01路德传奇

第一章：路德生平背景

当美国航天员登陆月球时，由于电讯媒体的传播，世界各地的人可以同时知道此一事件发生，数以亿计的人确实看见第一位人类踏足在月球表面。1483年十一月十日路德生在今日德国东部一个叫艾斯利班（Eisleben）的小城。翌日（十一日）在圣彼得教堂领洗（圣名马丁，今定该日为圣马丁日）。当哥伦布和他水手们登陆新大陆的时候，路德只有八岁，虽然哥伦布登陆新大陆这事件影响了后来人类的历史，日后甚至有数以百万计称为“信义会”信徒居住在这新大陆里，然而，对年幼的路德来说，他没有听到这事件发生。他对新闻的来源，只从曼斯斐镇（Mansfeld）的传信员而得。1484年，路德家人迁居至曼斯斐镇，路德每日所见所闻，只限于该镇及附近地区而已。

对我们这些习惯受国内和国际新闻吸引的现代人来讲，使我们更加惊奇的就是，即使路德听到了“发现美洲”的消息，那消息对他并不具有多大的意义，因为水平的关系，就是地区与地区之间，国家和国家之间，甚至洲际之间的关系，对一个以垂直关系为主要兴趣的人，比较的来说，是没有重要性的，因为他看重上帝与人类的垂直关系。对路德和许多与他同时的人，首要和终极的关切，就是怎样与上帝和好。探险家和科学家的发现，甚至政治家和经济学家们的成就，若与路德的终极关切比较起来，是微不足道的。值得我们注意的，就是，当时有许多人用钱去买通往天堂的路票——赎罪券，但却很少有人去投资在那些支持探险家们的公司和企业。

当时是一个急剧转变的时代。在路德未诞生前几年，古腾堡（Gutenberg）发明了印刷机器和耐用的活版，于是将观念和信息带入一个新的时代。由于印刷术和它的产品，世界有了极大的改变。事实上，三四十年之后，路德的著作，也以难以想象的速度传布整个欧洲，这都是由于印刷的技术和印刷商人的贪念所推动的（因为当时还没有著作版权费）。在曼斯斐镇，年幼的路德并不知道这种信息的革命正在进行中。

1453年，即路德诞生前三十年，土耳其人用可怕的枪炮攻占了君士坦丁堡。枪械和重型武器的时代开启之后，对整个世界造成深远的影响。武士们的甲胄成为过时的装饰品，因为一粒子弹，只花几毛钱，就可以把价值数千元的甲胄贯穿。城墙可以用巨炮摧毁。从军事观点看来，城堡已经失去其功能，这种军事上技术的改革，路德不知道也不了解。

1513年，与路德同时代的马赐维利（Nicolo Machiavelli）写了一本以“君主”（The Prince）为书名的著作，书中他明显地把政治和道德分隔，他强调一位君主或政治家必需在表面上显出他的道德和敬虔，但在实际上却不让道德和敬虔影响他的决定。马赐维利心目中理想的政治家是凯撒波治雅（Caesar Borgia），教皇亚历山大六世之子，他以轻视当时传统道德伦理知名。马赐维利的理想，在外表上虽公开被拒，但暗中却是被世代的君主和统治者们所采用，这种理念对政治的影响，直至今日仍不绝如缕。但当时的路德对此理念却不知情。

在意大利和德国南部的城市，有一种新的经营方法正在开展，就是一种带有风险的投资，例如和新发现的世界做买卖，或者，甚至透过用金钱支持一位野心勃勃的教会领袖去谋取教会里面的高位，可能带来巨大的财富。本来基督教会禁止以金钱购买教会职份，且鄙视这种行为，称之“西门利”（Simony），同时又责备那些从事“高利贷”勾当的人。但如今，这些都成为一种流行的图利方式，以贷款获取利润。在意大利的美第奇家族（Medici）和在德国的“富格尔家族”家族（Fuggers）就是用这种方式赚取了庞大的财富，路德后来和这两大家族都拉上了关系。这是由于教皇利奥十世（Pope Leo X）是美第奇家族的成员，而“富格尔家族”家族则有份于赎罪券的买卖。银行家承诺他们的客户之一，即年仅二十三岁何肯苏伦之阿尔伯（Albert of Hohenzollern）的一个还款条件，就是交换由他得来的三个教会职份：马得堡大主教、考拔斯特主教和梅因思大主教。因在威登堡邻近地区售卖赎罪券，而引致路德介入的一场斗争，就是由于“富格尔家族”家族经营的银行支持这项售卖行为造成的。虽然在1520年，路德在所著“致德意志基督教贵族公开书”（Address to the German Nobility1520）中，指名反对，攻击“富格尔家族”家族和资本主义，但是，他并无兴趣了解资本主义。

概括来说，路德的生平背景是处在一个急剧改变的时代，其中有些改变已经进行了一段时候，而另有一些正在开始。在这些改变过程中，路德可说是身不由己，也被卷入这些改变之中。虽然如此，路德具有一种纯真的关怀，就是期望教会能成为上帝话语有效的工具。然而，这样的期盼和关切也带来了改变。路德深深感觉到，当日的教会已经沦为一个庞大而无用的官僚统治体系，成为人欲望和权力的工具，专门服事教会的领袖而不是服事他们本来应当服事的上帝子民。在那个变化既彻底又广泛的时代里，路德执意只对“福音”（Gospel）有兴趣，这福音就是藉着耶稣基督的死和复活，所有人类都可以获得赦罪的好消息。因为是生活在十六世纪，所以路德和他对福音的关切，与当时在各处的改变，都发生连带的关联。其实，即使路德具有先见之明，他也难以将这许多的运动清楚的分隔开来，我们必须从路德所处的时代脉络里，就是从一个与我们现今的时代不相上下的剧变环境中去认识路德和他所从事的改革。