耶稣的使命
太9：1-17耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧！你的罪赦了。”有几个文士心里说：“这个人说僭妄的话了。”耶稣知道他们的心意，就说：“你们为什么心里怀着恶念呢？或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“起来，拿你的褥子回家去吧！”那人就起来，回家去了。众人看见都惊奇，就归荣耀与 神，因为他将这样的权柄赐给人。耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来，跟从了耶稣。耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？”耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”那时，约翰的门徒来见耶稣，说：“我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？”耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。没有人把新布补在旧衣服上，因为所补上的反带坏了那衣服，破得就更大了；也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。
主耶稣是神，直接赦人的罪，可以吗？
衪是神，有完全的爱，又以自我的牺牲满足了神公义的属性，抵消了神公义的审判，做成了赦罪的权柄。
旧约的献祭，寻求神的赦免，当时是以牛羊、动物的血，最终是落实在所预表的基督十字架上的代死之上的。
面对可以赦免罪的耶稣人，人只要用信心就可以领受赦罪吗？
难道除了信心之外，知罪和悔罪呢？
因此，缺了悔改，赦罪到底是不是真实的？
税吏马太是当时的人和宗教人士所瞧不起的，这种有色的眼光被神的信仰打破了。上帝呼召他，最终使税吏转变成为了基督的福音使徒。
耶稣的使命是在地上呼召门徒，带领门徒，训练门徒，再使用门徒继续地上的福音工作。
教会当注意用心来做门训的工作，让每个人能够各尽其职。
每位基督徒要存谦卑的心，认识到自己被呼召的恩典，并在其中被操练成为主的门徒，为主做见证。
主耶稣道成肉身在地上更新了救赎进程的重要环节，带入了新的纪元。
跟随耶稣基督的门徒，从世俗的价值观当中——争大、功利、名声、权利等等，要被更新为——大的要服侍小的、施比受更为有福、舍己背十字架，对付自己里面的私欲，不求吃什么喝什么，只求神的国和神的义。——在每一天当中为神而活，时时的被更新，一直要进入永生，是没有开倒车的。
每个时代的教会，在神的安排里面，要为每一个时代负责，并为每个所在的区域负责。要在当下为主更新，在时代和地区当中为主做见证。
教会并且要注重神的道——圣经真理，因为只有真理可以更新人和社会以及时代。