02读圣经-创世记02
创世纪2 The book of Genesis
00:03-00:48
《创世记》上集交代了第1章至11章的故事背景：神创造万物，按着自己的形象造人，并让人代表自己来管理这个世界；人却选择了罪恶和悖逆，令世界不可遏止地陷入暴力和死亡中。这一切，最终导致了人在巴比伦塔事件中的悖逆和分散。我们不禁要问，神将如何拯救和恢复祂创造的世界呢？00:32
在巴比伦塔下的分散之后，作者详细记录了一份族谱，并最终引出一个名叫亚伯兰的人。后来，他被称作亚伯拉罕。从第12章开始，神对亚伯拉罕的应许开启了圣经故事一个全新的进程：
00:48-01:24
神呼召亚伯拉罕离开家乡，去迦南地，神说有一天那块地将属于他。在那片土地，神应许要让亚伯拉罕的后代成为一个伟大的民族，使他的名永远被世人铭记，并赐福给他。这些应许和先前的故事有关联：人想借巴比伦塔，骄傲地宣扬自己的名，结果失败；神却慷慨地让无名之辈亚伯拉罕声名远扬；同时，神对亚伯拉罕的赐福也呼应着神起初对人类的赐福。
01:24-02:02
那么问题来了，神为什么要赐福亚伯拉罕和他的家族呢？神的应许在最后一句话中给出了答案：“地上的万族，都要因你得福。”这句话是理解圣经后面所有故事的关键：神的计划就是通过亚伯拉罕的家族来拯救和赐福这个悖逆的世界，这就是为什么后来所有的旧约故事都聚焦在这个被称作“以色列”的民族身上，这也是以色列在西奈山被称作“祭司的国度”的原因，神想使用这个民族把自己彰显给万国。
02:02-02:35
之后，圣经中的众先知和诗人一再提到这个应许，并宣告说，以色列的弥赛亚君王将会实现这个应许，他的统治将把公义和赐福带给万国。
不过，故事发展到这儿，一切还没有发生，需要继续往下读，看看神的应许将如何发展。故事剩下的部分聚焦在亚伯拉罕和他的家族身上：先是介绍亚伯拉罕本人，然后是他的儿子以撒和他的孙子雅各，最后是雅各的12个儿子。对每代人的记载都遵循着两大主题：
02:35-02:59
第一，亚伯拉罕家族的每一代人都一再地失败，不断地做出错误的决定，使他们的生活陷入困境，并使神的应许岌岌可危；
第二，尽管他们一再失败，神依然对他们持守诺言，始终拯救他们，并一再确认祂的承诺，就是祂要赐福他们，并通过他们拯救万国。
02:59-03:23
先来看看亚伯拉罕的故事：神承诺赐给他一个庞大的家族，但在两个不同的场合，总有男人被他妻子的美貌所吸引，为了保护自己，亚伯拉罕否认与妻子结婚的事实，结果造成了很多问题。不但如此，亚伯拉罕和他的妻子撒拉还不能生育，撒拉安排亚伯拉罕和家中的一个婢女同房，又引发了家中的很多问题。
03:23-03:52
但神每一次都出手相助，在15章和17章中，神甚至采取正式和规范的立约方式，确立祂对亚伯拉罕的应许，称为圣约。在这个经典的场景中，神邀请亚伯拉罕仰望星空，数点群星，告诉他，他的后代将像星星那么多。这看起来几乎不可能，因为亚伯拉罕没孩子，好像也没有任何能生育的办法。但亚伯拉罕举目望天时，他完全相信神的应许。
03:52-04:20
神就与亚伯拉罕立约，许诺亚伯拉罕将成为万国之父，神要通过他，让赐福临到全世界。神要求亚伯拉罕设立“约的记号”，给家中所有的男子行割礼，用这个提醒他们，是神让他们繁衍众多。亚伯拉罕的后代果然生养众多，他自己也享了高寿才去世。
04:20-04:55
前面的那两个主题，在雅各的故事中，表现得更具戏剧性：雅各从一出生就应验了自己名字的含义，是一个“骗子”。他从哥哥以扫那里骗取了长子继承权，又欺骗老眼昏花的父亲，骗到了父亲的祝福，随后一走了之。他先后娶了四位妻子，却只爱其中的拉结，结果弄得家中纠纷不断。唯一让他谦卑下来的事情，是舅舅拉班压榨他，让他为自己白白工作了很多年。最终，局面才扭转过来。
04:55-05:19
谦卑下来的雅各重回故乡，《创世记》在这里记录了一件奇妙的事。雅各与神摔跤，要求神赐福他。看起来，有些事一直不曾改变过，但神尊重雅各的决心，就把给亚伯拉罕的赐福传递给他，并给他重新取名，叫“以色列”，意思是“与神摔跤”。
05:19-05:44
《创世记》最后一部分讲述的是雅各儿子们的经历。在这部分，两个主题都进入了高潮：在12个儿子中，雅各偏爱拉结的儿子约瑟，并送给他一件彩衣。十位哥哥忌恨约瑟，绑架了他，还想杀掉他。最后，他们把约瑟卖到埃及当奴隶，在那里，约瑟被人诬陷，进了监狱。这里讲到了家庭失败这个主题。
05:44-06:24
但神与约瑟在一起，祂精心安排，把约瑟从监狱里放出来。法老提拔约瑟做宰相，让他在埃及的地位仅次于自己。在一场饥荒中，约瑟拯救了全埃及，也把他的哥哥们和全家从饥荒中救出来。可以看到，亚伯拉罕家族的愚蠢和罪恶又一次与神的信实相遇，祂甚至把约瑟哥哥们的罪恶转化为拯救生命的契机。实际上，这就是约瑟在故事快结束时对哥哥们说的：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命。”
06:24-06:47
这些话放在《创世记》的结尾是有目的的，它不但是对约瑟和兄弟之间往事的总结，更是对整卷书的总结。从《创世记》第3章开始，人类一直自以为义，不断犯罪；但神并没有抛弃这个世界。不管人如何失败，神依然是信实的，祂定意要赐福给人。
06:47-07:17
这一点，可以从神对“女人的后裔”这一神秘的应许中显露出来。在《创世记》第3章，神应许这位受伤的胜利者将打败蛇，从根源上战胜邪恶。作者将这个应许与亚伯拉罕支派联系起来，这是神赐福万国的计划的一部分。在亚伯拉罕之后，这个应许又与雅各第四个儿子犹大联系起来。
07:17-07:41
第49章有一首非常重要的诗歌，描述了年迈的雅各在临终前祝福他的12个儿子。论到犹大的时候，雅各预言以色列的君王将从犹大支派出来，有一天，一位君王将到来，使万国臣服，并将实现神的应许，把伊甸园的赐福重新带给世界。
07:41-08:07
之后，雅各就去世了；后来，约瑟也去世了，这个日益壮大的家族依然寄居在埃及。《创世记》到此就结束了，留下了很多对未来的盼望，和尚未实现的应许，这让人迫不及待地想阅读后面的故事。
这就是《创世记》的精义
