+前言—靠主应许养育儿女

《靠主应许养育儿女:如何在恩约中养儿育女》

作者:周毕克/翻译:陈萍/校对:齐宏伟

本书主旨

今天很多父母都在寻求成功育儿的“秘诀”。在《靠主应许养育儿女:如何在恩约中养儿育女》一书中,周毕克(JoelR.Beeke)博士称没有秘诀可言。论到给孩子们最需要的,那就是一颗新心及信靠基督罪得赦免这些方面,父母是无能为力的。孩子若来到基督的面前,那完全出于神的恩典。

父母尽管无能为力,却不是毫无指望,因为神在圣经中应许给他百姓一切需用并赐福他们和他们的家。带着对神应许的确信,父母可以按着“主的教训和警戒”养育孩子,并相信神会在他们的生命中做成救赎大工!

《靠主应许养育儿女:如何在恩约中养儿育女》是一本特别的养育手册。本书把父母的责任放在当有的位置,同时又引导父母不是依靠自己的能力育儿,而是全然信靠那位把孩童放在重要位置的上帝。

本书内容

福音书中提到:有一天有些父母把孩子带到主耶稣面前好让耶稣可以触到这些孩童的心灵。然而,门徒却试图阻止这些孩子就近耶稣——直到主耶稣说他愿意接待这些孩子。

在《靠主应许养育儿女:如何在恩约中养儿育女》一书中,周毕克(JoelR.Beeke)博士警告父母不要效法门徒“阻止”孩子就近耶稣。相反,他们必须要尽一切所能“带领”孩子来到救主面前。父母有责任信靠神和神圣约中的应许,相信神会做只有神可以做的事。因着这样的信靠,他们要按着“主的教训和警戒”养育孩子(参弗6:4)。

周毕克一边探索如何实践按照“主的教训和警戒”养育孩子,一边为父母提供许多实用智慧。他探讨的话题包括:如何带领家庭礼拜、如何教导孩子、父母如何活出忠实的基督徒生活、如何实行管教、如何处理兄弟姐妹间的关系、如何帮助年轻人察验神的旨意、如何应对同辈的压力等。他还鼓励祖父母们参与到下一代的养育中来。

周毕克对父母所有的鼓励都是以神永不更改的荣耀圣约为根基:神应许供应他百姓一切所需并赐福他们和他们的家。周毕克敦促父母一方面不要忽略“具体的实践”,另一方面更要时时仰望那位立约、守约的神。

作者简介

周毕克(JoelR.Beeke)博士是密歇根大急流城清教徒改革宗神学院院长兼系统神学和讲道学教授,传统荷兰改革宗教会牧师,《主权恩典真理之旌》编辑和改革宗传统书局主编,改革宗传统书库主席,荷兰改革宗翻译协会副主席。

周毕克独著、合著、编著七十余本书,包括《为神的荣耀而活:介绍加尔文主义》、《与清教徒相遇》、《紧抓住神:改革宗和清教徒如何看祷告》等。他还有上百篇论文发表在改革宗书籍、杂志、日报和百科全书上。

周毕克获费城威斯敏斯特神学院改革宗神学博士学位。他常受邀在改革宗论坛并全球会议中担任讲员。他和妻子玛丽有三个孩子:加尔文、以斯帖和吕底亚。他们定居于大激流城。

我家在神面前并非如此。神却与我立永远的约。这约凡事坚稳,关乎我的一切救恩和我一切所想望的,他岂不为我成就吗?——撒下23:5

这里并不是像一盒子珍珠那样聚集了那么多的应许,而是一个应许。这一应许是包括所有事情的方舟。

这是大卫临终之言,但今日也许就是我的告别之语。这是叹息:事情并不如我所料;连串的磨难、担心和罪。这使枕头都变硬了。

这是安慰:“神却与我立永远的约。”耶和华向我宣誓,并以耶稣的血在约上盖印。我与我的上帝连接,我的上帝与我连接。

这带来坚固的平安,因为这约是永远的、有序的和确实的。因而在时光流逝、疏忽造成的失败、事情的天然不确定中不再惧怕。这约建立在关乎生死的牢固磐石根基上。

大卫深感满足:他不再要更多救赎或享受。他现已被救出,他现在就喜乐。这约才是一个人所渴慕的一切。

哦,我的灵魂啊,今天就转向你的主耶稣吧,就是那位把这约给了百姓的至高之主。让他成为你的全部吧。

——查尔斯·司布真(Charles H.Spurdeon)@1

前言

周毕克(Joel Beeke)是养育儿女类书籍的理想作者。请容我解释。

不是每个人在每件事上都能做得同样出色。比如,柏林交响乐团(the Berlin Phiharmonic)的总指挥在诠释马勒(Mahler)和西贝柳斯(Sibelius)上享有盛誉,但令人好奇的是他在指挥贝多芬(Beethoven)和勃拉姆斯(Brahms)的,主流作品上却备受质疑。

论及养育孩子也是如此。别人如果问我:”谁是写养育儿女类书籍的最佳作者?”我会建议此人要敏锐、有圣经洞见,又是育儿成功的无疵榜样。我可不希望“随便什么人”来写。我希望这人在他自己家中就是敬虔养育的范例。他不会把流行心理学和陈腐观察简单塞给我们。他对圣经的委身毋庸置疑,而且在育儿方面有多年个人和牧者的经历。

周毕克满足了以上所有条件。在这本思想丰富又极易接近的书中,他既是有各种技巧的教牧和忠实的解经家,又是热心献身的丈夫、父亲和忠实牧者,他在自家和服侍会众中都看到他自己写的那些果子。我认识周毕克已有25年,也在他家中度过多日,亲见他和他爱妻玛丽(Mary)如何栽培他们自己的孩子。是的,我得承认周毕克是我挚友。因此,我对他的赞誉可能会被怀疑。然而,说实话,我们的友谊之所以如此深厚,乃因周毕克是“心里没有诡诈”的朋友。记住,你从这本书中读到的,出自这样一位:他自己就是自己所写内容的模范。关于养育方面的书,就像关于罪方面的书,有时并不能带来真实帮助,反使人产生罪疚。有时会如此,是因那书有败笔,其内在并不真懂福音本质及如何把福音用到养育之责上。本书却非如此。我倒想要是周毕克二十年前写了本书的话该有多好!那样的话,这书就会帮助我在家中承担起基督仆人的责任,就像它现如今正帮助你那样。但话又说回来,本书若二十年前写就,怕就没这么多恩典和见解。你或许早在读我“前言”前已决定买此书。那你做了个聪明的选择。现在,打开书,让这位身为牧者、父亲和丈夫的他带着福音恩典和爱来帮助你吧!

——德里克·托马斯(Derek W.H.Thomas)为哥伦比亚第一长老会牧师、改革宗神学院系统神学和历史神学著名客座教授

致谢

我想感谢格雷格·贝利(Greg Bailey)、约拿单·毕克(Jonathon Beeke)、凯特·德芙瑞丝(Kate DeVires)、洛伊斯·黑尔(Lois Haley)、底波拉·霍华德(Deborah Howard)、雷·兰宁(Ray Lanning)、保罗·斯莫利(Paul Smalley)、菲利斯·藤·艾尔朔弗(Phyllis Ten Elshof)等在帮助录入、编辑和校对上使本书增色。我特别要感谢我的妻子玛丽(Mary),她通读了我的手稿并提出宝贵建议。我也要感谢我和玛丽所深爱的三个孩子:加尔文(Calvin)、以斯帖(Esther)和吕底亚(Lydia)。他们带给我们极大喜乐。

引言:带着坚定盼望养育

我父亲说他永远都不会在成功养育儿女的专业上毕业。我想大多数基督徒父母都有同感。我们都需要在这方面得到帮助。我所知道的唯一“完美”的父母是那些没有孩子的父母。

本书是写给基督徒父母的,他们愿意靠着神的应许,渴望在圣洁之路上训练他们的孩子。本书是我在美国密歇根州(Michigan)大激流城(Grand Rapdis)传统荷兰改革宗教会(the Heritage Netherlands Reformed Congragation)家庭生活小组学习中一系列讲座的浓缩版,我是该教会牧师(完整讲座系列可从www.sermonaudio.com上下载)。我的目标是带你从改革宗和圣约视角来看养育,并提供一些一般育儿书籍中并不常见的实用议题。

本书和典型育儿书籍有本质区别,后者强调技巧,而本书则强调父母在上帝圣约应许的基础上带着坚定盼望养育,当然,这绝非意味着父母什么都不做。

当我说到恩约时,我指的是神在基督里给他选民的应许和吩咐,使他们永远与基督连接(参创17:19)。我们把这种连接称为约,因这是神所起的誓(参申7:8-9)。我们称此约为恩约,因此约出自神永恒的要向人示恩的旨意,建立在神在耶稣基督里所成就的恩典上,神给人救恩作为恩典的礼物,又藉着神使人悔改和更新的恩典实施救赎。

因此,恩约是神在基督里坚固他和选民关系的应许。藉着圣灵恩典,神乐意使自己成为一切信靠之人的上帝和天父,这些人信任他的应许,并在他们唯一救主耶稣基督的位格和工作中得着安息。因基督的缘故,神应许饶恕他们的过犯,使他们充满圣灵并赐他们永生。相应地,一切信靠的人也与神连接,信任和爱耶稣基督,弃绝世界,钉死旧性情,并走在圣洁之路上。

恩约是神永远不会破坏的誓言,就像婚礼上的誓言。洗礼是婚戒,是我们与神联合的外在记号。那些在罪中破碎却被圣灵带领信靠福音的人们是新娘,而基督是新郎。实际上,他才是恩约的心脏。

这个恩约首先在神给亚当和夏娃一个救主的应许中显明(参创3:15);之后在神给亚伯拉罕和其后裔的应许中进一步充分展开(参创17:7)。最终,此约在加略山基督所流宝血中被更新、坚固和扩展(参太26:28;林后1:20)。正如所有在圣经中神与人所立的约一样,恩约延伸到信徒和他们的后代(参徒2:39)。

父母只要有一方是基督徒,这个家庭中的孩子就可以被称为圣约中的孩子(参林前7:14)。作为上帝之约的后代,这些孩子藉洗礼进入神有形教会。洗礼坚固了神给他们的应许,使他们有责任寻求神的国,并追求在基督里给他们的救赎。因为在教会圈中长大,他们被信徒的祷告和神圣道的宣讲和教导牧养,其中有对他们进入救赎的多次邀请和严肃警告。他们的父母接受神给的使命要按着主的教训和警戒养育他们。他们所属堂会也有责任向他们传福音和教导。

本书分为四个部分:第1到第5章查考圣经中养育孩子的神学基础和改革宗如何在恩约光照下看待信徒应当怎样养育孩子。第6到第14章查考基督徒父母在家养育孩子的过程中如何担起像先知、祭司和君王那样的职分。这几章提供了养育的基本架构。第15到第19章探讨实用领域,如教导孩子敬虔,教导他们怎么聆听,怎么控制口舌,怎么处理兄弟姐妹间的关系等。我还总结了对今天育儿特别有帮助的清教徒教导。第20到第22章聚焦于养育青少年的主要议题:帮他们察验神的旨意,抵抗同辈的负面压力,控制自己的怒气等。在“结论”部分,我解释了在预备孩子们进入婚姻、离开家庭和预备我们自己成为上帝所尊荣的祖父母时,如何从神“直到千代”的应许中获得安慰(参诗105:8)。两篇“附录”包含科顿·马瑟(Cotton Mather)的“育儿决心”以及教会当如何对待孩子。最后,我还提供了每章“研习问题”,这对于个人反省或小组讨论将被证明是有用的。

我尽管读了大量养育方面的书籍,但我在写本书时并没参考多少。我希望本书主要来自个人研经和作为三个孩子父亲的经验及作为牧师给别的父母的教牧辅导。故而,本书没多少尾注。

我祷告上帝使用此书协助你照主应许和恩约、靠神和神在基督里作为完美天父的智慧养儿育女。

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