08基督的荣耀
第八章、旧约里基督的荣耀
摩西、众先知和圣经全部都见证基督和祂的荣耀（路二十四：２７）。人若从圣经中看不见基督和祂的荣耀，就像犹太人一样了。他们心中有帕子遮盖，只有凭信才能除掉黑暗的帕子；这幔子遮蔽了人的心思，看不见旧约里基督的荣耀（林后三１４－１６）。因此，我要简述旧约向信徒彰显基督荣耀的几个途径。
（i）旧约透过荣美的敬拜与律例，开启基督的荣耀。神为什么
要人建造会幕和圣殿呢？圣所和所有用具的意义何在？为什么把十诫、约柜、基路伯、施恩座放在里面？大祭司穿着庄严的礼服有何教训？为什么设立各种祭？为什么每年在至圣所洒血？这套宗教敬拜仪式有何意义？岂不是从各方面代表了基督本身和祂职份的荣耀？这一切都是基督真体和祂荣耀的影儿。
摩西建造会幕，设定事奉章程，用意都是为了见证日后显现的基督和祂的荣耀（来三５）。众先知的事奉内涵也是一样（彼前一１１－１２）。
（ii）旧约用神秘的记述，论到神怎样与教会在爱与恩慈中契
合，从而表彰基督的荣耀。这方面在雅歌中特别明显，所罗门王是基督的预表，是圣继默示圣经的器皿。雅歌优美地记述神对教会的爱，基督的恩慈，同时也记述教会所表达的爱和欣悦。我们愈与基督亲密相交，就愈欣赏这卷书，愈享受心灵的亮光与活力，愈深深感受基督恩爱带来的。可是，这卷书很少人明了，也就大大忽略了它，甚至轻视它。事实上，有人恶意地嘲弄其中所用的语句。不过，末后的日子有好讥诮的人，是经上的警告。
旧约时外在敬拜体制的设立，加上内在与基督恩爱和盼望彼此契合的记载，使我们对旧约圣徒对基督荣耀的观点，有实质上的体认。我们对同一样的荣耀，既有了更开敞的启示，若仍不懂得更深渴慕基督的荣耀，那末，有一天将被判为不配接受祂的人。
（iii）旧约里基督的荣耀显现，有时会以个人方式向当代的教会
领袖出现。这种显现，祂只是神，借人的样式出现，好显示祂有一天会以这样式临到。当时，祂并不是暂时创造一个人性与自己联合，而是用神性大能显为人的形状。这样，基督曾向亚伯拉罕、雅各、摩西、约书亚等显现过。
不但如此，因为基督在旧约中以神性的位格与教会同住，祂经常流露人性的感觉与感情，藉此表示将有一天祂要以人性出现。事实上，自从人类堕落以来，旧约一切说及神的，圣经都指向将来基督成为肉身降临。否则，描述神忧伤、后悔、发怒、喜悦、及其他属人性的情操，岂不是十分荒谬？除非祂神性的位格有意穿上充满诸般感情的人性，才会这样描述。
（iv）旧约里基督的荣耀，是用预言式的异象表现出来的。正如
约翰说到神荣耀的异象，就是基督荣耀的异象（赛六；约十二４１）。“祂的衣裳下，遮满圣殿”（赛六１）。这象征着祂肉身的圣殿充满着荣美恩慈，这是那真帐幕，是神所支搭，不是人所支搭的。这殿被人毁坏，却在三天后复活过来，神本性一要的丰盛都居住在祂里面（西二９）。这荣耀向以赛亚显露时，他惊恐万分。但荣耀的撒拉弗服事他，用坛上的炭火除掉他的罪污。这表征祭物的血除掉人一切的罪，实在是信徒灵魂的粮食。
同样，当律法从西乃山上颁布的时候，也是如此（出十九）。诗篇作者和保罗同样描述基督复活后升天的景象（诗六十八１７－１８；弗四８）。颁布律法的时候，许多人恐慌害怕，因为太神圣了，咒诅也太严苛了。可是，诗人却说神赐的律法充满恩慈；所指的是基督完全满足了这律法的要求。神赐律法，犹如判人死刑，皆因律法的公义和咒诅；但是祂成全了律法的要求，却带来生命，因为祂颁布赦免与公义，白白地赐给属祂的人。
（v）基督成为肉身的教义在旧约已有显示，不过未及福音书中那么清楚。只提出一个例子便够了：“因有一婴孩赐给我们，有一子为我们而生，政权必担在祂的肩头上，祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。祂的政权与平安必加增无穷”（赛九６－７）。单这一节经文，便足以塞住犹太人及其他抗拒基督荣耀的人的口。我也承认，虽然有这一项启示，当时的人仍然在迷蒙之中；一方面接受这启示的真理，却无法知晓将如何达成。可是到了现在，每一个字眼都解明了，神秘的意义亦已敞开，道成肉身正全面地阐释了圣经的预言，若仍不接受的，是瞎了眼，会因从撒但来的自傲，不肯接受自己明白不来的事，使我们紧闭眼睛，不肯接受真理的光。
（vi）旧约里基督的荣耀，从应许、预言、预告中彰显，祂的位格、降临、职任、国度、威荣，都包含在内。神对教会的智慧与恩爱，把这一切贯串全旧约圣经，成为极大部分的主题。基督教导门徒，也是从摩西及所有先知的话一一阐明。对祂的敌人，祂也是凭圣经向他们申述，“你们查考圣经……给我作见证的就是这经”，我们若从圣经看不见基督的荣耀，是因为有帕子蒙闭了心眼，成了瞎子。我们若不肯全心考察旧约所记述基督的荣耀，那么，不管我们怎样努力思考研读旧约的书卷，也无法使灵性刚强成长。因此，对许多人来说，圣经是一本封闭的书。
（vii）旧约里基督的荣耀往往用比喻式来描述。基督称为玫瑰，代表祂恩慈顺服的馨香甜美。祂称为百合花，因为祂的恩与爱何等美丽。新约称祂为极贵的珍珠，因为信徒珍贵祂。祂称为真葡萄，因祂果子满盈。祂称为羊羔，因祂谦和柔顺，堪当献上为祭。
上述所讲的一切，叫我们学习怎样从旧约圣经观看基督的荣耀。
