01十二族长遗训
《先祖雅各布的众子——十二位先祖的遗训》,向称《十二族长遗训》,在内容和格式上是以创世记四十九章雅各布的遗嘱作蓝本,记录了雅各布的十二个儿子在离世前,分别向他们子孙述说他们的一生,承认他们曾经犯了的错误,勉励他们不要重蹈覆辙,并且预言他们将来的际遇,最后以自己的身后事如何安排作结束。
现存的《十二族长遗训》有希腊文、希伯来文、亚兰文、亚美尼亚文和斯拉夫文抄本,但学者一般相信原稿是以希腊文写成。在写作日期方面,基于遗训没有直接提及马加比,因此有学者认为《十二族长遗 训》是在马加比出现之前已经写成〔主前166年〕。但亦有学者相信利未遗训十八2-3集先知、祭司和皇位于一身是暗谕许尔堪,因此他们把成书日期定在主前137至107年之间。
在内容方面,《二族长遗训》有不少篇 论及弥赛亚的来临,而当中更有不少带有基督教色彩,因此学者推算基督徒在原本属于犹太教的《二族长遗训》之内加插带有基督教的信息,如亚设遗训七3「他将要以人的形象降临,与人类一同吃喝」是指耶稣的道成肉身,而便雅悯遗训九3「上主将被凌辱,且被挂在木头上」很容易使读者把他与耶稣在十字架上受死连在一起。
《十二族长遗训》强调上帝的圣洁和对世界的审判,因此人要谨守自己,遵行律法,抵挡罪恶的引诱, 而彼列除了是罪恶的起源之外,愤怒、嫉妒、贪爱钱财和女色也是引致人犯罪的根源。上帝的子民要藉着上帝的灵、人的良知、倚靠倾向美善的心和最重要的是弟兄间彼此相爱,彼列便会站不住脚。
在十二位族长之中,犹大和利未最为重要,他们分别代表君王和祭司,而在他们当中将要「兴起上主的救赎。祂要与彼列争战;祂要赐复仇得胜作为我们的目标。祂要从彼列那儿带走俘虏诸圣者的灵魂;他要把悖逆者的心归向上主,赐永恒的平安给求告祂的人。」〔但遗训五10-11〕,此外,这上主的救赎被称为「上帝的恙羊」,他的救赎不限于以色列人,祂「将要除去世上的罪恶,拯救列国和以色列」〔约瑟遗训十九11〕。