去，如果你的面不与我们同去，就不要把我们领上去了，流奶与蜜之地是虚空的，我们死在旷野里面算了，这个才是真正的信仰。
基督徒跟世界上其他的人有什么差别呢？就是上帝借着耶稣基督与我们同在，如果没有这一项的话，我们的宗教，我们的信仰就算不得什么，祂应允了摩西的祷告，可是在第18节，摩西好像还是不满足的样子，上帝的荣耀就是祂的荣光，荣耀跟荣光是同一回事，摩西说：求你显出你的荣耀给我看。不同的神学家，圣经学者，都曾经挣扎过，问这个问题说：既然上帝都应允摩西了，摩西为什么还要求看上帝的荣耀？这个要求是不是多余的？答案不是多余的。摩西缺乏确据，摩西需要从上帝来的确据。为什么呢？如果你是摩西，你是西乃之约的中保，上帝借着你把律法赐给以色列人，按照西乃之约，以色列人既然背约了就应该受到审判，那么现在摩西祷告了，上帝就说：好吧，我不施行审判，我还是作他们的上帝，我还是与他们同在，与他们一起上去，为什么上帝可以不按照西乃之约的游戏规则？为什么上帝可以改变游戏规则？上帝可以犯规吗？我猜这就是摩西心里面的一个问题，到底哪一个上帝才是真正的上帝？西乃之约那一个呢？还是现在好像宽容我们这一位？为什么上帝可以不按照西乃之约的规定审判以色列人？为什么上帝可以怜悯以色列人？求上帝显出他的荣耀给我看，摩西带以色列人出埃及，上帝的荣耀借着云柱而彰显，云柱在晚上变成火柱是不是？
那么上帝的荣耀是被一层云所包起来的，但是神的荣光有些时候就会从云层的里面透射出来，可是神的荣耀是被一层云所包起来，这样子的话人不需要直接看上帝的荣耀，因为我们人都是罪人，如果我们直接看上帝的荣耀，按照旧约的讲法我们就会死。好像三十三章第20节，我们如果直接看上帝的荣光我们就死了，连摩西旧约最伟大的这一位摩西，他也是罪人，如果他直接看上帝的荣光他就会死。所以需要一层云把荣光包起来，但是摩西希望看到上帝本体的真相，他想要真的了解这位耶和华的本体，真的了解耶和华的本性，所以他说求你显你的荣光给我看。
第19节，这一节我想是我整本旧约里面最爱的一节经文，摩西说：求你显你的荣耀给我看。摩西要看上帝的面，摩西要认识上帝本体的真相，上帝说：我的荣耀其实就是我的恩慈，我的荣耀就是我的名所代表的性情，而荣耀的内容是什么呢？就是我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。换句话说：上帝有主权可以怜悯背约的百姓，上帝说这就是我的荣耀了。我的荣耀就是我有主权怜悯不配的背约的百姓，我要恩待谁就恩待谁，这一个真理是非常非常宝贵，而且是要等到我们这些罪人真的看见自己的罪，对自己的血气完全绝望了，到了山穷水尽的地步我们才真的能够欣赏上帝的这个回答，上帝的荣耀是什么呢？上帝的名代表什么呢？所代表的就是：祂有主权怜悯背约的百姓，这就是上帝的荣耀了。
保罗在哥林多后书第三章跟第四章进一步地诠释，出埃及记三十三跟三十四章，保罗说：我们基督徒，我们信了耶稣，我们被上帝收纳成为上帝的儿女，
我们可以敞着脸观看上帝的荣光，而且我们可以反射上帝的荣光，荣上加荣，如同是从神的灵所变成的。我们基督徒我们可以直接地观看上帝的荣光，为什么我们可以观看上帝的荣光而不死呢？哥林多后书第四章第6节说：我们可以看耶稣的面而不死，因为祂是我们的救主。什么是瞻仰上帝的荣光？瞻仰上帝的荣光就是，我们对自己的血气绝望了，我们了解说如果我们要得救的话，那是要靠上帝无条件的恩典，因为我们只能够双手空空地来到上帝面前，我们并不是因为任何的功劳或是苦劳可以在上帝面前，赚取我们的赦免赚取永生，我们对自己的能力已经绝望，我们知道我们不可能借着行律法被算为义，好像以色列人那样子，他们已经拜了金牛犊了，他们已经违背了第二条诫命了，他们已经被定罪，他们已经知道他们该受审判了，怎么办呢？唯一的可能性就是依靠无条件的恩典，无条件的恩典就是说我们不需要满足任何的条件也可以蒙神的怜悯，这个就是无条件的恩典。所以我们应该如何瞻仰上帝的荣光呢？第一步不可少的就是对自己的能力绝望，投靠上帝无条件的恩典。这就是瞻仰上帝的荣光。
