12神国侠侣(完)
第十二章:故事还没有结束
侠侣老了
西域传奇还没写完
此刻
感动赵麦加和何恩证的灵
是否也感动你——
用你的生命
继续谱写这一章
以及下一章
跋:谁为麦加去麦加
大约十年前——那时候还是二十世纪——我心中开始有一个感觉:二十一世纪向伊斯兰地区宣教的工作,中国教会将承担重责大任。
有这个感觉之后,我开始希望能到中国西北寻求印证。一九九八年机会终于来了,这一年我到了宁夏回族自治区,接触了一些回族人士;一九九九和二零零零年我两度到了号称「中国小麦加」的甘肃省临夏回族自治州,甚至进一步前往青海省循化县,沿途接触回族、东乡、保安、撒拉等信奉伊斯兰教的少数民族。
二零零一年仲夏,我按原定计划,准备到南疆接触维吾尔、柯尔克孜(吉尔吉斯)、塔吉克等少数民族。我先路过乌鲁木齐,和《冲破灵界的黑暗》的作者小聚,当我向他道别,动身要去南疆时,他给了我一个「何奶奶」的电话号码,说很值得去和她谈谈。
隔天,当我和朋友飞抵喀什后。第一件事就是先打电话给「何奶奶」,很快就见了面。以前我就听说喀什有几位五十多年前来此宣教的、硕果仅存的「遗老」,但是毫无他们的音讯,没想到就这么顺利地遇到了,真是「踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫」。
心仪已久的传奇人物,忽然出现在眼前,那种喜悦难以言宣。更稀奇的是「何奶奶」一点都没有老态龙钟的样子,反而是口齿伶俐、耳聪目明、声音宏亮、表情生动、神采飞扬。她谈起自己和赵麦加等人蒙召西征,牵着骆驼走旷野路的惊险过程,她的表达是那么地逼真,使我们也身历其境、悠然神往。
「遍传福音团」的故事,经由何恩证滔滔不绝地叙述,活化在我们眼前。我们本来以为只会和她谈一两个小时,没想到一下子四五个小时已经如飞而去,很可惜因为她必须去别的地方讲道,我们还来不及听清楚前因后果,就很心不甘情不愿地离开了。
既然意犹未尽,第二年(2002年)夏天,我又万里迢迢,飞过香港、广州、乌鲁木齐,再一次去到了喀什,再一次遇见了何恩证,在这个满有异国风味和多元民族文化的古丝路名城,我们谈了两天。我们也看见了赵麦加,虽然他已经中风,讲不大出话来,行动十分不方便,可是当他听见老伴何恩证唱「遍传福音团团歌」、模仿他当年雄壮的低音唱「亚伯拉罕之神」时,当他听老伴讲到「传往麦加」、「传回耶路撒冷」时,竟然数度激动落泪。
赵麦加在十八岁时被上帝改名为「麦加」,那时他并不知道麦加是什么意思,他以为是「一粒麦子若是落在地里死了,就会结出许多子粒来。」过了七年,他进「西北圣经学院」时才清楚「去麦加宣教」以及「传回耶路撒冷」的异象。再过两年(1946年)他就启程远征了,几经曲折,一九四八年才抵达喀什。本来他以为会有机会从这个号称是「中国西大门」的城市,朝着麦加的方向走出去;没想到这一年「中华人民共和国」成立,西大门被封闭了。他虽然坚决不回关内,但也再无机会西进了!
二零零三年年初,我有机会去耶路撒冷,当我打电话告诉何恩证:「我到耶路撒冷了!」她竟然马上回了一句:「你是坐飞机去的,不算!要用走的才算。『脚掌所踏之地』(书一3)才是你的。」她虽已高龄八十六,却仍然老骥伏枥,志在千里。她还是希望有机会走向麦加、走向耶路撒冷。但是,赵麦加真的走不动了!
既然赵麦加不可能去麦加了,那么,当初他所领受的异象难道是错的吗?不!绝不!何恩证说:「我们已经走上这条路了,我们是同路人。主让我们走到,就走到,主不让我们走到,让我们死在路上,我们也愿意!」此刻看来,赵麦加十八岁时所体会的「一粒麦子若是落在地里死了,就会结出许多子粒来。」也是完全正确的,赵麦加的确象一粒麦子,埋在喀什。至于阿拉伯的麦加,应该是别人替他去了!
这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。—–这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的;因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。(来十一13~40)
上帝没有让赵麦加和何恩证得着所应许的,很可能就是为了让他们和我们同得——如今在中华大地,有许许多多的弟兄姐妹天天高唱「宣教的中国」,常常高喊「传回耶路撒冷!」他们并不是空有满腔热忱,而是已经开始离开故乡,远赴异域,其中有一大批将会沿着丝路走向中亚、走向中东。
赵麦加虽然倒下去了,但是麦加的异象已经「传燃」到许多后进的身上,已经「感燃」在许多晚辈的心头。当上帝开门的时候,有许多人要替赵麦加走进麦加。
谁为麦加去麦加呢?是你吗?
王瑞珍
写于二零零三年仲夏
参考书目:
1.Rescued from the Dragon(True account from China),by Alice Hayes Taylor(戴永和),Light and Life Press,Winona Lake,Indiana,1982.
2.Back To Jerusalem,by China Inland Mission,Lon-don.
3.The Chinese Back To Jerusalem Evangelistic Band:Its sphere of work,its origin,its aim.@47
4.《向着标竿直跑》,环球福音会中国差会,1967年。@48
5.利未@49,《灵历集光》,恩雨,香港。
6.宋尚节,《我的见证》,恩典院。
7.刘翼凌,《宋尚节传》,证道,香港。
8.苏佐扬,《蒙恩的脚踪》,基督教天人社。
@47、这本小书是戴绍曾牧师所提供的,它是由Helen Bailey(贝悦纳教士)的代祷者所发行的,编者不详。
@48、这本小书的资料主要来自遍传福音团团员自己的见证,再加上戴永冕牧师夫妇以及Phyllis Thompson小姐所提供的资料所写成的。
@49、「利未」是宋尚节的女儿。