09做我的见证

第九章：美门的医治

使徒行传3：1-10

申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口（那门名叫美门），要求进殿的人赒济。他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们赒济。彼得、约翰定睛看他。彼得说：“你看我们！”那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”于是拉着他的右手，扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走；同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。百姓都看见他行走，赞美神，认得他是那素常坐在殿的美门口求赒济的，就因他所遇着的事，满心希奇惊讶。

荷兰的阿姆斯特丹得名于阿姆斯托河上的一座大坝，整个城市围绕着这座大坝而建，直到今天仍然是欧洲的一座主要大都市。一些年前，我去荷兰完成研究生的学业，住在城外二十五英里处的一座小村庄里面。我习惯从小村庄外的地铁站坐火车去阿姆斯特丹的大学，那时学校坐落在市中心。下车时，我会走过主街，先跨过一座桥，然后走向大坝，再从那儿转弯去学校。每天我过桥时都会碰到一个乞丐，他坐在桥边上，面前摆着一个乞讨的小篮子，每次路过我都会放下一些硬币。

一些年后，我再次造访荷兰，沿着求学时的路径又走了一遭。当年的那个乞丐仍在那里乞讨，我也仍然放下一些硬币。这一趟我买了一本硕大的阿姆斯特丹地图册，翻到大桥的照片时，果不其然，那个乞丐也在照片上，手向前伸着，等着路人的施舍。他成了那座城市的一个标志性人物，他的故事跟我们在使徒行传读到的一个人很类似，那个人是美门的乞丐，他遇到了彼得和约翰。

一同去圣殿

申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去（1节）。读到这节经文，我注意到彼得约翰是结伴而行的。几个星期前，彼得刚刚出卖了耶稣，如今跟约翰成了同工，而约翰我们知道他是陪伴耶稣受刑的，因为耶稣在十字架上时，他就在十字架下面，所以耶稣嘱咐他照顾他的母亲马利亚。如此，一个逃兵如今跟一个耶稣受难时保持忠心的人一起同工。

我们看到的第二点是他们一起去了圣殿。基督徒群体跟犹太教群体的分离花费了多年的时间，实际上，直到主后70年才随着耶路撒冷被毁最终实现。随着我们继续查考使徒行传，我们将看到保罗的宣教之旅，保罗的习惯做法是先去会堂与那里的人建立关系。

一世纪的教会里，在犹太教异端威胁到基督教之前，初期的使徒都去圣殿里祷告。一天中有多个祷告的时间段，这次是申初，也就是下午三点，晚间祷告时分。我们从路加的写作细节得知他们何时去了何地做了何事。

有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口（那门名叫美门）（2节）。路加为我们描述了故事的背景。首先，他形容了故事里出现的人物。路加是个医生，对于这个事件中的细节很是精确。一个人瘸腿的原因有很多，例如疾病或事故，许多瘸子都记得自己从前行走时的光景，能记得奔跑、跳跃是何等快乐。但这个人的瘸腿是天生的，不是后天的。他一辈子都没有双脚站立过，从未体验过我们视为理所当然的行走。这个人从来没有站过、走过、跑过或跳过，他一直需要人抬着，每天他的朋友或家人都把他抬到门口。这扇门是将外邦人院和犹太人院分隔开来的，这个人就孤零零的自己在那里。抬他要费点力气，因为圣殿有台阶，从第一个院子到第二个院子的台阶让犹太人院地势更高，要把人抬到那儿很不容易。这个人的朋友或家人每天都将他抬过去，放在美门那儿。

约瑟夫为我们详细描述了希律第二圣殿的样式，非常复杂美丽，而这个美门尤其美丽，因为尽管内部是铜做的，外面包裹的却是金银，看上去富丽堂皇。就在这财富的象征之处，人们放下这个穷苦的乞丐，以便过路的人穿过美门进入犹太人的内院时，能同情心发动，给他一点小钱。

旧约以色列和新约教会一直都有施舍的义务，这是神百姓的责任。二世纪流传下来的文献中，有一本小书叫《十二使徒遗训》（Didache），里面总结了基督徒的义务与顺服的举止，其中强调了慷慨好施的重要性。

“起来行走”

这个人看到彼得和约翰即将进殿，就求他们周济。彼得、约翰定睛看他。彼得说：“你看我们！”（4节）。设想你就是那个乞丐，在这样一个疼痛衰敗的光景下，两个陌生人走过来，定定的看着你。这本身已经很不寻常，人们走在街上碰到乞丐时是什么目光？正常的反应是佯装不见，眼神是回避，就好像乞丐并不存在。如果有谁已经习惯了被人忽视，习惯了这种视而不见的目光，那就是这个乞丐。但彼得和约翰来了，他们并没有视而不见，而是直直定睛看他。他们与乞丐目光交汇，并且还强调要彼此看着对方，对乞丐说：“你看我们！”

那人就留意看他们，指望得着什么（5节）。这人看着彼得和约翰，看着他们的手，指望能有钱袋，从中掏出钱给他。乞丐正怀着这种期盼，彼得却说出一句石破天惊的话：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”（6节）。

啥？这个人听到前半句，“金银我都没有”，心立刻沉了下去。这个人可能要想：“哎呀，你们为什么看我呢，为什么要我看你们呢？让我满怀期望，却说你们没有钱。那还有什么帮助？”彼得没有钱施舍，但他有别的东西要给这个人：“我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”

接着奇迹发生了。于是拉着他的右手，扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了（7节）。彼得伸手弯腰去扶起这个人，帮助他站起来，那一刻，本是无用的踝骨一下子强健起来，他如今能站立了。就跳起来，站着，又行走；同他们进了殿，走着，跳着，赞美神（8节）。这是多么神奇的时刻！这可不是故弄玄虚的“医治大会”。圣殿里人人都认识这个乞丐，因为他就跟阿姆斯特丹大桥上的那个乞丐一样，每天都在那里，已经成了圣殿的标志性人物。所有人都知道这个人不能走路。

几个世纪后，伟大的神学家托马斯·阿奎那造访罗马，与教皇英诺森二世面谈。阿奎那被梵蒂冈的富庶惊呆了，那时还没有圣彼得大教堂，但教会已经富丽堂皇、充满财富的堆砌。教皇对教会的财产感到自豪，他对阿奎那说：“我们不再说‘金银我们都没有了’。”阿奎那看着教皇说：“不过也因此，我们也没法再说‘起来行走’了。”然而，并不是教会的财富使其丧失了医治人的能力，原因在于这神迹大能是基督赐给初期使徒，让他们建立教会的凭证。阿奎那知道这一点，我猜他只是不想失去斥责教皇奢侈腐败的机会。

百姓都看见他行走，赞美神，认得他是那素常坐在殿的美门口求赒济的，就因他所遇着的事，满心希奇惊讶（9-10节）。这个事件拉开了彼得第二篇著名讲道的序幕。