28读圣经-约翰一、二、三书
约翰1-3书 First John to Third John
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约翰一、二、三书。实际上，《约翰一书》的作者是匿名的，《约翰二书》和《约翰三书》的作者则是一位自称“长老”的人。这三卷书的用词和写作风格都很像，跟《约翰福音》一样。所以，很多人认为，这几卷书都出自“耶稣所爱的那个门徒”，他可能是西庇太的儿子、十二使徒之一的约翰。但也可能出自一位最早跟随耶稣，也叫约翰的门徒，有人称他为“约翰长老”。不管是哪位约翰，写这几卷书的时候，他已年迈，可能正在牧养以弗所城那些家庭教会。
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根据四福音书和这些书信提供的线索，似乎教会的多数成员，都是跟随耶稣的犹太信徒。他们刚刚经历了一场危机，这促使约翰动笔写信。信中提到，有一群人已经脱离教会，不再承认耶稣是以色列的弥赛亚或是神的儿子。而且，他们还煽动忠心的信徒与教会对抗。在约翰二书和三书中，作者清楚地写明了这种冲突。《约翰二书》对某间家庭教会提出了警告，教会当中有人否认耶稣，约翰称他们是说谎者。他们很有可能在信徒中寻求认同或支持，但教会不能帮助他们。
01:18-01:38
《约翰三书》是写给这些家庭教会的一位信徒,名叫该犹，约翰长老请他接待一位不久将到那里去的宣教士。作者之所以交代这件事，是因为这间教会的带领人丢特腓行事像无赖，拒绝接待所有和约翰长老有关的人。这些书信让我们稍微了解了约翰在这些教会面临的张力和冲突。《约翰一书》就是约翰对这些事的回应，目的是控制局面，减轻教会受到的破坏。长老希望那些认耶稣是弥赛亚的信徒保持信心，只要他们愿意持守真理，神就与他们同在。
01:58-02:24
所有这些都是为了帮助我们了解《约翰一书》的独特性：它不像书信，更像一篇富诗意的布道文。约翰说他并没有传递新的内容，确实如此，《约翰一书》中所有重要的观念和用词，都出自《约翰福音》所记载的耶稣的教导。因此，约翰的核心在于提醒和规劝信徒，忠实于他们的认信。
02:24-02:58
约翰充满诗意的布道非常酷；他没采用直线或逻辑的思路，反而采用了古代著名的修辞手法——扩充法来表达自己的思考。对于生命、真理和爱的主题，约翰用了几个核心观念来表达。在每次表述中，他都围绕着这些主题，从不同角度和侧重点反复强调。他大量运用夸张、鲜明对比的手法，用通俗易懂的形象来描绘光与暗、爱与恨、善与恶。
02:58-03:34
不过，别以为《约翰一书》的内容很简单，其实，这卷书博大精深。
《约翰一书》的前言部分很清晰，结尾也很明确。在两部分之间，约翰反复强调布道主题，没有遵循任何刻板的文学形式。全文整体由两部分组成，每一部分开篇都有一句介绍——“这是报给你们的信息”。接着，每一部分都重复强调说神是光，随后又说神是爱。在这两部分中,所有的观念都归回到两个核心主题上来。
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所以，约翰一书的前言与《约翰福音》的序言很像，也跟《创世记》第1章和《箴言》第8章相呼应。约翰说：“论到太初就已经存在的生命之道……”约翰认为，神这个词不仅指圣父，也指圣子，就是降世赐人生命的那一位。因此，那些亲眼见到、听见、亲手摸过神儿子的信徒，文中用“我们”来表达。在这里，约翰指的是他自己，还有那些亲眼见过耶稣的使徒。
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他说，现在“我们”要报给“你们”一个信息，这里的“你们”是指下一代基督徒。 当使徒们向人分享生命之道时，听的人也会藉着使徒与圣父、圣子建立团契关系。“团契”一词，在希腊文中是Koinonia，意思是参与或分享。当会众通过使徒听到耶稣的信息，这道就会让听众和耶稣建立真实的关系，参与在神的生命和爱里。
04:34-05:10
因此，这卷书第一部分这样开头：“神是光…这就是……现在传给你们的信息。”这是使徒传给我们的信息，是神藉着耶稣启示给我们的，祂就是光。如果人想通过耶稣进入神的生命，他们就要让自己持续行在光中，这景象真是太酷了。但这意味着什么呢？在约翰看来，这表明要遵守耶稣的命令。而这很不容易。所以，如果你跌倒，耶稣的救赎就会遮掩你的罪；然后，神再一次呼召你站起来，去遵行耶稣的教导。但哪一个是神的教导呢？
05:10-05:37
耶稣提醒教会众信徒，自己在最后的晚餐上曾嘱咐门徒一条新命令，这也是他曾经赐下的命令，就是叫他们彼此相爱，如同神爱他们。信徒这样行的时候，就是行在光中。如今，神透过耶稣发出光，这世界的黑暗将会过去，这也意味着，在这一刻，神的儿女们已经胜过掌管这个世界罪、邪恶和死亡的权势。
05:37-06:20
约翰向众教会发出挑战，说：“不要爱世界和世上的东西……这世界和世上的私欲都要渐渐过去……”在这里，他重点指的是人的骄傲和淫乱。极可能就是这些问题导致当时教会中发生了冲突。因此，针对那些离开教会，并否认耶稣是弥赛亚的人，约翰向当时的教会发出警告。他把这些人叫做敌基督和欺骗者；他确信，那些仍持守耶稣真理的信徒是神真正的儿女。他们被天父所爱；当他们行公义、彼此相爱时，正显明自己是神家中的成员，和那些说谎者不同。那些说谎者常在教会煽起怒气、扰乱和分裂。
06:20-06:53
随后进入的是这篇布道的第二大主题：“这是使徒传给我们的信息”——“神就是爱”。因此，神的儿女应当彼此相爱，而不是相互憎恨。约翰说不要像《创世记》第四章中的该隐那样，他的仇恨，让他杀了自己的弟弟。对基督徒而言，爱，就是为了他人的益处不惜放弃自己的生命。这就是耶稣所行的，当神的儿女因为信靠神，付上舍己的爱时，生命就会得到改变。
06:53-07:34
约翰再一次警告那些欺骗者。这一次，他称他们是假先知。这些人否认耶稣是弥赛亚，自称是为神说话。但约翰提醒要“试验那些灵”。约翰说，如果有人说自己的话出于神，却不承认被钉在十字架上的神子耶稣，这人的话就不是出于神的。真正属神的儿女，会全身心定睛在被钉十字架并复活的耶稣身上，神正是借此彰显自己的心意。我们在十字架上看到，神向我们显明了祂完全舍己的爱。正是这样的爱，激励跟随耶稣的人能够彼此相爱。
07:34-08:19
当人们遇到这样一位慈爱的神时，就会永远地消除惧怕和忧虑。这就是约翰所说胜过这世界的意思。当你意识到神如此爱你，尽管你的生命中仍存在缺欠和失败，但神仍然强烈地爱你——这爱就成了你整个人生的根基。当我们相信钉在十字架上的耶稣，相信神透过圣灵见证了耶稣，相信跟随耶稣的使徒传给我们的信息，这就是神的爱。当神的爱得着了你，你的全部生命就有了全新的开始。这样的生命，充满了神的同在、神的生命和爱。从现在，直到永远。
08:19-08:52
约翰把话题推向布道文结尾处的高潮。他说：“我们知道神的儿子已经来了，并且赐给我们悟性，使我们能认识那位真实者。我们也在这位真实者里面。就在他的儿子耶稣基督里面。这一位就是真神，也是永远的生命。”现在，也许你听完这些话感到有点困惑。你可能在想：“等等，‘那位真实者’是谁？‘赐给我们真生命的那一位’是谁？指的是耶稣，还是指神？”
08:52-09:35
当然，约翰的回答是肯定的。除了耶稣以外，他不认为还有其他的神。约翰和其他使徒遇到耶稣的时候，就发现了这位如此深爱我们的神。神选择不离弃我们，尽管我们屡屡跌倒。这位神如此奇妙、令人惊叹。最后，约翰呼吁我们要远离偶像。就是说，我们不要被引诱，用自己的形象来改造这位奇妙的神。认识耶稣，就是认识这位有着舍己大爱的神。约翰说：“这，就是这位真神。”这是约翰书信的精义。
