律法与恩典01

一、尊贵与堕落

各位弟兄姊妹平安，我是周功和。

这门课的总题目叫做《律法与恩典》，那么会有六门课是来自旧约，六门课是来自新约。

今天第一课是《人的尊严与堕落》，主要的经文是来自创世记跟诗篇第八篇。但是我会先念一段来自新约的经文，就是希伯来书二章5到9节，这段经文可以提供一个架构，让我们可以一起看旧约的经文，希伯来书第二章5到9节，我先念一下。

这段经文可以分为三部分，人受造的时候，有尊贵荣耀为冠冕，治理上帝所造的万物。这个主要是一句话，人治理万物的功能失去了，我们没有看到，今天我们看不到万物都服人。

来思想旧约的教导，人是有最高的尊严，人是万物之灵，人是按照神的形像所造的。所以人是有极大的尊严，至少上帝原初造人的时候，人是有尊贵荣耀为冠冕的。

当上帝当初造人的时候，把亚当放在伊甸园，伊甸园是一个圣所。以西结书第二十八章讲得很清楚，伊甸就是一个圣所，什么叫圣所呢？

圣所就是上帝与人会面的地方，是上帝临在的地方，人在圣所里面，可以享受永远的生命。如果人离开了圣所，人就没有永远的生命。

人受造是奇妙可畏，人是赋有上帝的形像。在创世记一章26节，什么叫做上帝的形像？

上帝的形像核心的部分，可以从以弗所书四章24节跟以西结书三章10节那里看到，上帝的形像最核心的部分就是圣洁、公义跟知识。

圣洁，因为上帝是圣洁的，所以上帝所造的人也是圣洁。

上帝是公义的，因此神所造的人也是公义的。

上帝是无所不知的，上帝所造的人，也是有真的知识，所谓的真的知识，必须要包含对上帝的认识。

譬如说，如果你是一个物理学家，你对物理有很深入的研究。可是你不知道或是不相信，这个宇宙是上帝所造成的。那你对这个宇宙并没有真的知识，你不知道这个宇宙是上帝所造，上帝所管理的。你不知道这个宇宙其实是有情的宇宙，是由一位慈爱的天父所治理的。所以的话你即使是一位很有名望的物理学家，你并没有真的知识。

上帝造人，人是有圣洁、公义跟知识。上帝把亚当放在伊甸园，叫他修理、看守。

修理这个动词在希伯来文也是事奉的意思，事奉跟看守，在摩西五经里面是指圣所里面祭司跟利未人的事奉。祭司在圣所里面事奉上帝，利未人看守圣物，所以当上帝把亚当放在伊甸园，叫他事奉跟看守。亚当不只是一个园丁，他也是祭司。

那么诗篇第八篇讲到人在圣所里面，有尊贵荣耀为冠冕。上帝要他治理祂所造的一切所有，那就表示人也是在圣所里面当君王，亚当是君王也是祭司。

在创世记一章28节，上帝也赐福与人类，赐福与亚当夏娃，跟他们说：“你们要生养众多，遍满地面，治理全地。”

当人数目增加了，他们如果不堕落的话，他们会把伊甸园的范围慢慢扩充，直到整个世界都变成伊甸园。

亚当的后裔，每一位都是王子或是公主，因为亚当是君王，亚当的后裔，每一位都是小祭司，而亚当自己就是大祭司。所以的话，如果人类不堕落，人类会有一个很荣耀的使命，就是生养众多，遍满地面。直到全地都成为伊甸园，都成为上帝的圣所，所以这就是人的尊贵了。

我们世界上，大家都会提倡人权，人有不可侵犯的权利，联合国也是有这个宣言，就是人权的宣言，为什么人有不可侵犯的人权呢？

就是因为人是按照上帝的形像造的，因为这个缘故，人是尊贵的，人有不可侵犯的权利。

那么圣经也告诉我们，好景不常，人堕落了，全世界的人在亚当里堕落了。希伯来书第二章第8节说，不再能够按照上帝原来的旨意治理这个世界，亚当背叛上帝，我相信我们都知道这个道理，这个就是记载在创世记第三章。

上帝跟他说，不可吃那分别善恶树的果子。

但是亚当夏娃背叛了上帝，亚当还是最后负责的那一位。虽然和合本圣经没有翻译出来，但是如果我们看原文，我们知道，当夏娃吃禁果的时候，亚当在她的身旁，亚当没有阻止她。

所以的话，亚当是最后要负责的那一位，亚当是人类的代表。当亚当堕落的话，全人类在亚当里也都一起堕落了。堕落的人类既可怜也可恶。

所以人是很复杂的一个受造物，人是尊贵的，人是可怜的，堕落以后人是可怜的，人也是可恶的。

我们如果不把这三方面都看清楚，同时放在我们脑袋里，我们不能够真正地认识人是什么。

人背叛了上帝以后，被逐出伊甸园，亚当、夏娃不再能够回去圣所了。人在圣所外流离，离开了圣所，人类就不再有永远的生命。上帝的咒诅临到全人类。上帝对人类说，你是尘土造的，你要归回尘土。

人失去了圣所，人失去了永生，在圣所外的人类既可怜又可恶。人很可怜，人不再有治理万有的能力了。最近有个晚上被蚊子咬醒，每次听到嗡嗡嗡的声音，就觉得很烦恼。而且被蚊子咬了以后，又会觉得很痒很不舒服。你看人是多可怜，一只小蚊子我们都没有办法管理，我们堕落以后，我们失去了管理天上的飞鸟，陆地上行走的各样动物的功能。

不但如此，人类，集体的人类，也可以说称它为社会，社会其实在某一些方面的功能也是受到很大的打击。

我今年一月去到约旦，那个导游在游览车里面指给我们看，约旦很多山都是光秃秃的，为什么呢？

因为当他们还是被鄂图曼帝国所统治的时候，统治者要求约旦提供很多木料作建筑的材料，所以他们就把山上的树都砍掉了。几百年下来都没有重新植树，所以山顶上都还是光秃秃的。

这个也让我们看到人治理大自然的功能并没有这么强。

其实以往几十年，世界上有大概一百项的庞大的植树计划，真正成功的没有几个。以色列满成功，以色列在耶路撒冷南部的山上种了两亿多棵树，以色列是一个例外，是成功的。

但是别的地区，植树的计划通通都失败的。

所以人治理自然界的功能已经大打折扣，人不只是如此有一些人真的是非常非常地可怜。有一些小女孩被父母卖去当雏妓，一方面我们看到父母，作父母的很可怜，他们因为贫穷的缘故需要把女儿卖掉。当然我们想到这个小女孩被卖去当雏妓的时候，我觉得就更加可怜了，对那个小女孩来讲，她所最爱的最信任的最倚靠的父母，竟然把她出卖，这是多么大的悲剧，人是很可怜。

不但如此，人也是很可恶，罗马书第七章第18节说，就是堕落的人性，在堕落的人性里头是没有良善的。当然我们今天看人类的时候，我们觉得人是既可以行善也会行恶。

那么为什么保罗说在肉体里头没有良善，明明人可以行善，明明无神论者都可以有伦理道德，都可以有孝道。明明那个异教徒也会能够行善。

人之能够行善，是因为上帝普遍性的恩典。上帝为了要保存这个世界，为了要在人类历史里面，要成全祂救赎的计划，所以祂赐下普遍性的恩典，保存这个世界，也保存人类的社会，让社会不致于过分败坏。

所谓普遍性的恩典或是恩惠，包含每一个人心里头还有良心，包含有罚恶赏善的政权，也包含阳光、雨水等等。

普遍性的恩惠，因为普遍性的恩惠，所以堕落的人还是能够行善，但是人性的真相，就是人是属肉体的，在肉体里头没有良善。

可能你会说，这个不可能，我不可能堕落得这么深，我心里面不可能有这么恐怖的黑暗。

最近我在书店里面买了一本书，这本书我听闻了很久，终于买了一本，就是这一本叫做《平凡的邪恶》。

这里所讲的就是一位德国纳粹的将领，一位军官，他在战后被逮捕，被以色列的特务逮捕，逮到耶路撒冷去受审。那么有一位叫做汉纳鄂兰的女学者，她在这个大审的过程里面全程都参加，她透过现场的观察，加上大量历史资料的分析，在这本书里面她提出来一个概念叫做邪恶的平庸性。那个什么意思呢？

就是这位纳粹的将领，他并不是一个恶魔，他其实在战前是一个平凡人——这位艾希曼。这位纳粹的将领他其实也并没有很恨恶犹太人，可是他在那个屠杀犹太人的作为上却要负上很大的责任。他怎么可能做出这样伤天害理的事情呢？

汉纳鄂兰这位学者她分析了很久，她思考了很久。她说，她认为大部分的人，很多时候在日常生活里面，不会做出很伤天害理的事情。可是在某些情况以下，一般的老百姓他们缺乏那个伦理的分辨的能力，或者是不愿意很深入的思考伦理的问题。他们就随波逐流，他们就服从权威。因为这个缘故，他们可以犯上滔天的大罪。这是一个很惊人的一个概念叫做平庸的邪恶观的概念。

其实在中国大陆，1966到1976年十年的文革里头，我们都看到很多平凡人可以做出很多伤天害理的事情，可以犯滔天的大罪。

在1990年代，卢安达这个非洲的国家里面，两个族群彼此屠杀，杀了差不多一百万人。那一些彼此屠杀的，他们都是平凡的老百姓。平常他们并没有非常邪恶，他们甚至也不一定非常恨恶对方。但是在某些情况底下他们就会犯滔天的大罪。

所以这个平庸的邪恶的概念，让我们看到我们每一个人心里面都有很恐怖的黑暗。我们每一个人都有可能犯滔天的大罪。

我讲一个故事，在世界上最大最恐怖的沙漠里头住了两个族群，一个族群是善良的，我称他们为灵泉族，为什么呢？

因为这个族群他们世世代代的任务就是要保护一窟泉水，这窟泉水是全世界最甜、最纯的。它是伊甸园消失以后所遗留下来最后的一点痕迹——就是这一窟泉水。当然泉水四周围是一个绿洲，绿洲四周围他们盖了城墙。他们的任务就是世世代代保护这窟泉水。

另外那个族群是非常邪恶的，那么我称他们为无面族，为什么呢？

因为这个族群很特别，他们是没有面孔的。他们的脸就是一张皮而已，没有眼睛，鼻子跟嘴巴的，通常他们是用一个帕子遮住他们的脸。这个族群是非常非常邪恶，称他们为无面族。

这个无面族跟灵泉族世世代代彼此为仇，偶尔就会打仗。有一天很不幸，灵泉族的女王，一位众人所爱戴美丽的女王，被无面族掳去了。灵泉族就派出他们的军队，出尽最大的努力，而且付上很大的牺牲，终于把这一位女王救回来。

可是救回来以后，发现这个女王已经精神错乱，没有医生可以医好她。这位女王整天都不说话，只有黄昏的时候，她会一个人走到城墙的最高处就开始唱歌，唱一首非常美妙，非常好听的歌。但是每次都唱不完，唱到一半就会一声惨叫，然后就痛哭，然后别人就要把她扶下来，为什么会如此呢？

原来她被掳的时候，有一个无面族的人，揭开他的帕子，让这个女王看他，那个无面族的人的脸，女王所看到的是什么呢？

原来她看的时候，那个无面族的脸变成一面镜子，那个女王所看到的是自己的真面目，就是她心里面一切的邪恶、污秽、苦毒、嫉妒全部，显露出来的自己的真面目，这位女王看了一下自己的真面目以后，就精神错乱，没有医生可以医她。

你知道为什么那个女王每次唱歌唱到一半会一声惨叫呢？

就是唱到某一个地步，她就想起来，再一次看到自己的真面目，所以就一声惨叫，然后就痛哭，没有人可以医治她。

这个小故事就让我们看到，我们每一个人心里面有非常恐怖的黑暗。当我们悔改信耶稣的时候，圣灵光照我们，让我们看到我们心里面部分的黑暗，我们就悔改，我们就认罪，我们就信靠耶稣，倚靠耶稣的宝血。如果圣灵一下子让我们看到，我们全部心里面的黑暗，我想我们也受不了。

不过这个故事，如果由我们基督徒来讲，我们就不会说没有任何的可能医好这个女王的病。因为有一件事情还是可以医治这位女王，就是耶稣基督的福音，上帝知道我们心里面一切恐怖的黑暗。但是祂在耶稣基督里面愿意全然接纳我们，宽恕我们的罪。因为耶稣基督在十字架上

为我们的罪而死，也为我们从死里复活，也为我们在天上祈求。

所以有一件事情可以医治这位女王——就是耶稣基督的福音。

希伯来书二章9节说，惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫祂因着上帝的恩，为人人尝了死味。耶稣基督是人类第二个代表，第一个代表是亚当，人类在亚当里堕落了。耶稣是人类第二个代表，祂为我们尝了死味，祂为我们被挂在十字架上，祂是无罪的上帝的羔羊，祂为我们赎罪，因此信靠耶稣的人罪得赦免，我们可以得以回到上帝的圣所，重新得到永远的生命。

愿一切的荣耀，归给我们的主耶稣，阿们！