085-2理所当然的侍奉

4．对于不爱好和平之人的警告

首先，你仍然没有蒙恩，因为你否认一切可以使你称为基督徒的事。被你称作天父的上帝，是和平的上帝，而你却毫无和平可言。被你称作救主的基督，是和平之君，而你却一直烦躁不安。你声称与之有份的圣灵，是生成和平的灵，而你却生活在争竞之中。你所声称使你重生的福音，是和平的福音，而你却生活在憎恨、愤怒、忌妒与不和之中。你说自己是上帝的孩子；然而上帝的孩子们都是爱好和平的，而你却不是。你领受把敬虔之人的心联络在一起的圣餐，但你的心却与每一个人为敌。因此，你当认识到，在你所夸耀的所有事情上，你都是无份的。

第二，你所承受的是魔鬼及其儿女的形象。你的心灵和你的面容都表现出撒旦这杀人犯的形象。你正是圣经中所描述的那种不敬虔的人。最初的世界曾经充满了强暴（创6：11），你也是如此。以实玛利是个野蛮的人，他的手要攻打人，人的手也要攻打他（创16：12）。你的光景正是如此。假冒为善的不敬虔之人以外在的形式来侍奉上帝，然而实际上他们却生活在冲突、争吵、打斗之中（赛58：4），你也正是这样。

第三，上帝憎恶你，他将报应你：“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样—–吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人”（箴6：16，19）；“他们的舌头是毒箭，说话诡诈—–耶和华说：‘我岂不因这些事讨他们的罪呢？岂不报复这样的国民呢？’”（耶9：8－9）。

既然不和、纷争、吵闹是一颗邪恶的杀人害命之心的证据，这样的心中所充满的是愤怒、嫉妒和仇恨；既然这样的人不能承受天国，而是与燃烧的硫磺火湖有份，那你也就不能期望别的什么了。你们这些与人不和的人，为你自己的命运担忧吧，为上帝的震怒担忧吧。上帝也与你不和，他必会胜过你，他会使你经历到他的得胜的。

5．有缺陷的和睦之心

还有你们，虽有一颗爱慕和平的心，但能证明此点的证据却少得可怜，前面所说的对你而言也是一面镜子。你与那些使人和睦之人的心态和思想的相似之处是何等的少啊！你有多少不和的心思意念，你的话语是多么尖刻啊！你的内心是多么容易争吵怀恨啊！这当令你多么忧伤啊！为此哀哭吧！当迫切地寻求消除一切不和，努力争取拥有一颗爱慕和平的心，努力与人和睦相处，因为：

首先，你的心灵和行为缺乏平安，将会妨碍你进行各种敬虔的操练，并会玷污这些操练。

（1）你的心会失去亲近上帝、向上帝祷告并与他团契的意向。“这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼前3：7）因此保罗说：“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”（提前2：8）

（2）这会使他人的身心都受到侵害。听到一个敬虔之人争吵辩论，任何人都会受到干扰，因为每个人都坚信，这样做违背敬虔之人的本性，对上帝的儿女而言是不合宜的。主耶稣是怎样说到这些冒犯别人的人呢？他说：“倒不如把大磨石栓在这人的颈项上，沉在深海里。”（太18：6）你们这些敬畏上帝的人，这难道不应该阻止你继续与人纷争吗？

（3）如果你把能力都用在使教会不和方面，那你就没有能力使别人得益处。“在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”（雅3：16）

第二，教会中的一切，以及与教会相关的一切都劝告你当追求和睦。

（1）你已经生在教会中，并被接纳为教会的一员。教会被称作书拉密女，也就是和平者的意思（歌6：13）。那么，你生活在不和与纷争之中是合宜的吗？这难道不能促使你与人和睦相处吗？

（2）上帝，当你还与他为敌时，就使你与他自己和好，他是赐平安的上帝（罗16：20）。他喜爱平安，悦纳那些爱慕和平的人。既然这位上帝是你的天父，你称呼他“阿爸，父！”，那么，你怎么敢带着没有平安的心和好争竞的舌头来到他的面前呢？你既然处于这样的心态，怎么敢来与他相交呢？

（3）主耶稣——他是你的新郎，是你一切安慰、喜悦和爱的所在——是和平之君（赛9：6），他借着十字架上所流的宝血，使你与上帝和好（西1：20）。他吩咐你：“你们应当—–彼此和睦”（可9：50）；因此，“要彼此和睦”（帖前5：13）。

（4）圣灵，住在你里面，重生了你，教导你，带领你，在你里面生成一颗和平的心（加5：22）。他警告你不要闹纷争，不断地鼓励你要追求和睦。难道你不应该顺从他吗？难道你要让那呼召你得平安的上帝担忧吗？（林前7：15）

（5）福音，是使人重生的种子，是你属灵的滋养，被称作平安的福音（弗6：15）。因此，这该怎样促使你（在与福音的和谐中）与他人和睦相处啊！

（6）教会里的成员，你要像家人一样与他们交往；那些你所爱的，与之同喜乐的人，都是爱好和平的人；他们的心都有爱慕和平的倾向，他们的目标和活动都是追求和平。难道你要以自己的争竞之举冒犯他们，使他们担忧吗？难道你应该败坏他们，刺激他们，使他们和你一样好争吵吗？

（7）主耶稣把你称作他的鸽子和绵羊（参考歌2：14；约10：27）。鸽子和绵羊都是极其爱好和平的动物；绵羊会表现出恶狼的特性吗？难道你想如同一头狗熊一样出现在羊群中吗？

（8）圣礼不仅是你与上帝相和的印记，也能激发彼此之间的合一——不仅是弟兄姊妹之间的和睦，更是借着同一位圣灵活着的同一身体的不同肢体之间的和睦。“都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵”（林前12：13）；“我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼”（林前10：17）。那么，你怎敢怀有不和的意念？怎敢开口争吵？怎敢给别人一副不友好的面孔呢？

6．和平是基督徒的装饰

第三，进一步思想这一美德的荣耀，它是基督徒特别的装饰。

（1）和平是温柔安静的心灵的外在表现，是不朽坏的装饰，“在上帝面前是极宝贵的”（彼前3：4）。

（2）和平显示了舍己，因此我们忽略邻舍的失败，不记念他们曾经行在我们身上的错失。“宽恕人的过失，便是自己的荣耀。”（箴19：11）

（3）和平之中有属天的智慧；争吵是愚拙人的行为。“愚昧人张嘴启争端。”（箴18：6）然而，和平则是智慧人的行为：“惟独从上头来的智慧—–是和平”（雅3：17）；“因为智慧比珍珠更美”（箴8：11）；“得智慧胜似得金子”（箴16：16）；“智慧胜过勇力”（传9：16）。智慧能使人容光焕发：“人的智慧使他的脸发光”（传8：1）。但是，所有这些令人愉快的事情都包含在和平之中。

（4）当一个教会表现出她自己以和平为装饰时，所有见到的人，都会喜爱她。“看哪，弟兄和睦—–是何等地善，何等地美！”（诗133：1）因此，让和平之光在教会中闪耀吧！

第四，和平有极其美好的赏赐。

（1）使人和睦的人是喜乐的：“劝人和睦的，便得喜乐。”（箴12：20）

（2）使人和睦的人适于向人向上帝进行各种属灵的操练。他们的心不责备他们，他们就可以向上帝坦然无惧了（约一3：2）。他们所有的言行都是美善的，因为这些都源于一颗自由的心。它们是被盐调和的，也就是被智慧调和的；因此，盐与和睦是密切相连的（可9：50）。

（3）上帝的宠爱与使人和睦的人同在。“要彼此和睦。如此，仁爱和平的上帝必常与你们同在。”（林后13：11）在上帝向我们所显明出来的爱中，享受上帝的同在，这就是一切。如果上帝帮助我们，还有谁能抵挡我们呢？如果上帝赐予我们安宁，还有谁能使我们混乱呢？

（4）上帝的祝福临到那些使人和睦的人：“因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”（诗133：3）因此，让那些渴望从主那里领受各种福乐的人，与人和睦吧！

（5）总而言之，上帝宣布使人和睦的人是他的儿女，承受他的救恩：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。”（太5：9）我们所求的，没有比这更美好的；因此，竭力与人和睦相处吧！

7．培养和平的方法

如果你渴慕和平的生活：

（1）把你对于金钱、荣誉和爱情的渴望钉死在十字架上；不舍己，既不可能拥有，也不可能保持一颗和平的心。否则，你自己就会成为导致他人与你争闹的原因，因为你正在追求他们所追求的东西。在这样的心境下，你很容易与他们发生冲突，你自己内心的平安也被破坏。我们心中所想的，口中很快就会说出来。贪婪是和平的破坏者。“贪恋财利的，扰害己家。”（箴15：27）野心引发争竞：“心中贪婪的，挑起争端。”（箴28：25）无论何时，当对于别人所享受的尊荣、收获和爱情产生嫉妒时，心灵就不会安宁，而且这种不安还随时会以这样那样的方式爆发出来。嫉妒和纷争总是连在一起的，因为它们合起来就是混乱和各样坏事的源泉。

（2）谨守你自己，让别人去管别人的事。在别人的行为上，不要自己任命自己为侦探和法官；不要让你的耳朵听那毁谤者的谗言。不要听，因为他们所说的正是你自己。“传舌的离间密友”（箴16：28）；“无人传舌，争竞便止息”（箴26：20）。因此，所罗门满有智慧地劝说我们：“人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。”（传7：21）至于你自己，要保持沉默，这样就不会讲说他人的坏话。讲说别人的坏话，会不断地给你自己带来麻烦，常常挑起不和。“大张嘴的，必致败亡。”（箴13：3）如果你听见别人争吵，要小心不要让自己卷入其中。不要自己任命自己为法官，然后立即支持其中一方，以此来执行你的判决。当你劝说别人和睦时，那又完全不同。“过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。”（箴26：17）这样的人（为别人的事操心的人）就有被咬的危险。“你们中间却不可有人因为—–好管闲事而受苦。”（彼前4：15）

（3）总是做最小的——无论是在你自己的眼中，还是在你对待别人的行为上。要忍受委屈，饶恕这样的行为（西3：13）。在一切事情上，只要不违背上帝的旨意，都顺从别人的意愿，就像亚伯拉罕那样：“你我不可相争—–你向左，我就向右；你向右，我就向左。”（创13：8－9）在这方面，人会因施与而变得富有。通过一定程度的让步，人会得到内心的平安，这比金子、珠宝和权力更宝贵。“寻求和睦，一心追赶。”（诗34：14）

（4）如果别人以不友善的方式对待你，或者你发现了不友善的前兆，立刻装备你自己，从一开始就抵挡争竞；完全保持沉默。因为如果你自己不谨守，争吵就会不断加剧，直至难以控制。“纷争的起头如水放开。”（箴17：14）

[1]采用《现代中文译本》。和合本为：“你们要喜爱诚实与和平。”——中译者注