20读圣经-提摩太前书

提摩太前书1Timothy

00：00-00：44

保罗历经数年，到各地建立新教会。在宣教途中，他发展了一大批同工，提摩太也是其中的一位。在此之前，保罗在路司得城见过提摩太敬虔的母亲和祖母，提摩太对耶稣的热爱和忠心，给保罗留下了深刻的印象。保罗用心培养他，最后差派他去各教会服事。保罗听说，有一群领袖级人物渗透进以弗所这间有影响力的教会，他们传讲的耶稣和耶稣的教导充满了各种错误，他马上差派提摩太去教训他们，同时恢复教会的秩序。提摩太到达那里后，保罗寄去这封信，指导他如何完成这项任务。

00：44-01：11

这封信的结构很精彩，信的开头和结尾强调，保罗委派提摩太去跟这群领袖和错误的神学观念对抗；中间两大部分是告诉提摩太，当他面对以弗所教会存在的问题时，如何进行具体的教导；最后，保罗用三首诗把几部分联系起来，作为一个总结，每首诗都高举复活的耶稣为永世的君王。现在，一起去看看，你会更明白。

01：11-02：24

开篇，保罗回顾了他差派提摩太去以弗所，跟那些散布荒谬教导的领袖们对抗。他说，这些人喜欢猜测律法的含义，尤其是创世记前面讲的故事和家谱；同时，这群人还借此发展出一串关于饮食、婚姻和性的荒谬言论，这些教导跟耶稣和使徒们传讲的真理完全不相符。保罗甚至提到了几个人的名字，亚力山大和许米乃，指出他们的诽谤导致教会的分裂。保罗说，这其实是第一个明显的标志，证明他们的教训是扭曲真理的。符合真理的教导，会忠于耶稣的道，激发爱心和真实的信心，并使教会合一。

他说，律法的目的不是让人猜测，而是揭露人类真实的境况，这也是保罗所经历的。对律法的正确教导，能让人看到神的恩典在救主身上显明出来，耶稣来，是为了拯救罪人。保罗用一首尊荣耶稣大君王的诗作为这部分的结尾；同时，他吩咐提摩太要制止这些人错误的教训。

02：24-03：01

然后，他开始解决假教师给教会带来的那些问题。首先，他叫提摩太定期举行教会的祷告会，为罗马的政府官员祷告、祈求和平。因为只有当这块土地有和平时，才会出现一个理想的环境，让耶稣的门徒能继续传讲神的福音。这位神希望所有人都得救，因此祂差派耶稣成为唯一的中保，让祂舍命作所有人的赎价，这与假教师的所作所为完全相反。保罗提醒提摩太，神要拯救整个世界，祷告可以让他们将这件事牢记在心。

03：01-03：50

接着，保罗着手解决被以弗所这群假教师影响的男人和女人的问题。他先斥责那些男人，他们卷进了一场激烈的神学争论中，这些争论是这群假教师的错误言论引起的。保罗说：“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”然后，他斥责教会里面一群有钱的女人，她们把主日聚会当成了时装表演；她们穿着高档，这让其他买不起这类衣服的人自惭形秽。不仅如此，有些女人还篡夺了教会的领导权，把假教师错误的言论教导给其他人。所以，保罗制止这些女人讲道，指出她们不应该在教会做教导、做领袖，并以创世记第三章中亚当、夏娃和蛇之间发生的故事引以为鉴。

03：50-04：52

这一段，是保罗书信中被彼得称为“难以理解”的一部分。很多人对保罗的意思有不同的看法：有人认为保罗是禁止女人在教会担任教导或者带领男人，他对亚当和夏娃的引用，表明神的意思是只有男人可以做教会的领袖；还有人认为，保罗是在禁止女人在教会里管辖男人，但如果她们接受了教育，就可以在教会做领袖，并教导人；还有些人认为，保罗只是禁止以弗所教会的那些女人，他对亚当和夏娃的引用，只是针对这些被假教师蒙骗的女人。（此处与下段衔接紧密，语气流畅一致）

无论你同意哪个观点，保罗都清楚地表明，这些以弗所教会的女人需要接受提摩太的带领，接受合适的神学教育，目的是帮助她们成长，使她们有朝一日可以成为优秀的女执事，就像保罗在其他书信中提到的非比、犹尼亚和百基拉一样。

05：42-05：31

随后，保罗继续处理教会领导层的危机，他让提摩太指定一些品行良好的丈夫和父亲做教会的长老或监督。他们需要品格出众和诚信，他们会和一群“执事”合作，希腊文的意思就是“仆人”，执事就是在教会中做各项事工的人。要求他们和长老一样，要有好的品格。更重要的是，他们要有健康和睦的家庭关系，因为这才能证明他们有能力维系教会这个神的家。

05：31-05：46

他们活出的这种生活样式是和耶稣的事迹一致的。这部分结尾的诗中表彰了耶稣的事迹，他的道成肉身、受死、复活、被高举为王、神的教会将扩展到整个世界。

05：46-06：17

在第二部分，保罗对提摩太的教导仍然是解决那群败坏的领袖引发的具体问题。他首先揭露他们错误的神学观念，因为他们教人要禁戒某些食物，很可能是戒荤；又教人禁止嫁娶。保罗认为，这些教导都非常荒谬。所以，他引用创世记第一章的内容，并提醒提摩太，神所造的万物都是好的，包括食物和婚姻。那些认识创造主的人都可以怀着感恩的心来接受。

06：17-06：51

然后，保罗着手解决教会看顾寡妇的问题。这项非常重要的事工被一群年轻、富裕的寡妇所利用，她们很可能与提摩太前书第2章中制造麻烦的女人是同一群人。她们参加了教会的事工，但每天与男人厮混，说长道短，破坏了教会在城中的声誉。对这样的事，保罗绝对是零容忍。他说，只有那些没有亲人照顾的年老寡妇才有资格得到救济。对这样的人，教会应该表现出耶稣的爱和慷慨。

06：51-07：19

随后，保罗讲到教会里一些上了年纪的男人的问题。提摩太要尊重这些年长的人，但不能容忍他们的不当行为，这里指的应该和饮酒有关。他们破坏了教会在以弗所城的声誉，所以，提摩太需要在爱心中禁止他们；如果他们是教会的领袖，就要辞退他们。接着，保罗加了一条有趣的注解，他说，这并不代表提摩太本人不能饮酒。考虑到他的胃不好，他应该每晚就餐时喝点儿酒。

07：19-07：54

接下来，保罗要解决的是那些身为奴隶的基督徒存在的问题。他们当中有的人不尊重自己的基督徒主人。尽管福音确实让耶稣的门徒在身份上平等，但保罗认为，实现这样的平等，要遵循一定的规则，不能危害教会的使命和见证。如果基督徒同奴隶的反叛扯上关系，就会危害教会的使命和见证。基督徒需要顺服权柄，敬虔、端正地行事为人，好让他们的邻舍可以被劝服，而不能让人因看见他们不守规矩而厌恶教会，也就是神的家。

07：54-08：30

最后，保罗在信的结尾再一次吩咐提摩太要制止败坏的领袖。保罗在这里揭露了他们的动机。他们想通过赢得更多的信徒来敛钱，向信徒收取高昂的讲道费用。这些教师背叛了耶稣，违背了他传讲的知足和简约生活的信息。所以，保罗教导富有的以弗所信徒，要在善事上富足，慷慨乐施，将所有财物献给君王耶稣。正是神感动保罗做了结尾这首诗，诗中称颂耶稣是大有权能的万王之王。

08：30-09：11

提摩太前书是一封很重要的书信，这封信帮助我们对教会的本质和使命有了一个宏观的异象。一间教会的信念会直接决定该教会在所属城市的生活方式和行为方式。所以，教会的神学和信仰必须时常接受圣经的对照和塑造。保罗认为，公众对教会的看法非常重要，基督徒应该被看作是诚实、正直的人，是一群行善、服事穷人和软弱者的人，他们做这些事的动机是出于对复活的君王耶稣的忠心。

这就是提摩太前书的精义了。