14读圣经-历代志上下

历代志上下 Chronicles

《历代志》上下，在圣经中分成了两卷书，但一开始不是这样的。因为受卷轴长度的限制，才被一分为二，它本来是一部书，讲的是一个连贯的故事。在中文圣经里，《历代志》排在《撒母耳记》和《列王纪》后面，《历代志》的大部分内容其实都是在复述前两卷书。

所以，今天很多读者阅读的时候会想：等等，这些我不是才刚读过了吗，然后就直接跳过去了！真是很可惜。其实，这卷书非常独特，在圣经中的地位也很重要。不过，按照犹太人的圣经排序，《历代志》排在最后，因为它总结了所有的犹太经卷。这卷书的第一个词是“亚当”，这是本故事的第一个人物，最后一段则宣告了以色列从被掳之地归回。

我们不知道是谁写了这卷书，但可以从一些细节来了解作者。这位作者生活在以色列人从巴比伦流放地归回的几百年之后。他当时的年代，耶路撒冷和圣殿早已重建，就像我们从《以斯拉记》和《尼希米记》中看到的那样，但事情进展得并不顺利。

伟大的预言带来的希望是：耶路撒冷城和圣殿重建后，神将住在百姓中间。弥赛亚王会到来，万国万族都要在祂和平的治理下生活，但这些，一件都没发生。因此，《历代志》作者重述了一遍大卫王和所罗门王还有其他君王的故事，希望借此给读者以盼望。

这卷书包含两个清晰的主题：一个是对弥赛亚王即将到来的盼望；一个是对新圣殿的盼望。现在，我们就来看看这两大主题。《历代志上》一开篇，用了九章文字书写族谱，里面包含大量的名字。阅读的时候可能会让人觉得“无聊透顶”，但实际上，它们非常非常重要。作者在这里总结了整部《旧约》的故事脉络，用的是所有故事中主要人物的名字。他这么写的时候，其实是在有意塑造两支关键的族系。

第一支是应许中的弥赛亚王。书卷很多地方都提到了犹大支派，一路追溯到大卫王，应许中的弥赛亚王是大卫的后裔。从大卫开始，作者把族谱一直延续到他自己生活的年代。作者关注的另一支族系是亚伦的后裔，祭司家族，当然也包括在圣殿供职的人。因此，从一开始就能看到两大主题：作者盼望弥赛亚来建一座新的圣殿，而这件事就藏在这些古老的族谱中。

族谱续完之后，作者开始重点讲大卫王的故事，其中大部分内容我们都很熟悉，都在《撒母耳记》出现过，但还是那句话，当中确实有重要的差别。

首先，作者省略了所有关于大卫的负面故事。在那些故事中，大卫有软弱和不道德的一面：扫罗在沙漠中追杀、迫害大卫，大卫与拔示巴通奸，大卫谋害了拔示巴的丈夫。在这里，这些事通通不见了，剩下的内容把大卫描写成了一个好人。

不但如此，还有些新加入的材料，是《撒母耳记》中没有的，它们都展示了大卫非常正派的一面。有一大段内容是写大卫如何为造圣殿做准备，提前安排好材料、工匠、祭司和唱诗班。

而且，作者还把大卫描绘成摩西式的人物。神把建圣殿的计划赐给大卫，就像当年神让摩西建会幕一样。

那么，为什么会有这些关于大卫的新材料呢？作者并不是要遮掩大卫的瑕疵，他知道大家可以在《撒母耳记》中读到那些内容。相反，他把大卫描写成一位理想的王，或许可以借这个形象来比拟那位将从大卫后裔中出来的弥赛亚王。无独有偶，《耶利米书》和《以西结书》也把将来的弥赛亚说成是新的大卫。这一点，在作者重述神对大卫应许立约的故事时，显得尤为清晰，这事记载在《历代志上》17章。

对比这里的故事和《撒母耳记下》7章，会发现，《历代志》的作者在强调，不论大卫还是所罗门，或者大卫家出来的任何一位王，都不是弥赛亚王；但是，当弥赛亚来的时候，祂将是一位像大卫一样的王。因此，对作者而言，这些关于大卫的故事所构成的历史，维系着他对未来的盼望。

大卫死后，我们就进入了《历代志下》，其中的关注点是那些生活在耶路撒冷的君王。同样，这里也有很多跟《列王纪》全书相重复的地方，当然也有很多不同。作者略去了所有有关北国君王的故事，而只专注于大卫一脉。

其中很多新材料，都是关于大卫家的君王。作者突显了那些顺服神的王，并增加了一些新的故事，都是关于这些君王如何顺服神，从而获得成功和神的赐福的。作者也给那些对神不忠心的王增加了一些新故事，这些王不遵从律法书，让以色列人拜偶像，他们面临的恶果最终把以色列引向了流亡。这些烂摊子都是他们一手造成的。

所以，《历代志》的全部内容变成了一系列的人物研究，作者想让以色列的后代们从自家的历史中吸取教训，对他们的神和律法书保持忠心。书卷的结尾也非常独特。在书卷的最后，波斯国王古列诏令以色列人返乡，结束流放，重建耶路撒冷城和圣殿。

他的话放在了书卷的最后一行：“你们中间凡是祂的子民，都可以上去；愿耶和华他的神和他同在！”书卷结尾的地方用了一个不完整的句子。事实上，作者知道以色列第一次回归的事，以及以斯拉和尼希米的故事。但很显然，在他眼里，对于以色列预言性的希望，并没有因这些事情而成就。所以，这个没有结束的结尾，表达了作者的盼望：

当弥赛亚降临的时候，圣殿终于会被重建，百姓也会真正从流亡中回归，变成神的子民。《历代志》，也是犹太圣经的最后一卷书，它的结尾指向了未来。

这卷书呼召神的百姓回顾以往，从而更好地向前看，因为过去已经变成了未来的希望之源。《历代志》作为《旧约》的结尾，很像一个在追寻结局的故事。

这就是《历代志》的精义。